Kuklyarsky, Fiodor Fiodorovich

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 29 aprilie 2016; verificările necesită 24 de modificări .
Fedor Fedorovich Kuklyarsky
Data nașterii 1870

Fyodor Fiodorovich Kuklyarsky (1870-1923?) a fost un filozof rus nietzschean . El a reflectat în opera sa expunerea contradicțiilor și tragedia individualismului decadent. A trecut de la un individualist-pesimist la un transcendentalist, care vede depășirea eului uman în supraconștiința universală (o combinație similară de individualism și solipsism cu transcendentalism se găsește în schițele filozofice ale lui Scriabin).

Biografie

Viziunea despre lume a lui Kuklyarsky

Recomandat lui Rozanov în prima sa scrisoare către el, scrie: „Pot spune fără îndoială că sunt un oponent înflăcărat al creștinismului și, poate, al lui Hristos, dar nu știu cât de aproape este platforma mea de a ta. ”

Credo-ul principal al cărții dezonorate, scrisă sub formă de aforisme în imitația lui Nietzsche, este exprimat în ultimul aforism: „Care este ultimul cuvânt pentru un om? Bine! Dacă așa vrei să-l auzi, atunci el, acest cuvânt mic, caută de mult urechi deschise: „pieri!”

De la negarea valorii lumii ( A. Schopenhauer , E. Hartmann ) la negarea valorii omului ( M. Stirner , F. Nietzsche , A. Ya. Leontiev ) - așa este, după Kuklyarsky, tendinta principala in dezvoltarea filozofiei moderne.

Interesul pentru Leontiev este asociat cu ideea lui ca un gânditor care a „satanizat” creștinismul, dar spre deosebire de majoritatea criticilor, Kuklyarsky își vede meritul în acest lucru. Leontiev, după el, ținându-și scopul de a atinge puritatea credinței, crede într-o ființă ostilă lui Dumnezeu (cap. „F. Nietzsche și K. Leontiev ca trădători ai omului” din cartea „Lumea condamnată (Filosofia) al naturii umane)", 1912).

La Rozanov, Kuklyarsky l-a văzut pe succesorul lui Leontiev, deoarece el „satanizează” creștinismul „făcând apel la instinctele naturale ancestrale ale omului”.

Pe contratitlul ultimei cărți a lui Kuklyarsky sunt indicate lucrările sale pregătite pentru publicare: „Căutări și realizări (Calea către omnipotența creativă)”, „Reflecții” (Colecție de articole filozofice și publiciste), „Cartea Rusiei (Reflecții)” , ci despre publicarea lor și nu există informații despre soarta arhivei Kuklyarsky.

În 2011, A. S. Nilogov și-a susținut teza de doctorat la Universitatea de Stat de Management pe tema „Analiza filozofică și culturală a moștenirii ideologice a lui F. F. Kuklyarsky” [1] .

Note

  1. ↑ „Analiza filosofică și culturală a moștenirii ideologice a lui F. F. Kuklyarsky” Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine // Center for Scientific Research.

Bibliografia lui F. F. Kuklyarsky

  1. Filosofia individualismului. SPb., 1910;
  2. Ultimul cuvant. SPb., 1911;
  3. Lumea condamnată. SPb., 1912;
  4. Filosofia culturii. P., 1917;
  5. Critica conștiinței creatoare (fundamentarea antinomianismului) // Proceedings of the Philosophical Society at the State Institute of Public Education. T.1. Chita, 1923.
  6. K. Leontiev despre „europeanul mediu” // Timp nou. −1912. −6 octombrie. -Nr 13136.
  7. Scrisori de la F. F. Kuklyarsky către V. V. Rozanov, 1911-1912. // NIOR RGB, f. 249, unitate creastă 3876, nr. 9.

Recenzii de F. F. Kuklyarsky

  1. Vladimir Berenshtam. Din viață (colecție). - M .: „Gândul vesel”, 1908 // Educaţie. - 1909. - Nr 1. - S. 74-75. (semnătură: F. K-y)
  2. Max Ferworn. Știința naturii și perspectiva lumii. Problema vieții (Două prelegeri). - M .: „Probleme moderne”, 1909 // Educaţie. - 1909. - Nr 4a. - S. 94-97.
  3. Marie Guyot. Necredința viitorului. Cercetări sociologice / Editat de Ya. L. Saker. - Sankt Petersburg: „Beneficiul public”, 1908 // Educație. - 1909. - Nr 5. - S. 125-130.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii