Lysenko, Victoria Georgievna

Viktoria Georgievna Lysenko (născută la 22 martie 1953 , Karakol ) este o filozofă, indologă și buddologă sovietică și rusă , specialistă în filosofia indiană și budistă timpurie . Doctor în științe filozofice, profesor. Unul dintre autorii Marii Enciclopedii Ruse .

Vicepreședinte al Consiliului de experți al Comisiei Superioare de Atestare a Federației Ruse pentru Filosofie, Sociologie și Studii Culturale (din 2018).

Biografie

În 1976 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov .

În 1982 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat în științe filozofice pe tema „ Atomismul școlii Vaisheshika” (specialitatea 09.00.03 - istoria filosofiei) [1] .

În 1998, la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe, și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în filozofie pe tema „Discret și continuu în istoria gândirii indiene: tradiția lingvistică și Vaisheshika ” (specialitatea 09.00.03). - istoria filozofiei). Oponenții oficiali sunt doctorul în filologie B. A. Zakharyin , doctorul în științe istorice N. V. Isaeva și doctorul în filozofie M. S. Kozlova . Organizația principală este Institutul de Studii Umanitare Superioare de la Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste [2] .

Șef al Departamentului de Filosofie Orientală a Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe .

Profesor la RSUH .

Activitate științifică

Cele două domenii principale de cercetare ale lui V. G. Lysenko: filosofia școlii Vaisheshika și budismul timpuriu , au fost recent implicate în teoriile indiene ale percepției. Ea tinde să interpreteze subiectul istoriei filozofiei indiene într-un mod relativ larg, fără a o distinge clar în perioada timpurie de religie. De asemenea, acordă atenție filozofiei comparate . Ea a tradus lucrările filosofilor francezi F. Julien și M. Julien .

După 15 ani de muncă, ea a publicat o traducere a unui tratat al filozofului indian al școlii Vaisheshika Prashastapada ( secolul al VI-lea). Potrivit lui V. G. Lysenko,

Textul lui Prashastapada este mai mult ca un mesaj telegrafic sau SMS : propoziții nominale, sintaxă slabă. Și era la fel de greu de înțeles ca un SMS adresat altcuiva decât tine... Mi-am formulat astfel: propria mea oboseală răspundea plictisirii lui Vaisheshika și, ca prin minune, din acel moment a încetat să mai fie plictisitoare. iar traducerea s-a transformat într-o activitate incitantă pentru mine [ 3] .

În prefață (paginile 5-6) ea scrie:

Întâlnirea cu locuri dificile, „indistincte” din text este un „eveniment” hermeneutic care necesită o reflecție proprie. Este necesar să învățăm să recunoaștem situația de neînțelegere culturală cauzată de „inconsecvența” diferitelor sisteme de idei – indian antic și cel împărtășit de cercetător (condițional: european modern), și să o distingem de înțelegerea inconsecvenței din raționamentul autorului studiat din punctul de vedere al logicii propriului sistem (în cazul lui Vaisheshika acest lucru este mai ales adevărat, deoarece este un sistem organizat după anumite reguli, clar formulate în texte.

Recenzii

Doctor în filozofie, profesorul UNESCO E. P. Ostrovskaya , după ce a examinat în detaliu monografia lui Lysenko „Percepția directă și indirectă: o dispută între filozofii budiști și brahminiști” (2012), a concluzionat că „lasă impresia unei lucrări strălucitoare și puternice create la intersecție. de clasică a studiilor indiene și științe istorice și filozofice de către mâna experimentată a unui maestru” și este o „carte excelentă” [4] .

În 2009, filosoful și orientalistul M. T. Stepanyants în prefața la „Filosofia indiană: Enciclopedia” a remarcat că în pregătirea acestei publicații , V. K. Shokhin și V. G. Lysenko au primit „asistență științifică și de consultanță neprețuită” [5] .

Doctor în științe filozofice, profesorul L. E. Yangutov exprimă următoarea opinie: „Din lucrările moderne care ar putea servi ca un bun ajutor didactic despre budism, aș dori să remarc monografia lui V. G. Lysenko „Filozofia budistă timpurie”, expunând cuprinzător, competent și corect. fundamentele filozofiei budismului timpuriu” [6] .

Premii

În concursul pentru cea mai bună carte a Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe pentru 2004-2005, cartea „Prashastapada. Culegere de caracteristici ale categoriilor” în traducere și cu comentarii de V. G. Lysenko a devenit câștigătorul nominalizării „Ediția clasicilor” [7] .

În concursul pentru cea mai bună carte a Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe pentru 2011-2013, cartea „Percepția directă și indirectă: o dispută între filosofii budiști și brahminiști (lectura lentă a textelor)” de V. G. Lysenko a luat locul 1 loc în nominalizarea „Monografii individuale” [7] .

Lucrări principale

Monografii

• Lysenko V.G. „Filosofia naturii” în India: atomismul școlii Vaisheshika. M., Știință (GRVL). 1986. 199 p.
• Lysenko VG Filosofia budistă timpurie. Terentiev A. A., Shokhin V. K. Filosofia jainismului. (FIV). M., VL. 1994. 384 cu 4 t.e.
  • a 2-a ed. Lysenko VG Experiență de introducere în budism: filosofia budistă timpurie. M., Știință. 1994.
  • a 3-a ed. Lysenko VG Budismul timpuriu: religie și filozofie. Tutorial. Moscova, Institutul de Fizică al Academiei Ruse de Științe. 2003. 246 s (cu un eseu istoriografic detaliat)
• Lysenko VG Discret și continuu în istoria gândirii indiene: tradiția lingvistică și Vaisheshika. AD ... Doctor în filozofie: 09.00.03. M., 1998.
• Lysenko V.G. Universul Vaisheshika: (Conform „Colecției de caracteristici ale categoriilor” de Prashastapada). (FIV). M., VL. 2003. 488 s 1 te
• Lysenko VG Budismul timpuriu: religie și filozofie. Ghid de studiu . — M .: IF RAS , 2003. — 246 p. — ISBN 5-201-02123-9 .
• Filosofia indiană. Enciclopedie (cu Shokhin V.K., Stepanyants M.T. , Zheleznova N.A., Kanaeva N.A.). M.: casa de editură „Literatura Răsăriteană”, 2008, 960 p.
• Lysenko V. G. Percepția directă și indirectă: o dispută între filozofii budiști și brahminiști (lectura lentă a textelor) / Ros. acad. Științe, Institutul de Filosofie. — M.: IFRAN, 2011. — 233 p.
• Lysenko VG, Kanaeva NA Filosofii budiști despre instrumentele de cunoaștere de încredere. M.: IF RAN, 2014.

Articole

• Atomismul Vaisheshika și atomismul Democritului. // India antică: legături istorice și culturale. M .: „Literatura orientală”, 1981.
• Orient și Occident: întâlnire de culturi. Recenzie a 4 numere ale almanahului literar: „Est și Vest: cercetări, traduceri, publicații. // Popoarele Asiei și Africii , 1990, 30 de pagini (articolul a fost tradus în engleză ca cea mai bună recenzie a anului pe paginile revista Peoples of Asia and Africa pentru 1990 și publicată în revista Social Studies, Moscova, N 1, 1991).
• Filosofia comparată în Uniunea Sovietică. // Questions of Philosophy , N 9, 1992.
• Focul: distrugere și creație. De la mitul și ritualul vedic la teoria atomistă a lui Vaisheshika. // Anuar istoric şi filosofic 97. M .: „Nauka”, 1999.
• Categorii de Vaisheshika și tradiția lingvistică a Indiei. // Anuar istoric şi filosofic '98. M., „Știință” 2000.
• Filosofia numărului în Vaisheshika (bazată pe „Secțiunea numărului” din „Colecția de caracteristici ale categoriilor” de Prashastapada). // Anuar istoric și filozofic '99, „Nauka”, 2001.
• Principiul corespondenței: versiunea lui Prashastapada. // Scripta Grigoriana. Colecție în cinstea celei de-a 70-a aniversări a academicianului G. M. Bongard-Levin, M., Literatura orientală, 2003.
• Lecții din tradiția orală. Științe postvedice: fonetică și etimologie în lumina categoriilor de discret și continuu. // Anuar istoric și filozofic 2001. M., 2003. C. 156-158; 167-189.
• Asceza în India: principiile și formele sale de bază. // Studii religioase , 1, 2004.
• Monismul lingvistic al lui Bhartrihari. // Anuar istoric și filozofic 03, M.: „Nauka”, 2004.
• Despre traducerea textelor filozofice sanscrite. // Şcoala antropologică rusă. Proceedings 2, M., RGGU, 2004.
• Munca grea a mijlocului: mijlocul lui Aristotel și Calea de mijloc a lui Buddha. // Filosofie comparată. M., „Literatura orientală”, 2004.
• Mișcare sau acțiune: tradiție gramaticală și vaisheshika. // Anuar istoric și filozofic 2005 ..: „Știința” 2005.
• Brahman cu registru. // „Timp nou”, nr. 34.35, 2006.
• Vachaspati Mishra despre percepția directă și indirectă. Fragment din „Nyaya-varttika-tatparyatika” Traducere din sanscrită, introducere și note de V. G. Lysenko. // „ Probleme de filosofie ”, nr. 10, 2006.
• „Imediat și mediat în cunoașterea simțului: Dignaga și Prashastapada”. // Întrebări de filosofie , Nr. 5, 2006, p.137-147.
• Credință și cunoaștere în budismul timpuriu. // „Cunoașterea și credința în contextul dialogului culturilor”. M., Literatura orientală, 2007.
• Shcherbatskaya și Rosenberg despre metoda comparativă. Portret dublu pe fundalul epocii. // Proceedings of the Russian Anthropological School. Problema. 4, v. 2. M.: Editura Universității Umanitare de Stat din Rusia, 2007, p. 100-139.
• 150 de articole despre filozofia indiană (25 de foi) // Filosofia indiană. Enciclopedie. Moscova: Literatura orientală, 2008.
• Vasubandhu despre realitatea doar unei reprezentări mentale (reprezentare). Prefață și traducere din sanscrită „Vimshatika-karika-vritti” de Vasubandhu // Questions of Philosophy , No. 1, 2008. P. 109-131.
• Dignaga despre obiectul ca bază a cunoașterii. „Alambana-pariksha” („Studiul sprijinului conștiinței”) și Vritti (comentar). Cuvânt înainte și traducere din sanscrită de V. G. Lysenko // „ Probleme de filosofie ”. Nr 4. 2008. P. 138-150.
• Un individ sau o proprietate generică: dispute cu privire la semnificația cuvintelor (pe baza materialelor Mahabhashya a lui Patanjali). // Vsevolod Sergeevich Sementsov și indologia rusă. Institutul de Filosofie RAS. M., „Literatura răsăriteană” 2008, p. 170-186.
• somnologie indiană. Principalele direcții ale cercetării somnului. Experiență tematică. // Şcoala antropologică rusă. Proceedings, voi. 5, Universitatea Rusă de Stat pentru Științe Umaniste, 2008, pp. 24-32.
• Shabda ca sunet și semnificație: o analiză a modelelor de cuvinte în filozofia Vyakarana și Mimamsa. // Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia. Culegere de articole dedicate aniversării a 80 de ani a lui P. A. Grintser. Editura „Știință”, 2008.
• „Șcherbatskoy și Rosenberg despre metoda comparativă în buddologie” // Vestnik RKhGA . SPb., Editura RKHGA, 2008. S. 30-40.
• 168 de intrări pentru Enciclopedia Filozofiei Indiene. M.: Literatura de Est a Academiei Ruse de Științe; Proiect academic; Gaudeamus, 2009. Volumul total de articole este de 25,5 a.l.
• Dignaga despre percepție / Compilat, articol introductiv, trad. din sanscrită si comentati. fragment din „Pramana-samucchaya-vritti” // „Anuarul istoric și filosofic’ 2008”. M.: Știință. 2009. S. 256-282.
• „Metafizica întoarcerii” și Samsara // Proceedings of the Russian Anthropological School. Problema. 6, M.: Editura RGGU, 2009. S. 54-70.
• „Naturfilozofia” corpului în India: Ayurveda, Samkhya și Vaisheshika // Corporalitatea ca fenomen epistemologic. M.: Institutul de Filosofie, 2009. S. 103-123.
• „Nyaya-bindu” al lui Dharmakirti cu comentariul „Tika” al lui Dharmottara. Capitolul 1. Percepția. Articol introductiv, traducere din sanscrită și note de V. G. Lysenko // Istoria filosofiei. Nr 14. M.: IF RAN, 2009. S. 170-206.
• Cunoașterea pe altcineva ca modalitate de autocunoaștere. // Întrebări de filosofie , 2009, 11, p. 61-78. Lysenko VG Cunoașterea senzuală și rațională: India și Occidentul (principii de analiză comparativă). // Jurnal filozofic. Institutul de Filosofie RAS, Nr 2 (5) 2010. C.5-16.
• Cum înțeleg filozofia indiană? // Jurnal filozofic. nr. 1 (4). M.: IF RAN, 2010.
• „Călătorie de la Elista la Moscova”. Convorbire cu V. G. Lysenko  // Corul. Jurnal de filozofie străină modernă și studii comparative filozofice. - Kursk, 2010. - Nr. 1/2 (11/12) . - S. 124-149 . — ISSN 2070-805x .
• 137 articole pentru: Filosofie budistă. Enciclopedia M.: Institutul de Filosofie. Literatura răsăriteană, 2011. 20 p.
• Discret și continuu în a doua kanda din Vakyapadiya a lui Bhartrihari. - Colecția Zografsky. Numărul 2 / Rev. ed. Ya. V. Vasilkov. Sankt Petersburg: MAE RAN, 2011, p. 198-210.
• Studiul filozofiei indiene în Franța: între textual și lucru de teren [Text]: cazul Madeleine Biardot (1922-2010). // Științe filozofice. 10, 2011, p.64-74.
• Originea atomismului: o ipoteză lingvistică. — Shabdaprakash. Colecția Zografsky. Numărul 1 / editat de Ya. V. Vasilkov și S. V. Pakhomov. Sankt Petersburg: MAE RAN, 2011, p. 99-112.
• Corpul în budismul timpuriu în lumina problemei psihofizice. — Psihologie și psihotehnică. nr. 8(35), 2011, p. 29-39.
• Teorii ale percepției în Occident și în India: unele paralele tipologice. - Întrebări de filosofie, nr. 3, 2011, p. 122-132.
• Atomismul budist în lumina conceptelor moderne de „proprietăți emergente” și „qualia”. — Știință și budism. Lucrările conferinței științifice (Ulan-Ude - Baikal: 6-8 iulie 2012), „Institutul de Studii Mongole, Buddologie și Tibetologie” RAS - Ulan-Ude: Editura Buryat State University. 2012, p. 47-59.
• Percepția și corporalitatea în budism și teoriile cognitive moderne ale „minții întruchipate” // Budismul Vajrayana în Rusia. De la contacte la interacțiune. - M. Diamond Way. 2012. P.86-94. 879 p.
• Orientalismul și problema străinului: o abordare xenologică // Orientalismul / Occidentalismul: limbile culturilor și limbii și descrierile lor Limbi de descriere/ Rep. ed. E. Steiner. M.: „Coincidență”, 2012. [În rusă și engleză] S. 34-42.
• Cuvântul și ființa în învățătura lui Bhartrihari despre acțiune (după „Kriyasamuddusha”) // India-Tibet: text și fenomene culturale. Lecturi Roerich la Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe. Institutul de Studii Orientale RAS. M.: „Limbi culturii slave”. 2012. P.156-173.
• Silaba Om în cultura indiană: de la tradiția orală la scriere // Simbolariarium. Proceedings of the Russian Anthropological School. RGGU M. 2012. P.48-60.
• Atomismul budist în lumina conceptelor moderne de „proprietăți emergente” și „qualia” (conform Abhidharmakosha-bhashya a lui Vasubandhu) // Filozofie comparată: Filosofie și știință în culturile Orientului și Occidentului Numărul 4. M .: Nauka - Est .lit. ., 2013. pp. 149-160 ( ISBN 978-5-02-036538-4 ).
• Călătorie în India: provocări ale alterității  (link inaccesibil) // Școala antropologică rusă. Proceduri. Numărul 13. M.: Editura RGGU, 2013. P. 168-183 (ISSN 2223-9340).
• civilizație budistă. Secțiunea 3. // Cartea profesorului „dialogul culturilor”. Ajutor didactic și cititor. M .: „Centrul educaţional şi metodologic de învăţământ în transportul feroviar”, 2014. P. 103-178.
• Geneza doctrinei atomilor ca problemă de limbaj și gândire // Întrebări de filosofie . Nr 6. M., 2014. S. 9-28.
• Eurocentrismul ca o frână a cercetării istorice și filosofice moderne // Istoria filosofiei: provocările secolului 21. M.: „KANON +” ROOI „Reabilitare”, 2014. S. 237-245.
• Sansara  / Shokhin V. K. , Lysenko V. G. // Romania - Saint-Jean-de-Luz [Resursa electronica]. - 2015. - S. 369. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Abordarea atomistă în școlile budiste Abhidharma: Dharmas și Atomi // Questions of Philosophy . 2016. Nr. 8.

• „Filosofia comparată în Uniunea Sovietică”. // Filosofie Est și Vest. A Quarterly of Comparative Philosophy, voi. 42, numărul 2, Honolulu, 1992.
• Compoziția corpului uman în statică și dinamică: Ayurveda și școlile filozofice din Vaisheshika și Samkhya. // Journal of Indian Philosophy, Dordrecht, voi. 36, nr. 1, 2004.
• „La dure quete du Milieu. La "mediete" ( mesotes ) aristotelicienne et la "voie moyenne" ( majjhima patipada ) du Bouddha". // Philosophie compare: Grece, Inde, Chine. P.: Vrin. 2005.
• Le principe de correspondence : la version de Prashastapada. // Categories de langue et categories de pensee en Inde et en Occident. P. :2005 L'Harmattan, p. 79-90.
• Shankara, critica lui Vaisheshika. Une lecture de Brahmasutrabhashya (II, 2, 11-17). // Asiatische Studien/ Etudes Asiatique, Lousanne, LIX, 2, 2005.
• La philosophie bouddhique en Russie: breve histoire de l'approche et des methodes d'etude de la fin de XIX siecle aux annees 1940. // Slavica Occitania, Numero 21. Presence du bouddhisme en Russie, Toulouse, 2006, pp. 89-114.
• Formulări atomiste în gândirea indiană. // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Filosofia clasică indiană reinterpretată. Cărți decente, New Delhi, 2007, p. 9-26.
• Filosofia clasică indiană în perspectiva studiilor culturale: schițarea unei noi abordări. // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Filosofia clasică indiană reinterpretată. Cărți decente, New Delhi, 2007, p. 139-150.
• Originea ideii de universali: Vaisheshika sau Vyakarana. // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Filosofia clasică indiană reinterpretată. Cărți decente, New Delhi, 2007, p. 27-46.
• Ce este percepția imediată? Răspunsul budist. // Buletinul IIAS, N 44, 2007, p. 20-21.
• Între materialism și imaterialism: atomismul în India și Grecia. — Materialismul și imaterialismul în India și Europa. Ed. Fantoma Partha. PHISPC 12(5), Centrul pentru Studii în Civilizații, Delhi, 2010, p. 253-268.
• Motivele budiste în unele doctrine ale lui Prashastapada. — Vacaspativaibhavam. Un volum în felicitarea profesorului Vacaspati Upadhyaya. DKPrintworld, Delhi etc. 2011, p.1223-1233.
• Actualitatea și potențialul în înțelegerea lui Dignaga a percepției imediate (nirvikalpaka pratyaksha) conform lui Pramanasamuccaya și Alambanapariksha. // Acta Orientalia. Prin oglinda minții lui Buddha: strategii de cunoaștere în budismul indo-tibetan. Vol.11, Numărul 1, 2012, p. 85-92.
• Budismul ca mesaj interactiv. – Socialinių mokslų studijos/Societal Studies.Mykolo Romerio universitetas. 2012.4(3). pp. 3-13.
• Există o problemă minte-corp în budism? - Budismul în Kashmir. Sharma, Nirmala (ed.), prefață de Karan Singh. New Delhi: Aditya Prakashan. 2012. S. 62-68.
• Le "determinisme linguistique" de Benviniste et le cas du Vaisheshika. — Indologică. Orientalia et Classica. Culegere de articole în memoria lui T. Ya. Elizarenkova. Cartea 2. M.: Institutul de Culturi Orientale și Antichitate, Universitatea Umanitară de Stat Rusă. 2012, p. 381-396.
• Ce este filosofia în India: depășirea stereotipurilor eurocentrice // Socialinių mokslų studijos/Societal Studies.Mykolo Romerio universitetas. 2012, 4(2). p. 801-809.
• Atomismul budist în lumina conceptelor moderne de „proprietate emergentă” și „Qualia” // Filosofie și știință în culturile Orientului și Vestului. Studii filozofice ruse, XIII / Ed. Marietta T. Stepanyants. Washington: Consiliul pentru Cercetarea Valorilor și Filosofie, 2014, pp. 131-143.
• Theodor Stcherbatsky și adepții săi despre traducerea textelor filozofice sanscrite // Sanscrita și dezvoltarea gândirii mondiale. Ed. De Vempaty Kutumba Sastry. Delhi etc. Printworld, 2014. P. 104-117.

Traduceri

• Julien F. Calea spre țintă: ocolire sau dreaptă. Strategia sensului în China și Grecia. / Per. din fr. V. G. Lysenko. M., Fondul filozofic de la Moscova. 2001.
• Julien F. Era timpul. Filosofie de a trăi. / Anterior și trans. din fr. V. G. Lysenko. M., Progres-Tradiție. 2005.
• Malamud Sh . Coace lumea. Ritual și gândire în India antică. / Per. din fr. V. G. Lysenko. (Seria „Cercetări asupra folclorului și mitologiei Orientului”). M., VL. 2005. 352 din 1500 e.
• Prashastapada . Culegere de caracteristici ale categoriilor ("Padartha-dharma-sangraha") cu comentariul "Arborele înflorit al metodei" ("Nyaya-Kandali") de Sridhara. / Per. V. G. Lysenko. (Seria „Istoria filozofiei răsăritene”). M., VL. 2005. 640 din 800 e.
• Yulen M. Memoria și inconștientul în Yoga Sutre și în psihanaliză. Traducere din franceză de V. G. Lysenko. // Istoria filosofiei, vol. 7. Editura Institutului de Filosofie RAS, 2000.
• Yulen M. Filosofie comparată: Metode și perspective. Traducere din franceză de V. G. Lysenko. - Filosofie comparată. M .: „Literatura orientală”, 2000.
• Yulen M. Despre căderea în munți.. Traducere de V. Lysenko. // Istoria filosofiei. Nr. 10. M., 2003. - P. 164-177. ISBN 5-201-02134-4
• Yulen M. Ideea transmigrării sufletelor în secolul 21 sau viitorul unei iluzii. Traducere din franceză de V. G. Lysenko. — Filosofie comparată. Filosofia morală în contextul diversității culturilor. M .: „Literatura Răsăriteană”, 2004. P. 199-216. ISBN 5-02-018404-7
• Yulen M. Sufletul de ieri și de azi. (traducere de V. G. Lysenko). // Anuar istoric şi filozofic. M.: Nauka, 2004. C.108-128.
• Yulen M. Calități senzuale (qualia) - o provocare pentru teoriile materialiste ale conștiinței? / Întrebări de filosofie 2005 N 3. P.81-91
• Yulen M. Statutul Vedelor în două mimame. Traducere de V. Lysenko. Filosofie comparată: Cunoaștere și credință în contextul dialogului culturilor /Institutul de Filosofie RAS.- M.: Vost. lit., 2008.- S. 100-107. ISBN 978-5-02-036338-0

Note

1. ↑ Lysenko, Victoria Georgievna. Atomismul școlii Vaisheshika: disertație ... candidat la științe filozofice: 09.00.03. - Moscova, 1981. - 169 p.
2. ↑ Lysenko, Victoria Georgievna. Discret și continuu în istoria gândirii indiene: Tradiția lingvistică și Vaisheshika: disertație ... Doctor în filozofie: 09.00.03. - Moscova, 1998. - 422 p.
3. ↑ Lysenko V. G. „Indianul are sentimentul că este la locul lui” Copie de arhivă din 10 ianuarie 2015 la Wayback Machine // Russian Journal , 16.08.2004
4. ↑ Ostrovskaia, 2012 , p. 281.
5. ↑ Stepanyants, 2009 , p. paisprezece.
6. ↑ Yangutov L. E. Despre predarea budismului în instituțiile de învățământ superior din Rusia // Știință și budism: materiale științifice. conf. cu participarea oamenilor de știință străini / cap. ed. B.V. Bazarov . - Ulan-Ude: Editura Statului Buryat. Universitatea, 2012. - S. 188. - 304 p. — ISBN 978-5-9793-0513-4 .
7. ↑ 1 2 Concurs pentru cea mai bună carte a Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe . „ IF RAS ”. Consultat la 11 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 11 noiembrie 2015. (nedefinit)

Literatură

• Lepekhov S. Yu. Filosofia budistă ca bază ideologică a civilizației budiste // Probleme ale ultimei istoriografie a filosofiei Orientului străin / Otv. ed. G. B. Shaimukhambetova. - M. , 1998. - S. 20-45. — 105 s. — ISBN 5-201-01985-4 .
• Ostrovskaia E. P. V. G. Lysenko. Percepție directă și indirectă: o dispută între filozofii budiști și brahminiști (lectura lentă)  // Monumente scrise ale Orientului. - Sankt Petersburg. : Institutul de Manuscrise Orientale RAS , 2012. - Nr. 1 (16) . - S. 278-281 . — ISSN 1811-8062 .
• Stepanyants M. T. Prefață // Filozofia indiană: Enciclopedie / Ed. ed. M. T. Stepanyants ; Institutul de Filosofie RAS . - M . : Literatura orientală ; Proiect academic ; Gaudeamus , 2009. - S. 9-14. — 950 s. - (Suma). — ISBN 978-5-02-036357-1 , ISBN 978-5-8291-1163-2 , ISBN 978-5-98426-073-2 .

Link -uri

• Lysenko Victoria Georgievna pe site-ul Institutului de Fizică al Academiei Ruse de Științe
• Victoria Georgievna Lysenko pe site-ul Școlii Antropologice Ruse
• „Indianul are sentimentul că este la locul lui” // Interviu în „ Jurnalul Rusiei ”

În rețelele sociale	Jurnal live
În cataloagele bibliografice GND : 1146987706 ISNI : 0000 0000 2890 3616 J9U : 987009584285105171 LCCN : n85255077 NTA : 298113252 NUKAT : n97065166 SUDOC : 086511300 VIAF : 40826327 WorldCat VIAF : 40826327