Kostelovskaya, Maria Mihailovna
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 mai 2017; verificările necesită 26 de modificări .| Maria Mihailovna Kostelovskaya | |
|---|---|
| Secretarul 2 al Comitetului Regional Kirghiz al PCR (b) | |
| iulie 1921 - septembrie 1921 | |
| Predecesor | Murzagaliev, Mukhamedkhafiy |
| Succesor | Korostelev, Georgy Alekseevici |
| Naștere |
19 martie 1878 Ufa |
| Moarte |
29 ianuarie 1964 (85 de ani ) Moscova |
| Transportul | RCP(b) , CPSU |
| Premii |
 |
Maria Mikhailovna Kostelovskaya (1878-1964) - Partid și om de stat sovietic .
Biografie
Născut în Ufa în familia unui mic funcționar. A studiat la cursurile superioare pentru femei din Sankt Petersburg, dar în 1901 a fost exmatriculată pentru că a participat la cercurile studențești .
Activități revoluționareMembru al RSDLP din 1903.
Participant la Revoluția din 1905-07 în Crimeea .
Ea a desfășurat activități de partid în Novocherkassk, Ekaterinodar, Sevastopol, Odesa, Lugansk, Orenburg și Moscova. Supus în mod repetat la arestări și represiuni.
În 1906, a fost propagandist de partid pentru comitetul districtual Vasileostrovsky al RSDLP din Sankt Petersburg. În 1906-1910. a fost în Finlanda, unde a îndeplinit misiuni de partid pentru a organiza o trecere ilegală a frontierei pentru tovarășii care au emigrat în străinătate. Din 1916 - la Moscova, a cooptat la Biroul Regional Moscova al RSDLP, propagandist de partid pentru districtul Presnensky din Moscova.
După Revoluția din februarie 1917, secretar al Comitetului de Partid Presnensky din Moscova. Delegat al celei de-a 7-a Conferințe (aprilie) a RSDLP (b). Unul dintre organizatorii și redactorii ziarului organizației militare din Moscova a RSDLP (b) „Derevenskaya Pravda”. În martie - aprilie 1917 - secretar al Comitetului districtual Presnensky al RSDLP (b).
A participat la ședința lui V.I. Lenin , care s-a întors din exil, la Gara Finlandei din Petrograd la 3 (16 aprilie), 1917. Delegat al celei de-a 7-a Conferințe panrusești (aprilie) a RSDLP (b), la care a făcut un raport în sprijinul lui Lenin. curs spre o revoluție socialistă. În perioada februarie-octombrie, ea a luptat împotriva menșevicilor și socialiștilor-revoluționari, a vorbit în cluburile districtuale cu muncitorii și soldații și a participat la crearea de partid, sindicate și organizații de tineret în districtul Presnensky din Moscova.
În timpul Revoluției din octombrie 1917 , a fost adjunct al șefului de stat major al Gărzilor Roșii ale Sovietului de la Moscova.
După revoluția socialistă din octombrie- În 1918, ea a fost președintele Biroului Alimentar Militar, a condus detașamentele alimentare.
- În 1919, șeful departamentului politic al Armatei 2 a Frontului de Est, pe atunci vicepreședinte al Comitetului Revoluționar din Donbass. Ea a lucrat ca șef al departamentului de viață de partid în ziarul Pravda , secretar al comitetului raional Krasnopresnensky al PCUS (b).
- În 1921, ea a condus temporar organizația de partid a ASSR Kirghiz.
- În anii colectivizării, a fost șeful departamentului politic al MTS . A fost MTS, care era considerat detașamentul de șoc al bolșevicilor din sat, căruia i s-a încredințat conducerea colectivizării pe teren, asistența organelor OGPU din RSFSR , OGPU din URSS și apoi NKVD al URSS în identificarea așa-numiților kulaki și sub-kulakiști și efectuarea represiunilor în masă în sat.
- Din 1925, a fost redactor-șef al revistei „Godless at the Machine”, unul dintre liderii filialei din Moscova a „Uniunii Ateilor” (din 1929, Uniunea Ateilor Militant , SVB). În această calitate, ea a intrat în polemici deschise cu revista All-Union „Bezbozhnik” și personal cu redactorul-șef al acesteia, organizatorul tuturor lucrărilor antireligioase din URSS, Yaroslavsky E.M.
Sensul controversei a fost dacă religia ar trebui smulsă imediat prin cele mai severe metode, așa cum credea Kostelovskaya M.M., sau este inutil să facem acest lucru, deoarece este imposibil. La urma urmei, religia are anumite rădăcini, așa că persecuția excesivă a bisericii și a credincioșilor va avea efectul opus.
Autorii cărții The Atheist at the Lathe au fost extrem de intoleranți la orice mențiune simpatică a numelui lui Hristos, chiar și în contextul îndepărtat al Evangheliei, și au permis atacuri și caricaturi grosolane, jignitoare. Într-o polemică cu „The Godless at the Machine” Yaroslavsky E.M. a acuzat în mod regulat conducerea revistei că ignoră necesitatea metodelor științifice de combatere a acesteia în efortul de a „lovi craniul” religiei, iar Kostelovskaya M.M. a definit conducerea Consiliului Central al SVB drept „preoți ocupați”.
Și deși în articolul de program „Adaptarea religiei și sarcinile noastre”, publicat în revista principală „Imprimare roșie” (1927. Nr. 16), Kostelovskaya M.M. Sunt nevoit să recunosc că jurnalismul joacă un rol principal în lupta împotriva religiei, care ar trebui să fie talentată, „nu plictisitoare”, „pentru că este concepută pentru cele mai largi mase”, în general, filiala de la Moscova a SVB a arătat o mai mare măsură. atitudine intolerantă față de problemele de credință, iar Consiliul Central al SVB abordare mai moderată.
După 1929, discuția s-a încheiat cu victoria lui Yaroslavsky E.M. și liniile sale, iar revista „The Bezbozhnik at the Machine” a fost fuzionată cu revista „The Bezbozhnik” sub auspiciile acestuia din urmă.
Delegat al celui de-al 8-lea Congres al PCR(b) , al 11-lea Congres al RCP(b) ,
al 17-lea Congres al PCUS(b) .
A primit Ordinul Steagul Roșu al Muncii .
Din 1946 este pensionară personală.
Link -uri
| Liderii Comitetului Central al Partidului Comunist din Kazahstan (1920-1991) | ||
|---|---|---|
| ||
- Eroii lui octombrie. - M. , 1967. - S. 40-44.