Perspectiva

Viziunea asupra lumii  - un sistem de opinii, evaluări și idei figurative despre lume și locul unei persoane în ea, atitudinea generală a unei persoane față de realitatea înconjurătoare și față de sine, precum și pozițiile principale de viață ale oamenilor, credințele, idealurile lor, principii de cunoaștere și activitate, orientări valorice datorate acestor vederi [ 1] [2] . Viziunea asupra lumii conferă activității umane un caracter organizat, semnificativ și intenționat. Care este poziția lui „Eu”, așa este percepția lumii, notează J.-P. Sartre .

Istoria termenului

Termenul „viziune asupra lumii” este de origine germană. Immanuel Kant ( germană:  Weltanschauung ) a fost primul care a menționat-o , dar nu o distinge de perspectiva lumii. Fenomenologia spiritului a lui Georg Friedrich Wilhelm Hegel conține noțiunea de „viziune morală asupra lumii” ( Die moralische Weltanschauung ) în titlu .  Termenul capătă sensul său modern de la Wilhelm Schelling [3] . Dilthey evidențiază viziunea asupra lumii ca un subiect special. Eduard von Hartmann introduce viziunea asupra lumii în titlul lucrării sale „Viziunea asupra lumii a fizicii moderne” („Die Weltanschauung der modernen Physik”, Lpz., 1902) . Termenul a intrat în limba rusă ca hârtie de calc (nu mai târziu de 1902 [4] ). În același timp, în epoca sovietică, conceptul de viziune asupra lumii a devenit principalul pentru înțelegerea filozofiei. V. I. Lenin scrie despre „viziunea monistă asupra lumii” în „ Caiete filozofice ”. Deja în 1923, A. M. Deborin ( Ludwig Feuerbach. Personality and Worldview ) îl folosește.

Tipuri de viziune asupra lumii

Alocați viziunea obișnuită asupra lumii, științifică, filozofică, religioasă. Din punct de vedere al procesului istoric, se disting următoarele tipuri istorice de viziune asupra lumii: mitologică, religioasă și filozofică.

Mitologic

Tipul mitologic de viziune asupra lumii este definit ca un set de idei care s-au format în condițiile societății primitive pe baza unei percepții figurative a lumii. Mitologia este legată de păgânism și este o colecție de mituri, care se caracterizează prin spiritualizarea și antropomorfizarea obiectelor și fenomenelor materiale.

Viziunea mitologică asupra lumii îmbină sacrul (secretul, magicul) cu profanul (publicul). Bazat pe credință .

Mituri - traduse din greacă - „narațiuni”, „povesti”. A fost prima încercare de a explica lumea, diversele fenomene ale naturii și ale societății. Viziunea mitologică asupra lumii s-a format pe baza imaginației emoțional-asociative. Mitul combinat: rudimentele cunoașterii, credințele religioase, aprecierile morale, estetice. Mitul a legat trecutul de viitor, a servit ca o legătură spirituală între generații.

Religioase

Viziunea religioasă asupra lumii se bazează pe credința în forțe supranaturale. Religia, spre deosebire de mitul mai flexibil, se caracterizează printr-un dogmatism rigid și un sistem bine dezvoltat de precepte morale. Religia răspândește și susține imagini de comportament corect, moral. Religia are, de asemenea, o mare importanță în unirea oamenilor, dar aici rolul ei este dublu: unind oameni de aceeași confesiune, separă adesea oameni de credințe diferite.

Filosofic

Viziunea filozofică asupra lumii este definită ca fiind teoretică a sistemului. Principala diferență dintre viziunea filozofică asupra lumii și mitologie este rolul înalt al rațiunii: dacă mitul se bazează pe emoții și sentimente, atunci filosofia este în primul rând pe logică și dovezi.

Filosofia — ( φιλία  — iubire, aspirație, sete + σοφία  — înțelepciune → greacă veche φιλοσοφία (literal: dragoste de înțelepciune)) este una dintre formele viziunii asupra lumii [5] , precum și una dintre formele activității umane și o specialitate mod de cunoaștere [ 6] , teorie [7] sau știință [8] . Filosofia ca disciplină studiază cele mai generale caracteristici esențiale și principii fundamentale ale realității (ființei) și cunoașterii, ființa umană, relația dintre om și lume [5] [9] .

Filosofia (ca tip special de conștiință socială sau viziune asupra lumii) a apărut în paralel în Grecia Antică , India Antică și China Antică în așa-numitul „ Timp Axial ”, de unde ulterior s-a răspândit în întreaga lume.

Vezi și

Note

  1. Ce este Philosophy Arhivat 17 martie 2013 la Wayback Machine // Introducere în filosofie. Proc. indemnizație pentru universități / Ed. col.: Frolov I. T. şi alţii - ed. a III-a, revăzută. si suplimentare — M.: Republica , 2003.
  2. L. F. Ilicicev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . Dicţionar Enciclopedic Filosofic . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1983. - S. 375-376. — 840 p.
  3. Nekrasova N. A., Nekrasov S. I. Viziunea lumii ca obiect de reflecție filozofică Copie de arhivă din 24 septembrie 2015 la Wayback Machine // Tehnologii moderne intensive în știință. - 2005. - Nr 6. - S. 20-23.
  4. V. I. Vernadsky . Despre perspectiva științifică. 1902.
  5. 1 2 Ivanov A. V. Philosophy Copie de arhivă din 18 decembrie 2010 la Wayback Machine // Around the World
  6. Filosofie // Ultimul dicționar filozofic. / Ed. A. A. Gritsanova . — Ed. a III-a, corectată. — Mn.: Casa de carte. 2003.- 1280 p. — (Lumea enciclopediilor).
  7. Filosofie // Dicţionar filosofic
  8. Filosofie - articol din Marea Enciclopedie Sovietică
  9. Philosophy Arhivat 2 noiembrie 2014 la Wayback Machine // Columbia Encyclopedia

Literatură

In rusa În alte limbi