Sindromul Magfrenic

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 11 mai 2021; verificările necesită 2 modificări .

Sindromul magifrenic ( magifrenia ) este o tulburare de adaptare identificată de unii cercetători [1] [2] , în care ideile și ideile cu conținut magic care contrazic ideile științifice încep să predomine în gândire [3] .

Potrivit cercetătorilor ruși, magnifrenia este un fenomen de masă [3] și este larg răspândit în societate [2] . Au fost exprimate îndoieli cu privire la legitimitatea distingerii sindromului pe baza conținutului ideilor dureroase, și nu a semnelor clinice și psihopatologice [3] , cu toate acestea, în psihiatrie socială , alocarea unui astfel de concept este utilă, deoarece există sunt modele generale importante în apariția, dezvoltarea și răspândirea magifreniei [2] . De asemenea, s-a estimat că „ pandemia ocultului ” provoacă daune semnificative societății [3] și că prevenirea „megafrenizării în masă a populației” este una dintre sarcinile importante ale sănătății publice [1] . Acest sindrom este absent în clasificatoarele psihiatrice moderne (atât în ​​Clasificarea Internațională a Bolilor ediția a 10- a și a 11-a, cât și în Manualul American de Diagnostic și Statistic al Tulburărilor Mintale DSM-5 ).

Tabloul clinic

La nivel non-patologic (psihologic), gândirea magică are caracterul amăgirii persistente. Poate fi și o modalitate de procesare a stresului [4] . La nivelul clinic al dezvoltării bolii, magnifrenia devine un fenomen psihopatologic , dobândind caracterul unor idei supraevaluate sau dominante extrem de greu de corectat datorită bogăţiei lor emoţionale ridicate şi strânsă legătură cu o personalitate alterată patologic [1] .

Dezvoltarea magifreniei începe să determine comportamentul, atitudinile și întregul mod de viață al pacientului. El începe să creadă în religie, inclusiv în creștinism și islam, vizitează vrăjitori , psihici , astrologi , vindecători și figuri similare, își construiește o viață conform recomandărilor lor. Se poate dezvolta o atitudine morbidă față de sănătate , manifestată în auto-epuizare prin diverse diete , pregătire fizică și psihică, care sunt iraționale . Unii se plonjează fanatic în lumea diferitelor învățături ezoterice sau devin membri ai sectelor și NRM -urilor .

Pacienții ies din viața obișnuită - atât personală, cât și socială, își părăsesc adesea familiile, își pierd locul de muncă, devin participanți sau victime ale acțiunilor ilegale ale mentorilor lor. În plus, „ajutorul” vindecătorilor și a altor figuri oculte aduce adesea un prejudiciu grav sănătății din cauza refuzului asistenței medicale în timp util.

Diagnosticare

Principalele criterii de diagnostic pentru magifrenie sunt:

în absenţa demenţei şi a bolilor din spectrul psihotic .

Cauzele bolii

Printre condițiile prealabile pentru apariția sindromului magifrenic includ:

Aceste premise pot fi realizate și pot intra în stadiul bolii sub influența factorilor criminali ( fraudă sub pretextul acordării unui fel de asistență oamenilor - în promovarea sănătății sau tratarea bolilor, în rezolvarea diferitelor probleme personale și sociale). O varietate de clarvăzători , ghicitori , vrăjitori, psihici, magicieni, astrologi și majoritatea „ vindecătorilor populari ” își atribuie abilități extraordinare, presupus bazate pe „fenomene necunoscute științei”, și convin activ oamenii de existența lor.

Purtătorii și distribuitorii de magifrenia sunt, de asemenea, persoane bolnave mintal care au un complot corespunzător, „magic” de delir , ca parte a bolii de bază. Cu toate acestea, ele pot afecta persoanele sănătoase numai atunci când sunt folosite în scopuri criminale sau ca parte a activităților sectelor totalitare și cultelor distructive .

Factori de risc

Următoarele trăsături de personalitate pot contribui la dezvoltarea sindromului magifrenic:

Critica

Sindromul Magiprenic ca unitate nosologică separată nu se distinge în clasificările medicale moderne. După cum remarcă profesorul Zhmurov V.A., este incorect să combinați superstițiile, frica de unele forțe de altă lume și delirul arhaic din punct de vedere psihopatologic într-un singur sindrom. Fenomenele psihopatologice trebuie distinse prin caracteristici clinice și psihopatologice, și nu prin conținut [3] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 4 Koroleva E. G. Deontology in psychiatry: Educational and methodological guide . - Grodno : UO " GrGMU ", 2009. - S. 25-26. — 99 p. — ISBN 978-985-496-436-2 . Copie arhivată (link indisponibil) . Preluat la 7 august 2013. Arhivat din original la 4 octombrie 2013. 
  2. 1 2 3 4 5 Dmitrieva T. B. , Polozhiy N. S. Psihiatrie socială // Psihiatrie: conducere națională / ed. T. B. Dmitrieva , V. N. Krasnova , N. G. Neznanova, V. Ya. Semke, A. S. Tiganova - M. : GEOTAR-Media, 2011. - S. 147-149. - 1000 s. - ISBN 978-5-9704-2030-0 .
  3. 1 2 3 4 5 Sindromul Magiprenic  // Zhmurov V. A. Marea Enciclopedie de Psihiatrie. — National Psychological Encyclopedia, 2012.
  4. Potapov O. V., Ulyanov I. G. Epidemiologia tulburărilor și distorsiunilor tabloului intern al bolii la pacienții cu tulburări de adaptare ale genezei macrosociale Copie de arhivă din 28 ianuarie 2016 la Wayback Machine // Neurologie, Neuropsihiatrie, Psihosomatică. - 2013, Nr. 3. - P. 26.
  5. Vezi Paleothinking  // Zhmurov V. A. Great Encyclopedia of Psychiatry. — National Psychological Encyclopedia, 2012.

Literatură