Un Najaf

An-Najaf [1] ( an-Najaf, En-Najaf [2] ; arab. النجف ‎) este un oraș din sudul Irakului , la 160 km sud de Bagdad . Capitala provinciei Najaf . Populația estimată pentru 2003 este de aproximativ 820.000 de locuitori.

Potrivit legendei, a fost fondat în 791 de către califul Harun ar-Rashid .

Cel mai mare oraș sfânt al musulmanilor șiiți din sudul Irakului , locul pelerinajului lor la mormântul califului și primul imam al șiiților , Ali , vărul și ginerele profetului Mahomed . Centrul vieții politice șiite din Irak. În ceea ce privește numărul de pelerini musulmani care vizitează acest oraș în fiecare an, acesta este al doilea după Mecca și Medina [3] [4] [5] [6] [7] .

Geografie

Se află la aproximativ 160 km sud de Bagdad și la 60 km sud de orașul Hilla [8] , pe malul drept al râului Eufrat , la o altitudine de 17 m deasupra nivelului mării [9] . Centru comercial și de transport pe drumul către Arabia Saudită .

Clima

Orașul are o climă foarte aridă, caldă.

Istorie

Najaf este situat la 30 km sud de orașul antic Babilon și la 400 km nord de orașul biblic antic Ur . Orașul în sine a fost fondat în 791 de către califul abbasid Harun al-Rashid [11] .

Perioada preislamică

Najaf a apărut cu mult înainte de apariția islamului. Descoperirile arheologice dovedesc existenţa unei populaţii în regiune încă de pe vremea lui Isus . Najaf are unul dintre cele mai mari locuri de înmormântare ale creștinilor.

Perioada islamică

Potrivit tradiției islamice, neprihănitul calif Ali ibn Abu Talib a învățat că locul înmormântării sale ar trebui să rămână secret, deoarece avea mulți dușmani și se temea că trupul său ar putea fi umilit după moarte. Trupul mortului Ali a fost aruncat peste spatele unei cămile care a fost trimisă departe de Kufa . Cămila s-a oprit la câteva mile vest de ceea ce este acum Najaf, unde trupul imamului a fost îngropat în secret [12] . Locul de înmormântare a rămas necunoscut timp de zeci de ani. Peste o sută de ani mai târziu, califul abbasid Harun ar-Rashid a mers să vâneze căprioare din Kufa, iar căprioara s-a ascuns într-un adăpost unde câinii nu l-au putut urmări. Califul a descoperit mormântul și, după ce i-a chestionat pe localnici, și-a dat seama că este locul de înmormântare al lui Ali. Harun ar-Rashid a ordonat construirea unui mausoleu în jurul căruia a crescut odată orașul Najaf.

În timpul Imperiului Otoman , orașul a fost supus unor raiduri constante din partea triburilor nomadice arabe și a întâmpinat dificultăți cu alimentarea cu apă, în legătură cu care numărul rezidenților permanenți a scăzut brusc. Problemele cu apă au fost rezolvate până la începutul secolului al XIX-lea, dar până atunci orașul își pierduse deja semnificația ca centru de pelerinaj și l-a restaurat abia în a doua jumătate a secolului al XX-lea.

La începutul secolului al XVI-lea, numărul caselor locuite din oraș a scăzut de la 3000 la 30. Când călătorul portughez Pedro Teixeira a trecut prin Najaf în 1604, a găsit orașul în ruine, locuit de puțin mai mult de 500 de locuitori [13]. ] . Acest lucru a fost în mare parte rezultatul unei schimbări a cursului Eufratului spre est, spre Hilla , care a lăsat Najaf și Kufa fără apă și a dus la declinul plantațiilor și grădinilor de palmieri anterior bogate și la salinizarea apelor subterane.

În secolul al XVIII-lea, viața științifică din Najaf a început să fie dominată de ulema vorbitoare de persană din Iran [14] .

Orașul a fost asediat de wahhabi la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ceea ce a determinat clerul orașului să organizeze construirea unui zid în jurul orașului și a adăposturilor subterane pentru femei și copii. Aceste fortificații au rezistat cu succes asediului wahhabi ulterior.

Otomanii au fost expulzați din oraș într-o revoltă din 1915, după care orașul a trecut în mâinile Imperiului Britanic. Seicii din Najaf s-au revoltat în 1918, ucigând guvernatorul britanic al orașului și întrerupând aprovizionarea cu cereale aliaților britanici, tribul Anaza. Ca răzbunare, britanicii au asediat orașul și i-au întrerupt alimentarea cu apă. Răscoala a fost zdrobită și domnia șeicilor a fost răsturnată. Un număr mare de ulemi șiiți au fost expulzați în Persia, unde s-au stabilit în orașul Qom , făcându-l noul centru de învățare șiită.

Modernitate

În 1965, ayatollahul Khomeini [8] , liderul și liderul opoziției iraniene anti-Șah, s-a stabilit la Nejaf . La sfârșitul anului 1978, sub presiunea autorităților irakiene, a fost nevoit să plece în Franța, iar în 1979 s-a întors triumfător în Iran și a condus noul stat islamic [15] .

Sub Saddam Hussein, activitățile religioase ale șiiților irakieni au fost supuse unor restricții, având în vedere poziția dominantă a reprezentanților ramurii sunite a islamului și apropierea șiiților în credințele lor religioase de Iranul vecin .

În 1991, în timpul războiului din Golf , în Najaf a izbucnit o revoltă masivă, care a fost înăbușită cu brutalitate de armata irakiană. Orașul a suferit pagube semnificative, dar a fost reconstruit.

În februarie 1999, liderul spiritual din Najaf, Mohammed Sadeq al-Sadr, și cei doi fii ai săi au fost asasinați. Regimul lui Saddam Hussein a fost învinuit pentru crime. Munca tatălui său a fost continuată de fiul său, tânărul lider radical Muqtada al-Sadr .

În timpul invaziei americane din 2003, orașul a fost înconjurat de trupe înaintate, în perioada 26-27 martie, cea mai aprigă bătălie a avut loc sub oraș de la începutul invaziei, dar nu a fost luat cu asalt de teama consecințelor politice și s-a predat zece zile. mai târziu fără luptă, aproape simultan cu căderea Bagdadului .

Există o zonă în Bagdad (așa-numitul „Oraș Sadr”, numit după Sadeq al-Sadr), locuită de aproximativ 2 milioane șiiți care se consideră autonomi față de autoritățile centrale și îndeplinesc ordinele lui Muqtada al-Sadr venite din Najaf.

Najaf a devenit un bastion pentru rebelii șiiți conduși de al-Sadr . Detașamentele armate pe care le conduce se numesc „ Armata Mahdi ” (dintre șiiți, Mahdi este mesia, salvatorul, așa-numitul imam  „ascuns” , care, conform legendei, a dispărut fără urmă în copilărie, dar va apărea înainte de „sfârșitul lumii” și restabiliți dreptatea pe pământ).

În aprilie-mai 2004, armata Mahdi a lansat o revoltă bine coordonată în centrul și sudul Irakului în încercarea de a prelua controlul țării înainte de transferul puterii către noul guvern irakian, programat pentru 30 iunie. Revolta s-a încheiat cu un armistițiu cu autoritățile americane de ocupație. Muqtada al-Sadr și-a sporit autoritatea și a câștigat un punct de sprijin în Najaf, care a intrat în zona de responsabilitate a contingentului polonez al forțelor de ocupație.

În august 2004, orașul a devenit din nou scena de lupte (vezi Bătălia de la al-Najaf (2004) ). Pe 5 august, armata Mahdi a atacat o secție de poliție irakiană la ora 1 dimineața. Guvernatorul a cerut ajutor trupelor coaliției, iar în jurul orei 11 a izbucnit o bătălie în granițele Wadi as-Salam , cel mai mare cimitir din lumea musulmană. Tancuri și 3 batalioane de marinari americani au fost aduse în oraș. După câteva zile de lupte, conflictul a fost mutat în vecinătatea Moscheei Imam Ali când armata Mahdi s-a refugiat acolo. Marinei americani au înconjurat zona și au început un asediu. Armata Mahdi a folosit hotelurile cu vedere la cimitir ca poziții de mitraliere. Două minarete ale moscheii au fost avariate de focul de artilerie. Pe 26 august, două avioane F-16 americane au lansat un atac aerian asupra pozițiilor rebele, ceea ce i-a forțat să părăsească Najaf. În dimineața următoare, s-a ajuns la un acord de încetare a focului.

Atracții

Najaf este considerat un oraș sfânt atât pentru șiiți, cât și pentru suniți. Principalul monument arhitectural al orașului este mausoleul-moscheea lui Imam Ali [16] .

Printre obiectele depozitate în mausoleul imamului Ali se numără 550 de manuscrise ale Coranului , inclusiv o copie scrisă de însuși imam. În plus, acolo sunt depozitate 420 de bijuterii - coroane, coliere și alte obiecte din aur încrustate cu pietre prețioase, 214 sfeșnice și cădelnițe de aur, o colecție rară de 325 de covoare.

Nu departe de mausoleul lui Imam Ali se află așa-numita Vale a Păcii ( Wadi as-Salam ) - un cimitir șiit uriaș, unde morții sunt aduși pentru înmormântare nu numai din tot Irakul, ci și din alte țări în care șiismul este. răspândită . Se consideră onorabil ca șiiții să fie îngropați lângă Imam Ali în așteptarea Zilei Judecății . Aici se află mormintele altor câteva personalități proeminente islamice [17] .

Timp de multe secole, în jurul sanctuarului au fost construite multe spitale, școli, biblioteci, mănăstiri sufite , ceea ce a transformat orașul într-un centru al teologiei șiite. În timpul domniei lui Saddam Hussein, mulți dintre ei au fost grav avariați când a fost construită o autostradă chiar prin Valea Păcii.

Seminarul Najaf este considerat unul dintre cele mai importante centre de învățare din lumea islamică. Ayatollahul Khomeini a predat acolo din 1964 până în 1978. Multe dintre figurile de frunte din noua mișcare islamică care a apărut în Irak, Iran și Liban în anii 1970 au studiat la Najaf [8] [18]

Literatură

• Gustin P. V. Orașele Orientului Arab. - M . : Est-Vest, 2007. - 352 p. - (Carte de referință enciclopedică). - 2000 de exemplare.  - ISBN 978-5-478-00729-4 .

Note

1. ↑ An-Najaf  // Dicționarul denumirilor geografice ale țărilor străine / Ed. ed. A. M. Komkov . - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M  .: Nedra , 1986. - S. 448.
2. ↑ En-Nedzhef  // Dicționarul denumirilor geografice ale țărilor străine / Ed. ed. A. M. Komkov . - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M  .: Nedra , 1986. - S. 448.
3. ↑ Anthony H. Cordesman; Sam Khazai. Irakul în criză  (neopr.) . - Rowman & Littlefield , 2014. - p. 319. - ISBN 9781442228566 .
4. ↑ Patrick Cockburn. Muqtada: Muqtada al-Sadr, renașterea șiită și lupta pentru Irak  (engleză) . — ilustrat. — Simon și Schuster , 2008. — P. 146. — ​​​​ISBN 9781416593744 .
5. ↑ Kenneth M. Pollack; Raad Alkadiri; J. Scott Carpenter; Frederick W. Kagan; Sean Kane. Afaceri neterminate : O strategie americană pentru Irakul care merge înainte  . - Brookings Institution Press, 2011. - P. 103. - ISBN 9780815721666 .
6. ↑ Linda Robinson. Masters of Chaos: The Secret History of the Special Forces  (în engleză) . ilustrat, retipărit. — PublicAffairs, 2005. - P. 260. - ISBN 9781586483524 .
7. ↑ Ali al-Sistani este cea mai bună speranță a Irakului de a reduce influența iraniană. Dar are 85 de ani și nu are un succesor evident , The Economist  (5 decembrie 2015). Preluat la 6 decembrie 2015.
8. ↑ 1 2 3 Ring, Trudy Najaf . Securitatea globală (1996). Preluat: 13 septembrie 2009. (nedefinit)
9. ↑ An Najaf al Ashraf, Irak Pagina  . Fallingrain Global Gazetteer. Preluat: 29 decembrie 2013.
10. ↑ Weatherbase: Vremea istorică pentru An Najaf, Irak . Baza meteorologică (2011). Preluat la 24 noiembrie 2011.  (nedefinit)
11. ↑ Ring, Trudy. Dicționar internațional de locuri istorice: Orientul Mijlociu și Africa  (engleză) . — Taylor și Francis , 1996.
12. ↑ George Farag. Diaspora și administrația de tranziție: diaspora șiită irakiană și administrația Irakului post-Saddam Hussein  (engleză) . - ProQuest, 2007. - P. 133-134. — ISBN 9780549410034 .
13. ↑ Nakash, Yitzhak. Siitii din Irak  (neopr.) . — Princeton University Press , 2003.
14. ↑ Yitzhak Nakash, The Shi'as of Iraq (Princeton: Princeton University Press, 1994) p. 16
15. ↑ Ivan Lukashev. A fost la Bagdad (link inaccesibil) . Consultat la 14 aprilie 2012. Arhivat din original pe 16 aprilie 2012. (nedefinit) 
16. ↑ Niciodată din nou! Arhivat pe 5 august 2007 pe Wayback Machine ShiaNews.com
17. ↑ Hala Mundhir Fattah; Frank Caso. O scurtă istorie a Irakului  (neopr.) . — Publicarea Infobase, 2009. - P. 140. - ISBN 978-0-8160-5767-2 .
18. ↑ Mallat, Chibli. Reînnoirea dreptului islamic: Muhammad Baqer As-Sadr, Najaf și  Internaționala Shi'i . — Cambridge University Press , 2004.

Link -uri

• Hărți și imagini din satelit cu an-Najaf

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Britannica (online) Britannica (online) Brockhaus
În cataloagele bibliografice BNF : 144405478 J9U : 987007559972505171 LCCN : n83178217 SUDOC : 11877218X VIAF : 140759783 World Cat VIAF : 140759783