Alexander Viktorovici Kukarkin | |
---|---|
Data nașterii | 18 octombrie 1916 (în vârstă de 105 ani) |
Țară | |
Sfera științifică | cinematografie |
Loc de munca | Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS |
Alma Mater |
Institutul literar numit după Școala Superioară Diplomatică A. M. Gorki a Ministerului Afacerilor Externe al URSS |
Grad academic | doctor în istoria artelor |
Cunoscut ca | savant de film și critic de film , specialist în cultura populară occidentală și cinematografia americană |
Alexander Viktorovich Kukarkin (născut la 18 octombrie 1916 ) este un critic de film și critic de film sovietic , specialist în cultura de masă occidentală și cinematografia americană . doctor în istoria artei (1962).
Născut la 18 octombrie 1916.
În 1940 a absolvit Institutul Literar A. M. Gorki .
A început să publice în 1942 și este autorul multor lucrări de cinematografie străină.
În 1945 a absolvit Şcoala Superioară Diplomatică a Ministerului Afacerilor Externe al URSS . În același an a intrat în PCUS .
În 1962 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat la critică de artă.
În 1975, la Institutul de Stat de Cinematografie All-Union, numit după S. A. Gerasimov, și-a susținut disertația pentru titlul de doctor în istoria artei pe tema „Bazele ideologice ale artei cinematografice de masă burgheze moderne” [1] . În 1986, și-a susținut acolo disertația pentru gradul de doctor în istoria artei pe tema „Metode creative ale cinematografiei de masă burgheze: (analiza critică)” [2] .
A fost cercetător principal la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS .
A tradus romanul lui Al Morgan în rusă„Marele om” [3] și povestea „Succes modest” [4] .
Candidatul la științe filologice M.V. Oks a menționat:
Criticii sovietici au răspuns filmului lui S. Kubrick cu articole în Literaturnaya Gazeta (A. Kukarkin „Prins în viață, sau paradoxurile lui Anthony Burgess”, 1976; O. Bitov „Ceasul bate din nou 13, sau noi revelații ale lui Anthony Burgess”, 1979 G.).
Culturologul N. B. Kirillova notează: [5] [6]
Cu tehnologia „infuziei” a „substanței” informaționale în conștiința consumatorului, cititorul sovietic a putut face cunoștință foarte clar în urmă cu aproape patruzeci de ani, citind cartea lui A. V. Kukarkin „Dincolo de perioada de glorie (Societatea burgheză: cultură și ideologie). )”, publicată la noi la începutul anilor ’70.
Puterea deosebită impresionantă a acestei lucrări fundamentale a fost că autorul, cercetător senior la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS, nu numai că a „interpretat” evenimentele și faptele „cealaltă lume” (ca practic toți cei de atunci „luptătorii împotriva ideologiei burgheze” au făcut-o), dar a citat ample, adesea mai multe pagini, extrase din publicații „de altă lume”. Pentru o mai mare claritate, acestea sunt chiar așezate de către editori în două coloane, în timp ce textul autorului merge pe toată lățimea paginii. Adică, autorul a oferit cititorului posibilitatea de a privi procesele care au loc în domeniul culturii în Occident , prin ochii observatorilor care au văzut aceste procese din interior și pe care i-au vizat direct.
Într-un lung șir de atribute ale „ culturii de masă ”, A. V. Kukarkin a introdus și „telecrația”. Iată ce spune, în special, cartea despre ea:
„La început a fost doar Superman . Astăzi, o întreagă escadrilă de tipi super excelenți care fac „fapte bune” deja mătură pe ecranul televizorului. Nu numai că călătoresc mai repede decât un glonț, ci lovesc inamicul cu o privire asemănătoare cu o rază laser...
Dintre numeroșii descendenți ai „ culturii comice ” a televiziunii, „băiatul telescreenului” este cel mai letargic. El nu face nimic. El doar stă și își suge degetul mare, privind în gol la ecran.
Copil tipic al erei televiziunii, „băiatul de televiziune” este crescut de un sistem electronic care a înlocuit-o pe bona. Primul cuvânt cu care a putut să vină a fost numele unei paste de dinți făcute publicitare la televizor; prima frază pe care a putut să o citească a fost „Sfârșitul filmului”... Nu se cățără el însuși în copaci: urmărește cum o face Tarzan . La vârsta de trei ani, el stă în fața unei cutii magice timp de cinci ore pe săptămână. Când împlinește doisprezece ani, va sta în fața televizorului douăzeci și cinci de ore pe săptămână, mai mult decât petrece cu părinții, la școală sau la biserică.
Va crește „băiatul de la televiziune” pentru a deveni un ciudat? Această întrebare îi îngrijorează cu adevărat pe mulți părinți. Înțelegând, desigur, că televiziunea deschide noi surse de experiență pentru tinerii telespectatori, aceștia însă se tem că într-o zi „băiatul de la televiziune”, legându-și un prosop de gât, va încerca să decoleze de pe acoperișul garajului. , precum „Finn este un liliac”, iar dacă este rănit pe terenul de joacă, își va îndrepta degetele în ochi, așa cum fac adesea personajele din „The Three Stooges ”... Televiziunea generează o generație de contemplativi... Mulți părinți, îngrijorați de prea multă violență pe ecran, prevăd apariția unei generații de delincvenți minori <...>
Crima, violența și tratamentul inuman unul față de celălalt este tema principală a multor programe. Dacă mâine dimineață s-ar promulga brusc o lege care să interzică astfel de programe, majoritatea studiourilor de televiziune ar trebui să reducă timpul de difuzare la două ore pe zi. Din câte se pare, organizatorii acestor programe consideră că orgiile sadice atrag cel mai mare public. Și în intervalele dintre crime arată reclame... Nu există nici cea mai mică îndoială că filmele, televiziunea și benzile desenate propovăduiesc violența și instinctele animale. Nu există nici cea mai mică îndoială că există o legătură directă între creșterea bruscă a numărului de crime sadice și un nou val de emisiuni sadice la radio și televiziune.
Televiziunea nu va putea aduce beneficii societății până când nu va fi eliberată de influența pernicioasă a publicității comerciale. Dar asta se va întâmpla doar atunci când televiziunea va fi pusă sub control public, iar programele sale vor fi întocmite ținând cont doar de interesele publice.
În acest amplu extras (deși foarte prescurtat în raport cu textul cărții) nu există niciun cuvânt din însuși A. V. Kukarkin: doar judecăți extrase din publicațiile occidentale din anii ’60.
După cum puteți vedea, „telecrația” a tulburat serios societatea occidentală, în special cea americană, deja acum patruzeci și chiar cincizeci de ani. Pentru societatea noastră închisă și mai puțin „avansată” din punct de vedere tehnic, era atunci exotică, precum „ oamenii cu capete de câine ”, care ar fi fost văzuți în țările de peste mări ca „ kalik trecători ”. Efectul impactului informațiilor prezentate publicului sovietic de un culturolog foarte erudit a fost semnificativ redus de faptul că cartea a fost publicată de Politizdat și mulți s-au referit în mod evident la „ agitprop ”. Într-un fel sau altul, minunata carte nu a provocat rezonanța la care ar fi putut spera, concentrând atenția publicului asupra tendințelor extrem de periculoase asociate cu dezvoltarea culturii media .
Dar au trecut aproape patruzeci de ani - și citește-l acum (firesc, fără să fii atent la anturajul agitprop): relevanța sa nu numai că nu a scăzut, dar a crescut de multe ori. În primul rând, pentru că foștii „băieți de telescreen” în partea lor semnificativă, dacă nu majoritatea, s-au mutat astăzi de la ecranul televizorului la computer, au intrat pe internet, iar acest lucru nu numai că a împins limitele realității virtuale deschise pentru ei. undeva dincolo de orizont, dar le-a oferit și o libertate nelimitată de interacțiune („interactiv”, după cum se spune) cu acest „mediu ersatz”, care a înlocuit pentru ei lumea reală .
În cataloagele bibliografice |
|
---|