Mic imp

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 2 octombrie 2022; verificările necesită 2 modificări .
mic imp

Pagina de titlu a primei ediții separate
Gen roman
Autor Fedor Sologub
Limba originală Rusă
data scrierii 1892-1902
Data primei publicări 1905
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Micul demon  este un roman al scriitorului rus Fyodor Sologub , publicat pentru prima dată (parțial) în 1905 . Această lucrare a lui Sologub a avut cel mai mare succes de cititori, a rezistat la unsprezece [1] ediții pe viață.

Publicare

După cum se spune în prefață, romanul a fost scris timp de zece ani (1892-1902), deși lucrările la Micul Demon au început de fapt în 1897 : înainte de aceasta, au existat multe schițe, planuri care au fost parțial destinate Viselor rele , dar nu au fost niciodată. incluse în ele. Intriga romanului se bazează pe evenimente reale la care a fost martor autorul în anii de serviciu în Velikie Luki: povestea profesorului Ivan Ivanovici Strahov (prototipul lui Peredonov), obsedat de ideea de a obține un loc de muncă de inspector și de a-și pune capăt zilelor. într-un azil de nebuni.

Nu a fost ușor să imprimați romanul. Timp de câțiva ani, Sologub a contactat editorii diferitelor reviste - manuscrisul a fost citit și returnat, romanul părea „prea riscant și ciudat”. Romanul a fost publicat pentru prima dată în revista Questions of Life în 1905 (nr. 6-11) [2] , dar publicarea sa a fost întreruptă [3] din cauza închiderii revistei. Publicația jurnalului a trecut neobservată (singura recenzie: L. D. Zinoveva-Annibal - „Balance”, 1905). A fost anul Primei Revoluții Ruse , iar așteptările politice s-au ridicat deasupra problemelor de artă și literatură, așa că „Micul Demon” a trecut neobservat de publicul larg și de critică. Abia în martie 1907, când romanul a apărut ca o ediție separată, nu numai că a primit o recunoaștere justă din partea cititorilor și a devenit atenția criticilor literari, ci a devenit și una dintre cele mai populare lucrări ale Rusiei pre-revoluționare. În timpul vieții lui Sologub, au fost publicate 11 ediții ale The Petty Demon. Abia din 1907 până în 1910, romanul a fost publicat în ediții separate de șase ori, tirajul total a fost de aproximativ 15 mii de exemplare [4] . În URSS au fost publicate 2 ediții postume (1933, 1958), apoi, începând din 1988, romanul a fost publicat în ediții de masă.

Imagini și povești

Peredonov

Romanul înfățișează sufletul profesorului sinistru sadic Ardalyon Borisovich Peredonov pe fundalul vieții plictisitoare și fără sens a unui oraș de provincie. Invidia, furia și egoismul total l-au determinat pe Peredonov la delirul complet și la pierderea realității.

Peredonov, un profesor de limba rusă, lâncește în așteptarea funcției de inspector, care i-a fost promisă de o prințesă îndepărtată, deși i-a fost promisă nu lui personal, ci prin concubinatul său , „vărul secund” Varvara. „Cu ochi posomorâți” Peredonov privea lumea și oamenii („Totul pe stradă i se părea lui Peredonov ostil și de rău augur”).

Sentimentele lui erau plictisitoare, iar conștiința lui era un aparat corupt și mortal, - își descrie autorul. „Tot ceea ce a ajuns în conștiința lui s-a transformat în murdărie și mizerie. Greșelile în obiecte i-au atras atenția și i-au făcut plăcere. […] Nu avea obiecte preferate, la fel cum nu avea oameni preferati și, prin urmare, natura nu putea să acționeze asupra sentimentelor sale decât într-o singură direcție, doar să le asuprească. Întâlnesc și oameni. Mai ales cu străinii și străinii, despre care nu se poate spune că sunt nepoliticoși. A fi fericit pentru el însemna să nu faci nimic și să se închidă de lume, să-i facă plăcere pântecele.

În același timp, se desfășoară o panoramă a vieții înconjurătoare - tot ceea ce este modelat pe o persoană obișnuită, „mică” și, deși această viață este îngrădită de Peredonov ca de un zid, el nu este deloc un anti-erou. : „la sfârșitul romanului”, scrie criticul V. F. Botsianovsky. — nu acest maniac, nu Peredonov însuși, te înspăimântă, ci acea societate care nu este deloc mai bună decât el. Mamele și miresele care se luptă între ele încearcă să-l aducă în familia lor. Cei din jurul lui se înțeleg bine cu el. […] Să știe toată lumea că acești oameni, poate chiar și pur și simplu anormali din punct de vedere mental, dar sunt considerați.” („Peredonismul nu este un accident, ci o boală generală, acesta este modul modern de viață în Rusia”, confirmă însuși Sologub.)

... Peredonov a plecat acasă. Gânduri vagi și înfricoșătoare se alternară încet în capul lui.

Vershina îl strigă. Stătea în spatele gratiilor grădinii ei, la poartă, înfășurată într-o eșarfă mare neagră și fuma. Peredonov nu a recunoscut-o imediat pe Vershina. În figura ei, el a visat la ceva sinistru - vrăjitoarea neagră a stat, a împrăștiat fum vrăjitor, a spus averi. <...> Vershina l-a tratat și pe Peredonov, el a refuzat ceaiul. „Mai otrăvit”, gândi el. „Este cel mai ușor de otrăvit, îl bei singur și nu observi, uneori otrava este dulce, dar vii acasă și îți întinzi picioarele.”

„Small Demon” a devenit obiectul unei atenții deosebite din partea criticii moderne. Alexander Izmailov , Korney Chukovsky , Lev Shestov , Razumnik Ivanov-Razumnik au scris despre roman .

O gândire filosofică uriașă stă la baza Micul demon”, scrie criticul P. S. Vladimirov , „și acest gând este motivul pentru care romanul nu stă pe rafturile bibliotecilor, ci este transmis din mână în mână. <…>

Peredonov este dezgustător și dezgustător, <...> în răutatea lui trebuie căutat cauza renegatului său. Răutatea lui este răutatea veșnică, mistică. Deși era fiul acelei vieți în care trăia toată lumea, inclusiv el, nu era ca nimeni. Era pe cont propriu. „Sunt singur, dar toți sunt”, spune omul subteran al lui Dostoievski despre sine , „și același lucru este pe deplin aplicabil lui Peredonov. Nu a vorbit, dar ar fi putut să spună: „Eu sunt unul și ei sunt toți”.

Peredonov era singur și singur. Toate rudele sau prietenii lui de acolo nu erau apropiați și prieteni, pentru că niciunul dintre ei nu înțelegea durerea nemărginită a sufletului smuls din mrejele ticăloase ale nedotykomka ticăloasă, dimpotrivă, i-au întunecat și mai mult gândurile, au strâns lațul lui. nedotykomki-Aisa de la gât și mai mult., cu un fel de veselie inconștientă, l-a împins în cel mai adânc abis al vulgarității pasiunilor mărunte [5] .

Underdog

Ca și Login în „ Vise proaste ”, Peredonov este speriat de viața însăși. Dacă Login spune: „Am fost cumva confuz în relația mea cu oamenii și cu mine însumi. Nu am lumină... Viața este groaznică pentru mine... E prea moartă!” și este aproape mândru de conștientizarea morții sale, atunci Peredonov nu își poate explica această angoasă și această frică, nu știe de unde vine, simte doar că „piere” - tot ce rămâne este literalmente „evitat” . Și totul i-a adus frică: străzi, iarbă, păsări, toată lumea pământească. Această groază și întuneric a lui Peredonov a izbucnit în fața locului și a fost întruchipată într-un „subface” irealizabil. Nedotykomka apare în al 12-lea capitol al romanului „Demonul mărunt”, care descrie slujba de rugăciune de curățare și iluminarea noului apartament al lui Peredonov și Varvara: „În timpul slujbei de rugăciune, mirosul de tămâie, înconjurându-i capul, a stârnit în avea o dispoziție vagă, asemănătoare rugăciunii. O circumstanță ciudată l-a derutat. De undeva a fugit o creatură uimitoare cu contururi nedefinite - o nedotykomka mică, gri și agilă. Ea râse, tremura și se răsuci în jurul lui Peredonov. Când i-a întins mâna, ea a alunecat repede, a fugit pe ușă sau sub dulap și un minut mai târziu a apărut din nou, și a tremurat și a tachinat - gri, fără chip, agil. Doar o vrajă păgână ajută să-l alunge: „În sfârșit, când slujba de rugăciune s-a terminat, Peredonov a ghicit și a evitat să șoptească. Cel defavorizat șuieră încet, se înghesui într-o minge mică și se rostogoli pe uşă . Subitul l-a hărțuit pe Peredonov și l-a chinuit și pe autorul însuși, care a scris poezia „The Underdog Gray...”:

Grey nedotykomka
Totul în jurul meu se învârte și se învârte - Nu
este Likho cu mine conturat
Într-un singur cerc fatal?

Obositul cenușiu
Obosit de zâmbetul ei insidios,
Obosit de nesiguranța ei ghemuită -
Ajută-mă, prietene misterioasă!

Alungă-l pe cel cenușiu
cu farmece magice,
Sau backhand, sau ceva, cu lovituri,
Sau cu vreun cuvânt prețuit.

Grey nedotykomku
Deși mă omorâți, cu răutate,
Așa încât nici în recviem melancolic
să nu înjurați pe cenușa mea.

Această poezie a fost scrisă la 1 octombrie 1899 , în plină lucrare la Micul Demon. Unii critici s-au apucat mai târziu de acest lucru - „Peredonov este Sologub”, uitând că eroul este limitat și nu este capabil nici să se cerceteze, nici să iasă din cercul conturat pentru el de autor.

„Are un neajuns”, reflectă Vladimir Boțianovski asupra locului acestei imagini în literatura rusă, „al său, deși înaintea lui îl chinuia pe Gogol și aproape că îl chinuia în același mod pe Dostoievski . Diavolul lui Gogol a migrat la Dostoievski și acum s-a stabilit cu Sologub. Eroii lui Dostoievski l-au văzut însă într-o formă ușor diferită, aproape întotdeauna în vis. Hippolytus consumativ („ Idiotul ”) este un underdog sub forma unui scorpion. Era ca un scorpion, dar nu un scorpion, ci mai urât și mult mai groaznic, și pare tocmai pentru că nu există astfel de animale în natură... <...> Ea îi apare lui Ivan Karamazov sub forma unui diavol decent. , îmbrăcat într-o jachetă maro de la cel mai bun croitor. <...> Peredonov este doar o variantă a lui Nedotykomka, o nouă formă a diavolului Karamazov de coșmar...” [7]

Spre deosebire de diavolul din Frații Karamazov și de călugărul negru din Cehov, „defavoratul este o imagine mult mai obiectivă. Peredonov este mai degrabă doar un medium care, datorită stării sale morbide, este capabil să o vadă, dar asta nu înseamnă că starea morbidă a lui Peredonov a dat naștere unei insuficiențe. Nedotykomka mărturisește nu atât nebunia lui Peredonov, cât și natura haotică a lumii materiale. Ea este un simbol al acestui haos și, ca atare, aparține lumii, nu lui Peredonov”, scrie V. Erofeev [8] .

Sasha și Lyudmila

În roman, pe lângă afacerile sumbre ale lui Peredonov, s-a dezvoltat și o poveste strălucitoare, dar datorită vârstei personajelor, patologică, exprimată în relația dintre „modestul” elev de liceu Sasha Pylnikov și tânărul „vesel” doamna Lyudmila Rutilova. Peredonov a văzut substanțe toxice peste tot, iar otrava parfumurilor florale l-a cufundat într-o deznădejde înspăimântătoare - Lyudmila, dimpotrivă, „a iubit parfumurile, le-a comandat de la Sf Stupefiind cu tot felul de parfumuri și stârnindu-l pe tânăr la distracție, Lyudmila s-a îndrăgostit curând însăși de el. Pe Pylnikovo, Lyudmila Rutilova și-a îndeplinit toate dorințele, el doar s-a supus.

Daria a întrebat supărată:

- Ce este interesant la asta, spune-mi, te rog?

Lyudmila a răspuns gânditoare și încet, cu același zâmbet uimitor:

- Ce bărbat frumos este! Și câte oportunități nefolosite are!

„Cea mai bună vârstă pentru băieți”, a spus Lyudmila, „este paisprezece sau cincisprezece ani. El nu poate face nimic și nu înțelege cu adevărat, și totuși anticipează totul, absolut totul. Și nu există barbă urâtă.

- Mare plăcere! spuse Valeria cu o grimasă dispreţuitoare. <…>

Lyudmila a spus din nou:

„Nu înțelegi nimic. Nu-l iubesc atât de mult pe cât crezi. Să iubești un băiat este mai bine decât să te îndrăgostești de o față vulgară cu mustață. Îl iubesc nevinovat. Nu am nevoie de nimic de la el.

Sasha a mirosit curând a parfum feminin și, pentru a încununa totul, a început să se îmbrace în fuste și ciorapi - spre încântarea lui Rutilova.

- Iubesc frumosul. Sunt un păgân, un păcătos. Mi-ar placea sa ma nasc in Atena antica. Iubesc florile, parfumurile, hainele strălucitoare, corpul gol. Se spune că există un suflet. Nu stiu, nu am vazut. Și ce este ea pentru mine? Lasă-mă să mor complet, ca o sirenă, ca un nor sub soare, mă voi topi. Iubesc corpul, puternic, dexter, gol, care se poate bucura.

— Da, și până la urmă poate suferi, spuse Sasha încet.

„Și să suferi, și asta e bine”, șopti Lyudmila cu pasiune. „Este dulce chiar și atunci când doare, fie că doar să simți corpul, fie că doar să vezi goliciunea și frumusețea corpului.”

Lyudmila și Sasha s-au împrietenit rapid printr-o prietenie tandră, dar neliniştită. Prietenia, însă, purta otrava nelibertății forțate, a secretului forțat, care pătrundea în relația lor cu ceva greu, abia erau perceptibile. La sfârșitul romanului iese deja la iveală nu doar fundalul adevărat, erotic al sentimentelor lui Lyudmila, care îl dezbracă pe tânăr și îl acoperă cu sărutări, ci și influența ei distructivă asupra sufletului său.

A fost enervant că a trebuit să ne vedem în criză, iar Sasha și-a îndepărtat supărarea pe Lyudmila însăși. Deja o spunea adesea Lyudmilka, o proastă, un măgar siamez, o bătea. Și Lyudmila a râs de toate astea.

Crearea romanului

Imaginea orașului din roman se întoarce la Vytegra , unde a locuit Sologub în 1889-1892 . Personajele din „Small Imp”, precum și „Bad Dreams”, au fost înzestrate cu trăsăturile modelelor lor vii. Erau Peredonov adevărați, domnișoarele Rutilov, povestea mascaradei. Din câte se știe, prototipul profesorului a fost un oarecare Strahov, care, potrivit lui Sologub, era mai nebun decât Peredonov și care a înnebunit cu adevărat în 1898 . În ceea ce privește „simfonia parfumurilor” de Lyudmila Rutilova, scriitorul însuși a fost un mare iubitor de parfumerie, pe a cărui masă, conform memoriilor contemporanilor săi, era mereu o sticlă de parfum. Și nici măcar nu este vorba despre parfumerie în sine, ci despre semnificația mirosului, parfum pentru creativitatea lui Sologub în ansamblu.

Unele părți care ar fi trebuit pentru „Bad Dreams” și au plecat, în cele din urmă au fost dezvoltate în „Small Demon”. Au fost multe episoade din roman care nu au fost incluse în ediția finală, în special capitolul care povestește despre sosirea a doi scriitori mitropolitani în oraș. Acest capitol ("Turgheniev și Sharik") a fost publicat în 1912 și l-a nemulțumit pe Maxim Gorki , care și-a atribuit imaginea unuia dintre scriitori.

În 1909, pe baza romanului său, Sologub a scris o piesă cu același nume , pusă în scenă într-un număr de teatre ale Imperiului Rus .

Acest roman este o oglindă lucrată cu pricepere. L-am lustruit mult timp, muncind din greu la el. Suprafața oglinzii mele este uniformă, iar compoziția ei este pură. Măsurat în mod repetat și verificat cu atenție, nu are curbură. Urâtul și frumosul sunt reflectate în ea la fel de exact.

— De la prefața autorului la ediția a II-a, ianuarie 1908

Adaptări

Note

  1. ↑ Sologub F.K. Demon mic. - Sankt Petersburg. : Nauka, 2004. - S. 758. - 890 p.
  2. ↑ Vanyukov A. I. „Voprosy Zhizni” - un jurnal din 1905 Copie de arhivă din 5 iunie 2020 la Wayback Machine // Buletinul Universității Saratov. 2007. T. 7. Ser: Filologie. Jurnalism, vol. 2. - S. 93-101.
  3. ↑ Publicarea a fost întreruptă la capitolul 24.
  4. ↑ Pavlova M. M. Istoria creativă a romanului Micul Demon // Sologub F. / Comp., comentariu de M. M. Pavlova. - SPb., 2004. - S. 807.
  5. ↑ P. S. Vladimirov . Fedor Sologub și romanul său „Micul demon” . Data accesului: 28 decembrie 2012. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015.
  6. ↑ Sologub F. Demon mic. Roman. a 9-a ed. - Pb.; M.; Berlin, 1923. - S. 96.
  7. ↑ Vladimir Boțianovski. „Despre Sologub, Nedotykomka, Gogol, Grozny etc.” Despre Fyodor Sologub: critică, articole, memorii, cercetări . www.fsologub.ru Preluat la 2 iunie 2020. Arhivat din original la 30 ianuarie 2020.
  8. ↑ Erofeev V. În pragul unei pauze // Questions of Literature. 1985. Nr 2. - S. 156.
  9. ↑ Fedor Sologub. Petty Imp (2007). Tragifarce în 2 acte . Teatrul de Stat numit după Evgeny Vakhtangov . Preluat la 2 iunie 2020. Arhivat din original la 17 februarie 2020.
  10. ↑ Demon mic / 18+ . Teatrul de Păpuși din Krasnoyarsk . Preluat la 3 iunie 2020. Arhivat din original la 3 iunie 2020.

Link -uri