Leonid Borisovici Alaev | |
---|---|
Data nașterii | 20 octombrie 1932 (90 de ani) |
Locul nașterii | Moscova |
Țară | URSS , Rusia |
Sfera științifică | indologie |
Loc de munca | Institutul de Studii Orientale RAS |
Alma Mater | Departamentul de istorie al Universității de Stat din Moscova |
Grad academic | Doctor în științe istorice |
Titlu academic | Profesor |
consilier științific | I. M. Reisner |
Elevi | A. A. Stolyarov |
Cunoscut ca | Specialist în istorie indiană |
Leonid Borisovich Alaev (n . 20 octombrie 1932 , Moscova ) este un om de știință sovietic și rus, specialist în istoria Indiei și în problemele teoretice ale istoriei Orientului . Doctor în științe istorice, profesor.
Fratele geografului E. B. Alaev (1925-2001).
În 1949-1954 a studiat la departamentul de istorie a Universității de Stat din Moscova , apoi a intrat în școala absolventă a acestei facultăți, în 1956, în legătură cu înființarea Institutului de Limbi Orientale de la Universitatea de Stat din Moscova, sa transferat la absolvent. școală a acestui institut, unde în iunie 1959 și-a susținut teza „Comunitatea rurală din India de Sud în secolele XVII-XVIII. În diverse momente a studiat cu A. M. Osipov (1897-1969) - despre problemele istoriei Indiei de Sud , și cu I. M. Reisner (1899-1958) - despre problemele comunității rurale.
Din 1956 până în prezent, el a lucrat la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS (RAS) ca cercetător junior, senior, șef . În 1981-1988, a ocupat funcția de șef al sectorului Enciclopediei Asiei, în 1988-1998 a fost redactor-șef al revistei Peoples of Asia and Africa (din 1991 - Vostok ). În 1982 și-a susținut teza de doctorat „Comunitatea rurală din nordul Indiei. Principalele etape ale evoluției. Din 1970 - profesor, din 1986 - profesor la MGIMO al Ministerului Afacerilor Externe al URSS (RF). Din 2005, este profesor la Departamentul de Istorie a Asiei de Sud la Universitatea de Stat ISAA din Moscova. Din 1982 - vicepreședinte al Asociației Orientaliștilor din întreaga Uniune , vicepreședinte al Societății Orientaliștilor Ruse .
Unul dintre autorii Enciclopediei istorice sovietice și ai Marii Enciclopedii Ruse .
Interese de cercetare: istoria medievală a Indiei; problema comunităților rurale într-o societate de clasă (stratificată); regularităţile procesului istoric.
El apără poziția conform căreia comunitatea rurală într-o societate de clasă nu este legată genetic de societatea primitivă, ci este o instituție necesară a societății în care există. [1] Ea apare ca urmare atât a creativității sociale a populației rurale, cât și a eforturilor conștiente ale autorităților și ale marilor proprietari de terenuri de a eficientiza exploatarea populației din subordine. Se caracterizează printr-o combinație consistentă de proprietate privată și control comunal; legătură strânsă între drepturile de teren și obligațiile fiscale sau de închiriere; existenţa proprietăţii şi diferenţierea socială. O comunitate rurală poate apărea sau dobândi noi funcții în timpul istoriei societăților antice și medievale.
S-a dovedit că comunitatea rurală indiană este o instituție unică deoarece nu este compusă din indivizi, ci din caste. Specificul larg cunoscut al comunității indiene, și anume că include, pe lângă fermieri, artizani și membri ai castelor de serviciu, se explică nu prin nevoi economice (asigurarea autarhiei ), ci prin idei despre puritatea/impuritatea rituală și nevoia de serviciu ritual reciproc.
El a înaintat teza că modelul feudalismului , dezvoltat în timpul Renașterii pentru a desemna Evul Mediu european, este mai potrivit cu realitățile societăților din Orient decât cu Europa. Societatea feudală europeană conținea câteva elemente nesistemice, care au dus la decăderea acesteia. Și în Orient s-a stabilit o versiune a feudalismului, care s-a dovedit a fi nefavorabilă pentru depășirea acestuia. [2]
El propune să se separe legile procesului istoric mondial, pe de o parte, și destinele istorice specifice ale diferitelor popoare, pe de altă parte. Împărțirea mare a timpului istoric (etape, „epoci” sau „formații”) necesită aceeași abordare pe scară largă a spațiului. Mișcările la nivel de populație ( civilizație ) acoperă un spațiu mai mic și nu sunt supuse tiparelor globale.
|