Inimă de porumb, Dirk

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 7 iulie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Dirk Volkertszoon Kornhert
netherl.  Dirck Volckertszoon Coornhert
Data nașterii 1522( 1522 )
Locul nașterii Amsterdam , Țările de Jos Habsburgice
Data mortii 29 octombrie 1590( 1590-10-29 )
Un loc al morții Gouda , Olanda de Sud , Republica Provinciile Unite
Țară Olanda
Limba(e) lucrărilor olandeză, latină
Direcţie umanism
Perioadă etajul doi. secolul 15
Interese principale filozofie , studii religioase , umanism , literatură , grafică , traducere
Idei semnificative republicanism, catolicism , libera gândire religioasă, arminianism
Influentori Marten van Hemskerk , Pieter Brueghel cel Bătrân , Erasmus din Rotterdam , Arminius, Iacob , Castellio, Sebastian
Influențat Goltzius, Hendrik , Karel van Mander
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Dirk Volckertszoon Kornhert ( Dirck  Volckertszoon Coornhert ; 1522 - 1590 ) a fost un om de știință olandez , scriitor , teolog , grafician, notar , precum și un gânditor și om politic umanist [1] .

Biografie

Dirk Volkertszoon Kornhert sa născut în orașul Amsterdam . Era fiul cel mai mic al lui Volkert Kornhert, un comerciant de stofe din Amsterdam. În copilărie, a petrecut câțiva ani cu tatăl său în Spania și Portugalia. Fiind la 17 ani, Dirk s-a căsătorit cu Cornelia Simons, care era cu 12 ani mai mare decât el și dintr-o familie săracă. Familia Cornhart a condamnat alegerea fiului lor și l-a scos din testament ca pedeapsă. Ulterior, nici măcar moartea capului familiei nu a schimbat decizia, iar mama lui Dirk l-a lăsat în afara moștenirii. Există o opinie că nevoia financiară l-a determinat pe Dirk Kornhert să stăpânească tehnica graficii de artă . A fost un muzician capabil și a cântat la flaut și lăută, a scris poezie (unii sunt înclinați să creadă că a fost autorul imnului olandez „Het Wilhelmus” ). Dirk era cunoscut ca dramaturg și profesor de latină, știa greacă. Mai târziu a ocupat funcția de notar, iar în 1564 secretar al colegiului primarului din Haarlem . În 1573 a lucrat ca secretar la Consiliul Provinciilor Unite din Olanda . Multe lucrări pe subiecte religioase și filozofice au ieșit de sub condeiul lui, iar îmbogățirea și îmbunătățirea limbii olandeze este, de asemenea, atribuită meritelor sale . Viziunea sa filozofică a jucat un rol cheie în viața culturală a Olandei, dar nu este la fel de faimos în străinătate precum, de exemplu, Erasmus din Rotterdam . Dirk Kornhert a fost un umanist religios care a apărat idealurile Reformei , deși a rămas în sânul Bisericii Catolice până la sfârșitul vieții sale . Dirk este considerat autorul unui număr imens de lucrări (cărți, pamflete, scrisori), care se bazează pe o cercetare atentă și pe raționamentul său personal. A fost prieten și mentor al lui William I de Orange , a susținut activ ideea independenței Olandei, care s-a întors împotriva sa în Consiliul Bisericii, Filip al II -lea , Carol al V-lea. Pentru opiniile sale, a fost forțat să se ascundă de persecuție și să fugă de trei ori. Fiind luat în arest și în așteptarea unei sentințe din partea justiției spaniole, a fost ținut la porțile închisorii castelului din orașul Buitenhof . [2] Dirk Kornhert a murit la Gouda pe 29 octombrie 1590 și a fost înmormântat în Biserica Sf. Ioan ( Sint Janskerk ). Există o placă memorială pe fațada Primăriei Gouda.

Activități

Scriitor și traducător

Multe lucrări ale lui Dirk Kornhert în domeniul eticii , teologiei , dreptului penal sunt scrise în olandeză , și nu în latină , care era general acceptată la acea vreme . În acest fel a contribuit la îmbogățirea și dezvoltarea limbii olandeze . Totuși, de aceea este mai puțin cunoscut în mediul internațional decât, de exemplu, Erasmus din Rotterdam , cu care a concurat [3] . Dirk Kornhert vorbea fluent latina la un nivel destul de înalt , care la acea vreme era limba internațională a oamenilor de știință și scriitorilor din Europa de Vest . El a tradus activ în olandeză lucrările scriitorilor antici. Traducerile sale aparțin lui Seneca , Cicero , Boethius . Traducerea celor douăsprezece cărți  din Odiseea lui Homer în 1562 a fost una dintre primele traduceri importante ale Renașterii olandeze.

Filosof și teolog

Dirk Kornhert a trăit într-o perioadă critică, când poziția Bisericii Catolice a devenit șocantă. Pe valul Reformei s-au format conștiința revoluționară a olandezilor și setea de luptă pentru independență . Dirk Cornhert a fost un romano-catolic și susținător al papalității . Dar era și olandez și patriot. În momentul în care convingerile sale au început să contrazică convingerile sale, el se deschide mai întâi către  Arminianism , iar apoi către Castellianism . Kornhert acționează ca un adversar activ al sectelor și al tuturor felurilor de comunități spirituale, deoarece crede că mântuirea nu stă în numărul caselor de rugăciune, ci în credința de calitate, în unirea în jurul iubirii și milei. El le vede ca pe o componentă de diviziune care descompune societatea cu dovezile sale ale avantajelor unora față de altele. La una dintre etapele vieții sale, Dirk Cornhert a ajuns la o schimbare radicală a conștiinței sale și a început să proclame deschis că nu este catolic , nu luteran , nu calvinist , nu menonit , pentru că nu vedea în niciun fel. mărturisirea semnul adevărat al Bisericii lui Hristos – iubirea . Cu asemenea concepte, el nu putea decât să aibă o atitudine negativă față de pretențiile mișcărilor religioase contemporane de dominație exclusivă cu sprijinul puterii seculare. El a cerut libertate pentru catolici într-o țară protestantă , în mijlocul războaielor religioase, libertate de conștiință pentru toți. Cornheart a replicat vehement pe oricine a justificat persecuția religioasă și lupta fizică împotriva ereziei . El și-a argumentat poziția prin faptul că nu a găsit cuvinte despre erezie în Sfintele Scripturi , nu a văzut că Hristos sau apostolii au folosit violența fizică împotriva amăgirilor și nu persuasiunea . Conducătorii romani, Filip al II-lea , Carol al V-lea , au fost criticați pentru restrângerea libertății cetățenilor și stabilirea puterii bisericii prin forță [4] .

Când Castellio a fost clasificat drept eretic în primul Index al cărților interzise al Inchiziției în 1559, foarte puțini, inclusiv Cornhart, au apărat deschis nu numai Castellion, ci și ideile sale revoluționare. Dick Kornhert a fost cel care a jucat un rol major în răspândirea învățăturilor sale în Țările de Jos . Și-a dezvoltat viziunea asupra lumii înainte de a face cunoștință cu lucrările umanistului de la Basel și, după ce a făcut cunoștință cu acestea, a devenit cel mai energic propagandist al mișcării Castellion din Țările de Jos. De îndată ce Cornhart a făcut cunoștință cu una dintre lucrările lui Castellion, a început să caute toate restul lucrărilor sale și a reușit atât de mult, încât există motive de a crede că Cornhert a reușit chiar să obțină o copie scrisă de mână din Arta îndoirii. Asociatul olandez al lui Castellion își traduce scrierile în olandeză, publică una după alta dintre lucrările sale și, de asemenea, își apără ideile în propriile sale lucrări. Potrivit concluziei sale, adevărul principal este doar acela care este în concordanță cu rațiunea. Deoarece în învățăturile catolicilor și luteranilor, calviniștilor și altor curente, el a găsit o mulțime de lucruri care contraziceau clar rațiunea, el a respins multe în aceste învățături. În plus, în toate religiile existente, în opinia sa, existau prevederi care puteau fi dovedite și infirmate cu egală persuasivitate. În ceea ce privește toate astfel de propoziții, dintre care au fost multe, Dirk Cornhert a recomandat să se abțină de la condamnare, să nu le declare nici false, nici adevărate [5] .

Artist

Informațiile despre locul unde Dirk Kornhert a studiat arta graficii artistice și gravura sunt extrem de puține. În Haarlem , unde a locuit Kornhert, artistul Marten van Heemskerk (1498-1574) a sosit din Italia. I-a plăcut munca și modul de a interpreta Kornhert, în vârstă de 17 ani. Astfel, a luat naștere o uniune creativă a unui gravor necunoscut și a unui artist celebru cu experiență străină. Dirk Kornhert a tradus cu măiestrie numeroase desene ale lui Martin van Heemskerk în tipărire. Acesta din urmă și-a dat seama în timp că având grafică replicată ieftină, se poate rezolva cu ușurință problema autopromovării creativității. Pictura, dimpotrivă, a rămas o metodă intensivă în muncă și a servit unor cercuri înguste de indivizi bogați. În plus, majoritatea picturilor create în timpul vieții sale de Marten van Heemskerk nu depășeau o sută, iar multe dintre ele se aflau în colecții inaccesibile publicului. Aproximativ șapte sute de lucrări au ieșit din tandemul fructuos al lui Dirk Kornhert și Marten van Heemskerk, care a dat roade pentru fiecare dintre participanți: primul a câștigat autoritate și experiență ca artist grafic, iar al doilea și-a câștigat faima în patria sa. Pe lângă gravuri , ambii artiști au lucrat împreună în alte domenii, cum ar fi broșurile . Ei au primit un ordin de la autoritățile orașului de a dezvolta o reclamă pentru loterie, care a fost realizată de Primăria din Haarlem. Ei au abordat execuția în felul următor: Heemskerk a conceput afișele, iar Kornhert le-a tipărit și distribuit. Există dovezi în acest sens în arhiva orașului orașului Haarlem din 1547 [6] . Comenzile au venit și de la contele Reinoud III van Brederode ( Reinoud III van Brederode ), a cărui amantă Anna Simons era sora soției lui Kornhert, Cornelia Simons. Lucrările notabile ale lui Dirk Cornhart includ următoarele:

Bibliografie

Vezi și

Literatură

Note

  1. ↑ Enciclopedia literară scurtă (CLE) . „Literatura și folclorul rusesc” (FEB) . „Literatura și folclorul rusesc” (FEB). Data accesului: 18 februarie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  2. ↑ Prison Gate Museum: foto, descriere . Vacanta .
  3. ↑ Filosofii olandezi | Hollandia bez tajemnic . Data accesului: 17 februarie 2016. Arhivat din original pe 11 decembrie 2015.
  4. ↑ Mihail Drahomanov. Arminianismul și libertatea conștiinței  (rusă)  // Pacifismul creștin: un extras din articolul lui M. Drahomanov „Lupta pentru puterea spirituală și libertatea conștiinței în secolele XVI-XVII”, publicat pentru prima dată în revista Fatherland Notes, nr. 2, 1875, p. 445-494; nr. 3, p. 75-134 .. - 2015. - 4 mai. Arhivat din original pe 7 martie 2016.
  5. ↑ Boguslavsky V. M. Scepticismul în filosofie. - B73. - M:,: Nauka, 1990. - 272 p. — ISBN 5-02-008051-9 .
  6. ↑ Ilja M. Veldman. Gemeente Archief Haarlem, Thesauriersrekeningen 1547, fol. 94. Gepubliceerd door A. van der Willigen, Geschiedkundige aantekeningen over Haarlemsche schilders en andere beoefenaren van de beeldende kunsten (Haarlem 1866) . Coornhert en de prentkunst (1989). Data accesului: 18 februarie 2016. Arhivat din original pe 6 martie 2012.
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii