| Afanasy Gherasimovici Muraciov | |
|---|---|
| În 2000, vizitând N. N. Pokrovsky | |
| Data nașterii | 24 octombrie 1921 |
| Locul nașterii |
Kanachak , districtul Turochaksky , guvernoratul Altai |
| Data mortii | 12 septembrie 2008 (86 de ani) |
| Un loc al morții | Regiunea Krasnoyarsk |
Afanasy Gerasimovici Murachev (24 octombrie 1921 - 12 septembrie 2008 ) - Vechi credincios al consimțământului capelei , mentor și cititor proeminent al comunităților de vechi credincioși din Yenisei de Jos și Mijloc, scriitor țărănesc al secolului al XX-lea, autor de multe lucrări religioase și laice. lucrări, unele dintre ele publicate sub pseudonimul Afanasy Gerasimov .
Conform celor mai recente date, Afanasy Gerasimovici s-a născut la 24 octombrie 1921 în satul Kanachak, districtul Turochaksky , provincia Altai , în cursul superior al râului Biya (acum în Republica Altai) [1] . Familia numeroasă în care s-a născut nu a emigrat în provincia chineză Xinjiang în timpul războiului civil , așa cum au făcut multe capele din Altai , ci a intrat adânc în taiga.
În 1928, familia a fost deposedată și doar o evadare în taiga i-a salvat pe părinți și pe însuși Athanasius de la arest. Familia Murachev s-a stabilit în taiga Narym , în bazinul afluenților stângi ai Ob [2] . La începutul anilor 1930, familia Murachev, împreună cu alte capele, locuia în satul Bolshie Sushnyaki [3] :380 . În 1940, Afanasy, împreună cu familia părinților săi, s-a mutat în taiga din vecinătatea Yartsevo , districtul Yenisei, teritoriul Krasnoyarsk [1] . Potrivit unor surse, în 1942 [1] , după altele, în 1944, Murachev i-a întâlnit pe bătrânii celebrelor schițe Dubches și a cerut să fie novice la ei, dar aceștia, temându-se de acuzațiile de adăpostire, au acceptat abia în 1947 [4] ] .
În schiță, Athanasius s-a implicat activ în autoeducație și a fost întotdeauna ultimul care a părăsit masa de lectură. Starețul schiței, părintele Simeon , văzând dorința neobosit de lectură a noului novice, l-a certat ușor: „Tu, Atanasie, vei jigni pe frați, vei lua masa singur, vei arde făclia muncii frățești”. Atanasie a răspuns: „Părinte, eu însumi îmi voi găti o torță” [4] . Murachev a scris despre profesorul său: „Parcă m-am născut și am trăit sub pământ, iar el m-a adus la lumina electrică. Când i-am văzut cunoștințele și erudiția profundă, m-am dedicat în totalitate să-l învăț, <...>, iar el a studiat de bunăvoie cu mine, privind dorința mea clocotită. Timp de patru ani în genunchi, am reușit să apuc cele mai importante și necesare pentru mine. M-am bucurat până în adâncul sufletului meu că mi-a dezvăluit atât de clar profeția vremurilor de la sfârșit. A. G. Murachev provenea dintr-o familie de Vechi Credincioși care înțeleg spiritual pe Antihrist, dar sub influența părintelui Simeon, a devenit senzual înțelegător: „El <Simeon - VP > mi-a dezvăluit toate aceste ascunzători, escrocherie și înșelăciune, de atunci am au devenit senzual înțelegătoare despre vremuri » [1] .
La 28 martie 1951, la ora 4 după-amiaza, după cum își amintea Muraciov, a văzut „o mulțime de oameni fugiți, asemănător unui raid tătăresc, cu armele în mână și strigând, îndreptându-se spre schiță, se întrec pe fiecare. alții, conduceți unul pe altul și țipați de bucurie” [4 ] . Era un detașament al MGB , trimis să-i învingă pe sketele Dubches. Bătrânii au fost torturați pentru a afla locația altor schițe din jur, aproximativ 500 de cărți au fost arse. Bătrânii și novicii au salvat singura carte, primul volum al Patericonului Ural-Siberian, propria lor istorie, scrisă în secolul al XX-lea la insistențele părintelui Simeon [4] .
Deținuții au fost transportați cu pluta la Dubches , iar la prima oprire, Murachev a reușit să scape: „Nu era zăpadă pe coastă, era un pat de zăpadă în pădure de aproximativ 6–7 metri, iar apoi panta era toată goală, acoperit de pădure și m-a luat în îmbrățișările tale. În câteva minute eram în vârful unui munte la aproximativ un kilometru distanță, abia atunci detașamentul și-a dat seama că Atanasie a dispărut: au țipat, au strigat din răsputeri: Atanasie! Atanasie! Și am auzit doar puțin, ca urletul lupului” [4] .
După ce a scăpat, Atanasie a rătăcit din nou în taiga, dar a fost curând acceptat în schitul părintelui Efraim din regiunea Kemerovo . Împreună cu noul său mentor, Murachev a călătorit prin Urali, ajutându-l pe părintele Efraim în căutarea cărților antice. Odată ajuns în Abakan a fost reținut de poliție pentru că nu avea documente. A fost ținut într-o celulă timp de zece zile, dar în cele din urmă a fost eliberat după eliberarea unui permis de ședere. Iar ceva mai târziu, într-unul din satele Ienisei, i s-a dat și pașaport [4] .
A. G. Murachev a devenit mentor într-unul dintre satele Vechilor Credincioși de pe afluentul Micului Kas [4] . Mai târziu a fost confesorul multor biserici catedrale din satele Indygino , Vorogovo , Nikulino , Shadrino , Andryushkino și Sandakchesa din teritoriul Krasnoyarsk. În aceste sate a trăit luni de zile, a învățat tinerii să citească cărți sacre și să cânte, instruit în desfășurarea slujbei; Până în prezent, serviciile se desfășoară conform caietelor și breviarelor scrise de mână , scrise conform instrucțiunilor sale. A predat, de asemenea, conservarea cărților timpurii tipărite și scrise de mână: copierea și legarea cărților, oferind mostre și desene rusești vechi [1] . Timp de mulți ani, Murachev a copiat și legat cărți în piele, pe care el însuși le-a făcut în acest scop. Cunoștea rețeta de prelucrare a scoarței de mesteacăn pentru scris [4] .
Comentatorii explică unul dintre rândurile celebrei sale cărți din scoarță de mesteacăn „Poezia” din 1991: „patimile trupești mă încântă” prin faptul că „După restaurarea mănăstirii devastate, autorul nu s-a mai întors, alegând calea căsătoriei” [5] .
Cercetătorii cred că A. G. Murachev a fost cel care a contribuit la reluarea pregătirii tinerilor Vechi Credincioși din Ieniseiul Mijlociu și Inferior în scrierea cu cârlig muzical [6] .
În ultimii ani, a locuit în satul Bezymyanka , districtul Yenisei, teritoriul Krasnoyarsk, pe râul Bezymyanka, un afluent al râului. Casa Mica . A fost înmormântat în satul Indygino (Zakhrebetny) din regiunea Turukhansk din teritoriul Krasnoyarsk [1] .
În 1973 a fost căsătorit cu Evdokia Ivanovna Kirshina, născută în 1932. (decedat la 01.06.2015). Nu au fost copii din această căsătorie. Au trăit împreună timp de 18 ani, ultimii ani din viața lor au trăit separat .
În controversa de lungă durată a capelei Vechii Credincioși despre natura lui Antihrist, când unii îl considerau spiritual (alegoric, intim), în timp ce alții îl considerau senzual (adică literal, dat nouă în sentimente). Muraciov, urmând mentorul său pr. Simeon a aparținut senzualiștilor și s-a remarcat printre aceștia prin ascuțimea scrierilor sale [7] .
În 1991, N. N. Pokrovsky a publicat povestea lui Murachev despre înfrângerea sketelor Dubches în 1951 în revista Novy Mir. Povestea a fost publicată sub numele de Afanasy Gerasimov.
A. G. Murachev este considerat un autor important al lucrărilor eshatologice, textele sale edificatoare, religioase și polemice reflectă atitudinea capelelor față de multe probleme sociale importante, precum pensiile, subvențiile de maternitate pentru mame și multe altele [8] .
Potrivit lui N. D. Zolnikova , după ce au moștenit o atitudine suspectă față de știință din Evul Mediu, scriitorii moderni Old Believer, și în special A. G. Murachev, au ajuns în mod neașteptat în „punctul principal de durere al civilizației post-industriale: impactul distructiv global asupra întregului ansamblu. ecosistem terestru al dezvoltării necontrolate a științei și tehnologiei” [9] .
Potrivit lui D. Rygovsky, cercetător al Vechilor Credincioși, A. Murachev este singurul exemplu de încercare de a opri răspândirea teoriilor conspirației în rândul colegilor credincioși. În special, el a scris: "În 1995, creștinismul a influențat din nou în țara noastră. A început cu schițele, cum a apărut codul de bare în comerț, iar baptiștii și alți eretici au început să-l numească semnul despre care scrie Apocalipsa. Și apoi au apărut articole eretice în ziare și reviste, înțelepciunea lor este complet neconformă cu Divinele Scripturi. Dar rătăcitorii, din cauza analfabetismului lor, au crezut în această învățătură eretică și au început să inspire oameni cu o apropiere fantastică, sfârșitul epocii." În ciuda marelui respect pentru Muraciov, tovarășii credincioși care l-au cunoscut pe Ienisei încă îl învinovățesc pentru că „nu a stricat codul de bare” [10] .