Mirzahidbaev, Shokirhon Kalandarovich

Muhammad Shokir Mirzohidbay Qalandar ogli - (Shokir-noib, Shokir-mingboshi, Shokir-Ota)
Muhammad Shokir Mirzokhidboy Qalandar oghli
Data nașterii 1834( 1834 )
Locul nașterii Rishtan , Hanatul Kokand
Data mortii 7 octombrie 1918( 07.10.1918 )
Un loc al morții Margilan , regiunea Ferghana , Republica Autonomă Sovietică Socialistă Turkestan
Cetățenie Hanatul de Kokand , Imperiul Rus , Republica Autonomă Sovietică Socialistă Turkestan 

Muhammad Shokir Mirzohidbai Qalandar ogli (Uzb., Tadzh.: Muhammad Shokir Mirzohidboy Qalandar ogli ; 1834 , Rishtan , Hanatul Kokand , Uzbekistan  - 7 octombrie 1918 , Margilan , Turkestan Autonomă Republica autonomă) - șef al Republicii Socialiste Sovietice Rishtanboshi ) figura antreprenor, filantrop.

Biografie

Muhammad Shokir Mirzokhidbay Qalandar ogli s-a născut în 1834 la Rishtan (Roshidon) în timpul domniei lui Kokand Khan Sayyid Muhammad Alikhan (Madali Khan, 1822-1842) în familia lui Mirzo Qalandarv, conducătorul (satul mingboshi) din Rishtan Roshidon. , iar pentru o regulă dreaptă oamenii l-au numit „bătrânul corect Qalandar (Mingboshi). În 1850, la vârsta de 16 ani, Shokir a fost numit adjunct (noib) al tatălui său, iar după moartea acestuia din urmă în 1877, a devenit șeful Riștanului (Roshidon).

Muhammad Shokir Mirzohidbai Qalandar ogli a fost șeful Roshidonului timp de 30 de ani (1877-1907). Pentru grija constantă pentru oameni și pentru o guvernare corectă, oamenii l-au numit cu afecțiune „Shokir-Ota” („Tatăl-Shakir”).

În timpul domniei sale, la Roshidon a fost ridicată moscheea Khoja Ilgor, care funcționează și astăzi, s-au construit o madrașă, o khanaka, mai multe școli, o bibliotecă, un spital, băi, mori, o priză de distribuție a apei și un pod de piatră. Suprafețele de livezi, în special de caise, au fost extinse, iar producția de bumbac și cereale a crescut.

A acordat o atenție deosebită construcției de șanțuri noi și a monitorizat siguranța, curățenia acestora, a controlat și a sprijinit mirabelele - responsabile de șanțuri. În fiecare an, a organizat o muncă comună (khashar), i-a determinat pe locuitorii din Rishtan să construiască șanțuri noi și să curețe pe cele existente (de exemplu, de la Rishtan la Sarykurgan), a construit prize de apă, în urma cărora, în timpul domniei sale, șanțurile din Rishtan erau pline . -apa curgatoare, curata curgea mereu in ele.

Shokir-ota a fost un om profund religios, devotat cauzei islamului și ideii de domnie a justiției în conformitate cu Coranul și Sunnah. Cu economii personale în 1898-1899 în Shakhimardan, el a restaurat mausoleul vărului, ginerelui și Sahaba al profetului Muhammad, o personalitate politică și publică remarcabilă, Hazrat Ali, care a fost distrus în timpul cutremurelor puternice din 1822 și 1899. El a investit 60 de mii de ruble din economiile sale personale pentru a restaura mausoleul (pentru comparație, un cal costa la acea vreme 60 de ruble). Se știe cu adevărat că materialele de construcție au fost livrate la Shakhimardan din Rishtan.

Shokir-ota a fost un mare admirator al poeziei și literaturii orientale, a fost prieten și a susținut poeți și gânditori cunoscuți ai timpului său, precum Mukimi , Furkat , Mukhayyira, Zavkiy, Nodim Namangonii, Rozhiy Margiloniy, Rozhiy Khukandiy, Bokiy și alții. .

Ospitalitatea lui Shokir-Mingboshi, precum și șanțurile Rishtan care curge din plin, l-au lovit pe marele poet Mukimi , care a scris în lucrarea sa poetică „Călătorii” [1] .:

Ammo nazarda Roshidon, Firdavs bogidan nishon. Oynab okar obi ravon, Sakhni guli gulzor ekan.

Mingboshisi Shokir - noib, khimmatda bir hotam toyib. Bulsang unga mehmon agar, Jonigacha nisor ekan.

În ultimii ani ai vieții sale, nemaifiind conducătorul Rishtanului, Shokir-mingboshi a subliniat constant necesitatea controlului stării structurilor de apă, siguranța și curățenia acestora. El spunea adesea:

Mendan keiin suvga tuimaisizlar. (După mine, probabil că nu vei avea atât de multă apă.)

Într-adevăr, după moartea lui Shokir-ot, șanțurile cândva pline de curgere au început să se transforme în mlaștini, iar acum în șanțurile renumite anterior „rishtan”, „dutir”, „zararik” și altele, apa nu curge luni de zile, despre calitatea apei potabile nu pot vorbi deloc.

Producția de ceramică a primit sprijin direct în timpul lui Shokir-Mingboshi. Până la începutul secolului al XX-lea, în sat existau peste 80 de ateliere de olărit meșteșugăresc, cu 300 de angajați. Shokir-ota a sprijinit constant financiar maeștrii olăritului. Știind că Rishtan era cel mai mare centru de ceramică de uz casnic din Valea Fergana, deservind atât locuitorii din mediul urban, cât și din mediul rural, a promovat dezvoltarea acestei industrii, pentru care a acordat împrumuturi fără dobândă din economiile personale celor care doreau să creeze noi sau să se extindă. atelierele de olărit existente.

Cu sprijinul lui Shokir-ot, produsele celor mai buni maeștri din Rishtan - usto Mulla Madamin Akhun, usto Tokhta, usto Sali, usto Boy Niyazmat, usto Abdusattar, usto Ulmas Ortykbai și alții - au început să fie expuse la expozițiile din toată Rusia - târguri, iar în 1900 au fost expuse cu succes la Expoziția Mondială de la Paris , unde cunoscătorii mondiali de produse ceramice au apreciat foarte mult ceramica Rishtan, comparând-o cu cea mai bună majolică europeană, capabilă să concureze la nivel internațional ca produse. Și la fel ca acum sute de ani, în timpul Marelui Drum al Mătăsii, lumea a văzut din nou ceramica olarilor din Rishtan.

În 1904, la o expoziție industrială și artizanală din Fergana, un maestru din Roshidon, fiul și elevul marelui maestru usto Baba Salim, Baba Khoja Mirsalim-kuzagar (1876-1940) a primit din mâinile guvernatorului militar al regiunii. , general-maior V .AND. Pokotilo medalie de aur. Produsele olarilor din Rishtan au început să sosească din nou în multe orașe din Asia Centrală, iar unii maeștri au început să-și deschidă propriile magazine comerciale în bazarurile din Kokand , Margilan , Samarkand , Tașkent și alte orașe. Maeștri din Andijan , Kanibadam , Gijduvan , Karshi , Shakhrisabz au început să vină la Roshidon pentru a face schimb de experiență .

Pentru înțelepciune și dreptate, Shokir-ota a fost ținut în mare parte de către bătrânii volost din Valea Ferghana, care i-au ascultat sfatul. În special, la sfatul său, nunta (sunnat) a fiului primarului orașului Kanibadam , Yarmat-mingbashi, mai târziu un celebru actor, regizor de film, scenarist sovietic, tadjic și uzbec, laureat al Premiului Stalin al gradul II (1948), Artistul Poporului al URSS (1959), Erou Socialist Muncii (1973), Kamil Yarmatovici Iarmatov (1903-1978).

Shokir-ota a fost unul dintre puținii bătrâni volost ai Imperiului Rus, onorat în mod repetat de Majestatea Sa Imperială . Pentru grija constantă pentru oameni, pentru serviciul devotat și demn în folosul poporului său, Shokirkhon Kalandarovich Mirzahidbaev a primit 3 ordine și 3 medalii ale Imperiului Rus .

În 1905, „Societatea pentru îngrijirea copiilor săraci și bolnavi” a Imperiului Rus, sub auspiciile Alteței Sale Imperiale Elisabeta Mavrikievna, a publicat cartea „Cartea de Aur a Imperiului Rus”. Cartea include informații despre cei mai renumiți cetățeni ai Imperiului Rus la acea vreme, politicieni și personalități publice, oameni de știință de seamă, scriitori, compozitori, antreprenori, filantropi, care au fost mândria și gloria Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolele 20. De asemenea, este interesant pentru că cele 50 de pagini ale sale includ informații legate de istoria Turkestanului, care la acea vreme făcea parte din Imperiul Rus. Putem afirma cu mândrie că în carte, alături de D.I. Mendeleev (chimist), I.P. Pavlov (fiziolog și farmacolog), L.N. Tolstoi (scriitor), M. Gorki (scriitor), I.E. Repin (artist) Muhammad Shokir Mirzohidbai Qalandar ogli (Shokir) ota) a prezentat mândria și gloria Turkestanului și a întregii Rusii.

Următorul episod poate spune și despre autoritatea acestei persoane: în Rishtan , pe 12 iulie 1916, lângă curtea moscheii Khuzha Ilgor, unde au „explicat” decretul regal din 25 iunie 1916 „Cu privire la atragerea populației străine masculine. al imperiului să lucreze la construirea structurilor defensive și a comunicațiilor militare în zona armatei pe teren, precum și pentru toate celelalte lucrări necesare apărării statului”, a izbucnit o adevărată bătălie. În conformitate cu decretul, guvernul intenționa să mobilizeze populația masculină din periferia estică cu vârste cuprinse între 19 și 31 de ani. Rishtanii rebeli, înarmați cu pietre și bastoane, l-au atacat pe executorul judecătoresc local și pe gardienii lui. Gardienii înconjurați au răspuns cu focuri de armă și au rănit trei persoane. Doar Shokir-ota, în vârstă de 82 de ani, sosit la fața locului, a reușit să-i liniștească pe rebeli și să-l salveze pe executorul judecătoresc de la moarte iminentă și, de asemenea, l-a convins pe șeful raionului și pe șeful echipei militare sosite din Kokand . să nu aresteze rebelii.

Moartea

În timpul vieții sale, Shakir ota a lăsat moștenire că, în eventualitatea morții sale, îl va îngropa în cimitirul lui Muhammad Hanafi, situat lângă moscheea Khuzha Ilgor, la picioarele mormântului marelui gânditor al dreptului musulman, Pir. Suyarkhon Tura. Cu toate acestea, acesta a rămas un vis pentru el, deoarece pe drumul de la Osh la Rishtan, în Margilan, Muhammad Shokir Mirzohidbay Qalandar ugli, în vârstă de 84 de ani, a fost arestat de bolșevici.

El a fost acuzat că a sprijinit primul stat independent democratic și laic din Asia Centrală , autonomia Turkestanului , cunoscută și sub numele de „autonomia Kokand”, care a existat cu capitala Kokand de la 27 noiembrie 1917 până la 22 februarie 1918 pe teritoriul modern. Uzbekistan , Tadjikistan , Kazahstan și Kârgâzstan . [2] .

În ciuda vârstei sale venerabile, la 7 octombrie 1918 la Margilan, Muhammad Shokir Mirzohidbay Qalandar ugli a fost declarat „dușman al poporului” și împușcat fără proces sau anchetă. A fost înmormântat în Margilan, așa că viața unui fiu devotat al poporului său a fost întreruptă tragic.

Memorie

Note

  1. În poemul lui Mukimi „Sayohatnoma”
  2. N. Abdulahatov Ph.D. „ZIYORATGOGLAR VA OUZBEK MENTAL TAFAKKURINING SHAKLLANISHI”.