Rammanohar Lohia | |
---|---|
hindi _ | |
Data nașterii | 23 martie 1910 |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 12 octombrie 1967 (57 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie | |
Ocupaţie | politician , economist |
Educaţie | |
Grad academic | doctorat |
Transportul | |
Idei cheie | socialism , naționalism indian , gandhism |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Rammanohar Lohia ( hindi राममनोहर लोहिया ; 23 martie 1910, Akbarpur - 12 octombrie 1967, New Delhi ) a fost un politician socialist indian , activist național de stânga pentru independență . Însoțitorul lui Mahatma Gandhi și Jawaharlal Nehru . În India independentă, el a fost în opoziție cu partidul INC și cu guvernul Nehru. Gânditor național revoluționar proeminent.
Născut în familia unui profesor. Din copilărie, s-a alăturat mișcării de independență , din care tatăl său a fost activist. În vârstă de zece ani, Rammanohar a participat la o demonstrație în legătură cu moartea lui Tilak . Tatăl lui Lohia a fost un adept al lui Mahatma Gandhi și l-a cunoscut personal. Rammanohar a fost prezent la întâlnire și în adolescență. Asocierea cu Mahatma a influențat profund Lohiya [1] .
Din copilărie, Rammanohar Lohia l-a cunoscut și pe Jawaharlal Nehru . De-a lungul anilor au fost prieteni și aliați politici. Cu toate acestea, între ei au apărut grave neînțelegeri, pe care Lohia le-a exprimat public. Drumurile lor divergeau - înainte de un conflict violent - deja în India independentă, mai ales în anii 1960.
Lohia a studiat la Universitatea Hindu din Benares , apoi la Universitatea din Calcutta . Și-a terminat studiile filozofice la Universitatea din Berlin .
În 1928, Lohia a organizat proteste studențești împotriva autorităților coloniale. El a participat la discursuri împotriva poziției pro-britanice a delegației indiene la conferința Societății Națiunilor de la Geneva . A devenit unul dintre fondatorii Asociației Indienilor din Europa [2] .
Întors în India, Lohia s-a alăturat INC. El aparținea aripii socialiste de stânga a Congresului. El a supravegheat direcțiile internaționale ale INC, a dezvoltat bazele viitoarei politici externe a Indiei independente.
În ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, Lohia a făcut apeluri pentru a intensifica lupta pentru independență și a boicota autoritățile coloniale. La 24 mai 1939 a fost arestat, dar a doua zi a fost eliberat sub amenințarea unei revolte a tinerilor.
La 1 iunie 1940, Lohia a publicat un articol în ziarul Harijan al lui Gandhi, Satyagraha Now. O astfel de poziție, caracteristică și lui Nehru și Gandhi, a contribuit în mod obiectiv la extinderea statelor „Axei” naziste , în special a Japoniei . Câteva zile mai târziu, Lohia a fost arestată și condamnată la doi ani de închisoare. Totodată, judecătorul l-a descris pe acuzat drept un savant serios și un domn liberal.
Nu pot fi în pace cât Dr. Rammanohar Lohia este în închisoare. Nu cunosc un bărbat mai curajos decât el. Nu a folosit niciodată violența. Orice ar fi făcut, a fost întotdeauna impregnat de demnitate și onoare.
Mahatma Gandhi
În decembrie 1941 , după izbucnirea războiului din Pacific , toți liderii INC arestați, inclusiv Lohia, au fost eliberați. Acesta a fost un gest al administrației britanice, care spera să consolideze societatea împotriva amenințării japoneze. Cu toate acestea, Lohia a continuat să ceară public retragerea britanicilor din India, precum și din alte colonii afro-asiatice. În 1942 , Lohia a fost un participant activ la campania de masă anti-britanica a INC și a ajuns din nou în închisoare. După eliberare, a organizat pliante subterane și propagandă radio.
Lohia a trăit multă vreme sub un nume fals, ascunzându-se de autoritățile coloniale. Stabilirea contactului cu mișcarea anti-britanica nepaleza . În mai 1944 a fost arestat din nou la Bombay . A fost în închisoarea Lahore , a fost supus unui tratament dur. Eliberat sub presiunea lui Gandhi.
La mijlocul anilor 1940, Lohia sa alăturat mișcării anticoloniale și în India portugheză . El a impulsionat pentru decolonizarea Goa . A luat contact cu o mică organizație comunistă goană, cea mai radicală structură anticolonială. Lohia a început o campanie publică în Goa pe 18 iunie 1946 , solicitând Ziua acțiunii directe [3] . A fost arestat de autoritățile portugheze [4] și deportat în India britanică .
Lohia s-a opus ferm împărțirii țării în India și Pakistan . El a împărtășit pe deplin poziția lui Gandhi: a făcut apel la comunitățile hinduse și musulmane pentru pace și prietenie și a avertizat în orice mod posibil împotriva violenței. Diviziunea rezultată a fost o lovitură mare pentru idealurile Lochiei.
Prin legăturile sale în cercurile socialiste și comuniste nepaleze, Lohia a căutat să includă Nepalul în Uniunea Indiană ca stat. Cu toate acestea, aceste încercări nu au avut succes.
În India independentă, Lohia a vorbit din punctul de vedere al socialismului populist și al populismului național de stânga . El a insistat asupra aprobării hindii ca limbă de stat, a cerut renunțarea la utilizarea limbii engleze . Lohia a fost ireconciliabilă cu moștenirea britanică, considerând că totul englezesc este proprietatea unei elite antipopulare:
Casta înaltă, bogăția și cunoașterea limbii engleze sunt cele trei cerințe pentru apartenența la clasa conducătoare.
Lohia a realizat rezervarea în parlament a cotelor pentru femei, minorități naționale și religioase, reprezentanți ai săracilor. La inițiativa lui Lohia, în parlament a fost instituit un fel de „zile porților deschise”, când orice alegător are dreptul de a face pretenții oricărui deputat.
Lohia a luptat în mod deosebit împotriva sistemului de caste . Lohia a considerat castele - varnas - principala frână în dezvoltarea Indiei, deoarece acest sistem „îngustează gândirea socială” și monopolizează puterea în mâinile brahmanilor . El a susținut transformarea unei societăți de caste stagnante într-o societate de clasă dinamică. În partidul socialist, condus de Rammonahar Lohia, persoanele din castele inferioare aveau drepturi preferențiale la ocuparea funcțiilor de partid și la nominalizarea în funcții alese.
Rammonahar Lohia a pledat pentru crearea și modernizarea infrastructurii economice naționale. A participat personal la lucrările de construcție a barajului:
Satyagraha fără muncă constructivă este o maximă fără verb.
În ciuda prieteniei sale de lungă durată cu Nehru, în 1963 Lohia a publicat un pamflet „25 de mii de rupii pe zi” [5] - suma întreținerii primului ministru într-o țară în care marea majoritate a populației locuia la acea vreme pe un sfert de o rupie. Obiecțiile lui Nehru s-au rezumat la faptul că comisia guvernamentală de statistică a numit suma venitului mediu zilnic din țară la 2 rupii. A urmat o discuție, care a confirmat ulterior corectitudinea Lochiei.
Lohia a criticat aspru și politica externă a lui Nehru, acuzând guvernul că nu a reușit să asigure securitatea Indiei în fața pericolului chinez [6] .
Socialismul lui Lohia avea un caracter nemarxist. Lohia considera marxismul și capitalismul ca două laturi ale unui singur sistem [7] al industrialismului („Mașina Mare”). El s-a opus adoptării de către India - și alte țări în curs de dezvoltare - a sistemului industrial occidental. Lohia a considerat liberalismul și marxismul ca fiind „ideologii la 40 de grade nord de ecuator” care distrug spiritualitatea asiatică.
Marxismul este ultima armă a Europei împotriva Asiei.
Rammanohar Lohia
În sfera socio-economică, Lohia a fost un susținător al combinării forței de muncă și a proprietății în industriile mici cu tehnologii dispersate. În opinia sa, doar un astfel de sistem salvează muncitorul de controlul și managementul de către forțele externe ostile. În același timp, Lohia nu a împărtășit entuziasmul pentru comunism , caracteristic primei generații a elitei politice din Lumea a Treia . El credea că în sistemul comunist, aparatul centralizat de partid-stat este aceeași forță de oprimare fără suflet ca băncile și corporațiile capitaliste. Lohia considera că relațiile de producție din „lagărul social” sunt la fel de identice cu capitalismul ca și tehnologiile folosite.
Lohia a avut, de asemenea, o atitudine negativă față de comunism pentru un motiv specific de politică externă - ostilitatea față de India din partea RPC maoistă . După conflictul armat din 1962, Lohia a susținut armamentul nuclear al Indiei .
Părerile lui Rammonachar Lohia pot fi caracterizate ca o variație a conceptului a treia cale, dar într-o lectură colorată și democratică la nivel național.
În 1952, Rammanohar Lohia a înființat Partidul Popular Socialist cu asociatul de lungă durată Jayaprakash Narayan (liderul opoziției anti-congresiste din anii 1970) . Trei ani mai târziu, Lohia a creat un partid socialist independent. S-a mutat rapid în opoziție față de INC-ul de guvernământ, a fost indignat de birocrația și corupția partidului și a aparatului de stat.
În 1963 , Lohia a încercat să inițieze un vot de neîncredere în Nehru. El a susținut dezvoltarea maximă a autoguvernării comunale spre deosebire de etatismul INC. Partidul Socialist Lohia a înaintat un proiect de descentralizare maximă a administrației, întărirea participării publice la putere și controlul de bază asupra acesteia.
În același an, Lohia a anunțat strategia pentru lupta anti-Congres. El a numit principala problemă a opoziției dezunirea ei, care garantează succesul monolitului INC în alegeri. Lohia a susținut nominalizarea candidaților unici din toate forțele de opoziție, chiar și cele opuse în ideologie. Alegerile din 1967 au confirmat eficacitatea acestei strategii: guvernele INC au căzut în nouă state. Ulterior, conceptul unificator al Lohia a luat contur în formarea de coaliție a Partidului Bharatiya Janata , care a îndepărtat INC de la putere la alegerile din 1977 . Interesant este că după acest eveniment a fost emisă în India o timbru poștal cu portretul lui Rammonahar Lohia [8] .
Moștenitorul politic al lui Rammonahar Lohia în generația următoare a fost George Fernandez . Lohia a lucrat îndeaproape cu tânărul socialist Fernandez încă de la începutul anilor 1950.
În anii 1960 și 1970, Fernandez a condus o serie de sindicate și Partidul Socialist Unit . El a jucat un rol proeminent în mișcarea de protest în masă împotriva guvernului Indirei Gandhi . Ulterior, Fernandes a deținut o serie de funcții ministeriale importante în guvernele Morarji Desai , Vishwanath Pratap Singh și Atal Bihari Vajpayee .
Trebuie remarcat însă că Fernandez a regândit în mare măsură moștenirea ideologică a lui Lohia. Împărtășind opinii socialiste democratice, el, în special, s-a îndepărtat departe de principiul non-violenței.
Rammonahar Lohia este autorul a numeroase lucrări pe teme filozofice, socio-culturale, sociale, economice, politice și juridice. El a visat să creeze o mișcare socialistă la nivel mondial și a fost un susținător al conceptului de „guvern mondial” care asigură pacea internațională, democrația și justiția socială [9] . Acesta din urmă face ecou ideile disidentului sovietic Andrei Saharov .
A ținut în mod regulat întâlniri cu tinerii, vorbind nu numai despre politică, ci și despre filozofia, literatură și artă indiană.
Rammanohar Lohia nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut familie. După moartea sa, nu a mai rămas nicio proprietate mare.
Universitățile din Faizabad și Lucknow poartă numele Dr. Lohia , precum și spitalul în care a murit în New Delhi [10] . Drumul către Panaji , unde Rammonahar Lohia și-a început agitația din Goan, poartă numele „Drumul 18 iunie” după acest eveniment.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|