| Johann Lippius | |
|---|---|
| Data nașterii | 24 iunie 1585 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 24 septembrie 1612 (27 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | muzicolog , filozof , teolog , compozitor , teoretician al muzicii , lector universitar |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Johann Lippius ( germană : Johannes Lippius ; 24 iunie 1585 , Strasbourg - 24 septembrie 1612 , Speyer ) a fost un teoretician, filozof și teolog german.
După ce a absolvit gimnaziul din Strasbourg, a plecat într-o lungă călătorie în Germania. A vizitat Jena , Leipzig (unde a luat lecții de la un teoretician muzical proeminent, cantor al bisericii Sf. Toma Zeta Calvisius ), Wittenberg (unde a primit un master de la universitate). În 1612 și-a susținut disertația la Universitatea din Giessen . După ce a primit un doctorat, a acceptat să ia postul de profesor de teologie la Universitatea din Strasbourg, dar a murit brusc în drum spre Strasbourg (la vârsta de 27 de ani).
Un număr de lucrări ale lui Lippius (16 în total, 14 publicate în timpul vieții) sunt publicații mici ale prelegerilor și dezbaterilor sale universitare (disputationes). Cea mai importantă lucrare este Sinopsisul muzicii noi (Synopsis musicae novae, 1612; ea conține, într-o formă revizuită, prelegeri individuale despre muzică publicate anterior). Aici a introdus termenul de „triada armonică” (trias harmonica) pentru triadele mari și mici , care a intrat în uz deja în secolul al XVIII-lea [1] și este folosit în muzicologie până în zilele noastre (mai ales în țările vorbitoare de limbă engleză). Dintre cele două triade, Lippius a acordat prioritate celei mari, subliniindu-i perfecțiunea etică și chiar „teologică”:
Triada armonică simplă și regulată este rădăcina sonoră adevărată și triună a celei mai perfecte și complete armonii care poate exista în lume, precum și a mii și milioane de sunete (care toate se reduc la părțile sale [armonice] în simplu și compus). la unison [2] ), [ea] este deopotrivă o imagine și o reflectare a marii taine dumnezeiești a Treimii, singura vrednică de închinare. Poate exista vreo [reflectare a Treimii?] mai strălucitoare, nu știu. [3]
- Lippius. Sinopsis de muzică nouă, f.F4v.În ciuda faptului că Lippius (în deplină concordanță cu tradiția teoretică de atunci) a discutat consonanțele a trei sau mai multe sunete ca acorduri , contextul prezentării și aparatul conceptual și terminologic observat ne permit să calificăm cu încredere interpretarea autorului a consonanțelor deja ca acorduri . . Lippias a discutat despre inversările triadelor, pentru care a folosit grecismul syzygia . În plus, din interpretarea sa a diferitelor tipuri texturale de triadă - în termenii originali „diffusa trias” și „aucta trias” („triada difuză și extinsă”) – este evident că vorbim despre diferite aranjamente de consonanță ale aceluiași tip muzical-acustic - acord. În cele din urmă, în structura triadei (forma de bază), Lippius a evidențiat perfect tonul principal , pe care l-a numit „baza inferioară” (baza ima) a triadei.
În același tratat, el a oferit o clasificare a intervalelor diatonice (în terminologia originală „diade”) și a raporturilor numerice la scară pură corespunzătoare . În descrierea funcțiilor modale (interval-scale), el a aderat la un sistem special de solmizare , dezvoltat de muzicienii olandezi în a doua jumătate a secolului al XVI-lea (profesorul acestuia a fost un propagandist activ Lippias Calvisius ). În acest sistem , cele șapte trepte ale octavei diatonice erau transmise prin silabele bo ce di galo mani (primii șase corespund voxes Guidon ut re mi fa sol la).
Judecând după tratate, baza experienței muzicale practice a lui Lippius a fost compozițiile avansate (în ceea ce privește structura tonului ) ale italienilor (menționează în mod repetat pe Luca Marenzio ) și Orlando Lasso . Cunoașterea lui Lippius despre tradiția științifico-muzicală și filosofică europeană, inclusiv cea greacă, este impresionantă - își stropește liber textul latin (de bază) cu termeni și citate în limba greacă. Una dintre principalele autorități „non-muzicale” ale lui Lippius este J.-S. Scaliger , ale cărui gânduri (din diverse lucrări) le citează din belșug.
Influența doctrinei armoniei a lui Lippius în Germania este remarcabilă în secolele XVII-XVIII, în lucrările lui Johann Krüger [4] , Barifon , Andreas Werkmeister , Wolfgang Prinz , Johann Gottfried Walther , Georg Andreas Sorge , care se referă la Lippius ca o autoritate general recunoscută.