Chiar înainte de întemeierea orașului, în predecesorul său, situat la confluența râului Okhta cu Neva , în orașul suedez Nyene , existau două biserici luterane - pentru comunitățile finlandeze ingrie și suedeze ale orașului. Mai târziu, în anii 1640. (sau deja după războiul ruso-suedez din 1656), probabil a fost construită o biserică pentru comunitatea germană. În timpul Războiului de Nord, orașul a fost luat și apoi distrus împreună cu templele. Astăzi, tot ce rămâne din temple este candelabru din templul finlandez. Atârnă în holul templului comunității finlandezeorașul Stockholm lângă Palatul Regal .
Prima biserică heterodoxă - biserica germană - a fost construită odată cu întemeierea orașului pe insula Hare, în Cetatea Petru și Pavel. Ulterior, templul a fost mutat pe Nevsky Prospekt, în zona alocată luteranilor, unde se află astăzi. La începutul secolului al XX-lea, din fiecare mie de locuitori, 73 erau luterani , 47 erau catolici . Un număr semnificativ erau germani , musulmani - tătari și evrei . Guvernul țarist, realizând importanța păcii interconfesionale pentru capitală, a dat permisiunea pentru administrarea riturilor bisericești și construirea de clădiri pentru a facilita activitățile comunităților religioase.
Înainte de revoluție , în Sankt Petersburg existau aproximativ 100 de organe [1] , prin urmare, existau aproximativ același număr de biserici protestante (mai adesea luterane) și catolice - în altele, cel mai adesea nu sunt folosite. Până în 1991, au rămas aproximativ 10 instrumente , până în 2014 erau aproximativ 20 dintre ele.
Odată cu izbucnirea primului război mondial, majoritatea germanilor au plecat în Germania. Comunitatea germană a fost cea mai mare dintre comunitățile străine din capitala Rusiei. Germanilor din Petersburg li sa dat dreptul deplin de a-și practica religia, de a crea școli, societăți, de a publica presa în limba lor maternă, de a respecta obiceiurile și tradițiile naționale.
Peste 90% dintre germanii din Sankt Petersburg erau protestanți. La începutul secolului al XX-lea, în capitala nordică funcționau aproximativ zece biserici luterane germane și Biserica Reformată Germană . Unele dintre aceste clădiri, proiectate de renumiți germani din Sankt Petersburg, există și astăzi.
Cu patru biserici - Petrikirche, Annenkirche, Katerinen-kirche si Biserica Reformata Germana de pe Moika - existau scoli sau scoli care erau intretinute pe cheltuiala comunitatii bisericesti (germane), motiv pentru care erau numite germane, desi de fapt. erau multinaționale: nu existau restricții naționale sau religioase la admitere.
( prospect Nevsky , 22 - 24)
Dintre populația germană din Sankt Petersburg (vezi Germanii din Sankt Petersburg ), o proporție semnificativă erau evanghelici care aveau o rețea de diferite instituții evanghelice.
Prima clădire a bisericii, care la început a fost singura biserică heterodoxă din Sankt Petersburg, nu a fost păstrată. Actuala clădire, situată în spatele site-ului de pe Nevsky Prospekt, seamănă vag cu o biserică romanică medievală cu aspectul ei.
Înainte de lovitura de stat, cea mai veche și mai bogată comunitate luterană din această biserică era formată din aproximativ 15 mii de oameni. Începând cu 1708, germanii, împreună cu alți colegi de credință, s-au rugat într-o biserică de lemn din curtea amiralului K. I. Kruys , pe malul Nevei . După încheierea Păcii de la Nystadt cu mutarea negustorilor și artizanilor din Arhangelsk și Moscova, numărul enoriașilor a crescut, iar de Ziua lui Petru , 29 iunie 1728, a fost fondată o biserică conform proiectului feldmareșalului Munnich , care a fost sfințit la 14 iunie 1730, în ziua bicentenarului Confesiunii de la Augsburg .
În secolul al XIX-lea, a devenit necesară creșterea semnificativă a dimensiunii templului. După concurs, care a fost câștigat de A.P.Bryullov (luteran de religie), la 31 august 1833, a fost pusă o nouă biserică, sfințită la 31 octombrie 1838. În biserica Sf. Peter's a fost instalată în 1886, a doua cea mai mare orgă din țară, produsă de compania germană „Walker”, una dintre cele mai importante din Europa (33 de organe ale acestei companii au fost instalate la Sankt Petersburg. Cele mai multe dintre ele nu au supraviețuit, inclusiv Aceasta). Ca student la conservator, viitorul compozitor P. I. Ceaikovski a venit aici pentru a studia cu organistul G. Shtil .
Templul s-a închis la sfârșitul anului 1937. În ciuda faptului că clădirea era sub protecția statului ca „monument al arhitecturii”, decorația interioară a fost distrusă în încercarea de a face o sală de concert. În 1958-1962 a fost amplasată o piscină în el. În toamna anului 1992, biserica a fost retrocedată comunității luterane, bazinul a fost acoperit cu podea, iar aici a fost amplasat biroul șefului luteranilor și au început slujbele. Există și o expoziție permanentă „Istoria germanilor la Sankt Petersburg”. Clădirea este clădirea principală pentru comunitatea luterană a orașului.
Biserica Sf. Ana (Annenkirche)( str. Kirochnaya , 8)
Printre cele mai vechi se numără Biserica Sf. Anna. Clădirea din lemn a bisericii a apărut la a cincea linie a părții turnătoriei (acum strada Kirochnaya ) în anii 1720. La 20 iulie 1775, o clădire din piatră a bisericii a fost așezată după proiectul arhitectului Yu. M. Felten în stilul clasicismului (conservat într-o formă reconstruită). Constructorul acesteia a fost arhitectul J. Ruska. 24 octombrie 1779 biserica a fost sfințită. Din 1736, la biserică funcționa o școală, care se distingea printr-un nivel ridicat de educație. Printre membrii comunității germane a orașului, există opinia că biserica a fost uneori vizitată incognito de ultima împărăteasă rusă .
Biserica a fost închisă la 1 septembrie 1935 și în următorii doi ani a fost transformată în cinematograful Spartak. În martie 1992, biserica a reluat închinarea duminicală, dar în alte zile clădirea a mai fost folosită ca cinematograf, club de concerte, iar ulterior ca club de noapte până când acolo a izbucnit un incendiu, care a distrus întregul interior al templului.
Nu mai târziu de 2013, templul a fost transferat Bisericii Evanghelice Luterane din Ingria . În 2014, în clădirea bisericii funcționa o expoziție (intrare gratuită), iar Muzeul Ingria se pregătea pentru vernisajul de către voluntari .
Biserica Sf. Ecaterina (Katerinen-kirche)( Bolshoi Prospekt V.O. , 1)
Încă din primii ani ai întemeierii Sankt Petersburgului, mulți luterani au trăit pe Insula Vasilyevsky : negustori, militari, oficiali și studenți, în urma cărora s-a organizat o comunitate acolo, ocupând o casă de piatră pe linia 1 , unde o biserică a fost sfințită la 16 iunie 1729. Pe temelia acestei clădiri, un templu a fost ridicat și sfințit la 29 iulie 1744 în numele Apostolului Pavel . Apoi, aici, conform proiectului lui Yu. M. Felten, a fost așezat un templu la 22 iunie 1768, care la 26 ianuarie 1771 a fost sfințit în numele Sfintei Ecaterina . Biserica a întreținut o școală parohială și comercială, două orfelinate, un adevărat gimnaziu, o grădiniță, un adăpost de văduve și apartamente ieftine.
La începutul anilor 1920, templul a trecut la baptiști și a devenit centrul lor. În 1930 a fost închis și predat minerilor pentru a înființa un club în el. Apoi a fost folosit ca studio de inregistrari datorita acusticii sale bune . În 1990, a fost predat comunității luterane, unde slujbele divine se țin în rusă, germană și lituaniană.
Biserica Sf. Mihail( Sredny Ave. V.O. , 18)
Comunitatea germană, apărută în 1841, a dobândit un teren pe care, conform proiectului inginer-colonelului K.K.Bulmerinck , a fost pusă o biserică, sfințită la 19 decembrie 1876. Această biserică era renumită pentru acustica ei.
A fost închis pe 15 august 1935 și refăcut în interior cu împărțire în etaje. După război, adăpostește uzina Sport, iar clădirea a fost transferată creștinilor-baptiști evanghelici. Clădirea este în curs de renovare și se fac servicii.
Biserica Luterană Germană a lui Hristos Mântuitorul de la Spitalul Evanghelic de Femei (Institutul de Ftiziopulmonologie)( Ligovsky pr ., 2/4)
Construit în 1869-1871 în stil neogotic , arhitecți: R. B. Bernhard , O. G. von Gippius . Clădirea principală cu o casă biserică luterană face parte din complexul spitalicesc. De asemenea, a găzduit instituții caritabile pentru persoane cu „denominație exclusiv evanghelică ” - un adăpost de spital pentru copii, o școală, un adăpost pentru guvernante în vârstă și un adăpost al Sf. Magdalena pentru prostituate pocăite .
Biserica cu înălțime dublă se afla în centrul etajului al doilea și a fost sfințită în 1874 de episcopul Richter. Biserica este decorată în stil neo -gotic : arcade de lancet, ferestre înalte, frontoane cu frontoane . Marea Ducesă Ekaterina Mikhailovna (nepoata lui Paul I ) a oferit templului un vitraliu cu imaginea Mântuitorului și a celor patru evangheliști , realizată în atelierul lui V. D. Sverchkov din München (conform datelor neverificate, ar trebui să fie în Schitul dacă nu au fost transferați). Altarul sculptat și figurile apostolilor au fost prezentate bisericii de către contesa O. I. Orlova-Davydova . Panourile și amvonul au fost realizate de tâmplarul Schrader, iar crucifixul de bronzerul A. Dipner. În 1910, o orgă a companiei Valker a fost instalată în biserică , care se află acum în Biserica Catolică a Maicii Domnului din Lourdes din Kovno Lane . Biserica a fost folosită, pe lângă bolnavi și personal, și de locuitorii din jur - luterani . T. Liss a fost ultimul pastor înainte de revoluție. Biserica a fost închisă la începutul anilor 1920. Decorația a fost dată comunității luterane ruse.
Acum în sala principală a bisericii se află o sală de conferințe a Institutului Ftiziopulmonologic. Oaspeții, acum în sala de conferințe, ca și înainte, sunt întâmpinați de o inscripție în germană, așezată pe podea: „Willkommen” („Bine ați venit”). În toamna anului 2014, fereastra lanceta de pe fațadă a fost acoperită cu un ecran reflectorizant, iar la biserică sunt planificate reparații. Momentan nu există comunitate bisericească , sala este folosită pentru nevoile institutului de cercetare . Clădirea bisericii iese în evidență față de clădire, este ușor de observat. Clădirea este inclusă în Registrul de stat unificat al obiectelor patrimoniului cultural (monumente de istorie și cultură) al popoarelor Federației Ruse ca obiect al patrimoniului cultural de importanță regională.
Biserica Luterană Sf. Elizabeth (cladirea Vodokanal)( Kronstadt , str. Leningradskaya , 1H)
Prima biserică luterană de lemn în numele Sf. Elisabeta a existat în Kronstadt din aproximativ anii 1710. După incendiul orașului din 1732, prin decretul împărătesei Anna Ioannovna , teritoriul adiacent bisericii a fost transferat curților slujitorilor navali, iar un nou loc a fost atribuit bisericii „în spatele morii pline cu apă”. Aici, în 1735, construcția templului a fost începută, dar nu a fost finalizată, așa că în 1739 locul a fost transferat pentru construirea Catedralei Sf. Andrei .
Pentru biserică în 1750, enoriașii au cumpărat trei terenuri la Porțile Petersburg, pe străzile Andreevskaya , Shkiperskaya și Vostochnaya și au primit o autorizație de construire. Aici a fost construită o biserică elisabetană din lemn. În apropierea ei până în 1776 a existat un cimitir al orașului luteran .
La începutul anilor 1830 biserica de lemn a ars, iar în 1836-1838. în zona adiacentă arcului. K. Bayle a construit o biserică de piatră proiectată de arhitectul E. Anert .
Campania de confiscare a valorilor bisericii după evenimentele revoluționare aproape că nu a afectat bisericile luterane. Doar în biserica Sf. Elisabeta au fost ridicate 6 sfeșnice de altar din argint. Numărul luteranilor din Kronstadt era în scădere rapidă din cauza plecării germanilor, letonilor, estonienilor, finlandezilor și suedezilor în străinătate.
La 23 decembrie 1924, comitetul raional al Komsomolului a trimis un memoriu la adunarea economică de la Kronstadt , în care se referea la faptul că numărul enoriașilor bisericii Sf. Elisabeta are doar 15-20 de persoane, a propus să închidă templul și să amenajeze în clădirea acestuia Casa de Cultură Fizică Proletariană a Sindicatului Metalurgiștilor și Portul Militar Principal . Și deja la 8 ianuarie 1925, președintele consiliului parohial, Shplet, a anunțat refuzul de a folosi templul, deoarece „parohia s-a prăbușit”, nu au existat slujbe de aproximativ doi ani, iar pastorul plecase de mult din Kronstadt. . La 18 ianuarie 1925, Biserica Sf. Elisabeta a fost închisă, proprietatea ei a fost transferată la biserica Sf. Nicolae , iar clădirea bisericii a fost adaptată pentru un club al sindicatului metalurgilor. Curând aceeași soartă a avut-o și a doua biserică. La 26 mai 1926, șeful departamentului administrativ din Kronstadt a cerut închiderea bisericii „din cauza numărului mic de credincioși”. În mod oficial, închiderea a avut loc în august 1926.
Acum clădirea este deținută de Vodokanal din Sankt Petersburg , filiala Kronstadt. Parohia ELCI revendică pentru construirea bisericii . [2]
Sala de rugăciune din adăpostul evanghelic în numele Mântuitorului Hristos( prospect Yaroslavsky , 4)
Alexander Ferman , pastorul Bisericii Sf. Petru, pe cheltuiala cetățeanului de onoare al orașului F. W. Waltz, a creat un adăpost pentru copiii idioți și epileptici. Sala de rugăciune a fost deschisă la 27 decembrie 1880. În anii 1907-1909, în adăpost a fost construită o casă de piatră conform proiectului inginerului militar V.P.Statsenko, la etajul al doilea al căreia se afla o sală de rugăciune. Data închiderii templului este necunoscută. Acum este un orfelinat aici.
Sala de Piatră (Palatul Nou) - Biserica Curții Germano-Luterane Sf. Helena( Lomonosov , Oranienbaum Parks , 27 [aleea engleză])
În 1843, la insistențele Elenei Pavlovna , clădirea a fost reconstruită ca biserică luterană Sf. Helena. Aici au avut loc sărbători de familie cu participarea ginerelui ei Georgy Mecklenburg-Strelitzky și apoi a nepoților. În 1902, arhitectul O. Paulsen a construit o clopotniță de piatră peste partea de vest a clădirii , care a fost demolată în 1967, când restauratorul M. M. Plotnikov a readus clădirea la aspectul inițial prevăzut în stilul baroc elisabetan ( inclusiv rprprpp) pentru cele dreptunghiulare originale). Absida din partea de est, risalitul din partea de vest, portalul bisericii și corurile amintesc încă de vremea când foișorul parcului servea drept templu. În prezent clădirea este folosită ca sală de expoziții și concerte .
( str. Bolshaya Konyushennaya , 6a)
Ingrienii , principala populație a Ingriei , profesau luteranismul .
Comunitatea săracă și-a putut permite un templu de piatră abia în 1803, când au început să construiască după proiectul lui G.-Kh. Templul Paulsen , sfințit la 12 decembrie 1805, la ziua de naștere a lui Alexandru I. Înainte de Revoluția din octombrie, comunitatea finlandeză era cea mai mare după cea germană și număra aproximativ 15 mii de oameni [3] [4] . În 1930, templul a fost închis și reconstruit în interior ca pensiune. Din 1970 adăpostește „Casa Naturii”. Abia în 1977 a fost redeschisă o casă de rugăciune pentru finlandezi în Tsarskoye Selo . În clădirea de pe Konyushennaya, slujbele de închinare au reluat din 1991.
Acest templu este catedrala Bisericii Evanghelice Luterane din Ingria .
Imaginea din stânga arată o hartă a parohiilor. Acest articol include informații despre parohiile Pietari, Venjoki, Tir, Lahti, Sestarjoki, deoarece aceste teritorii fac acum parte din Sankt Petersburg. Templele altor parohii sunt prezentate în articolul Bisericile neamurilor din regiunea Leningrad
Biserica luterană din Zelenogorsk( Zelenogorsk (fostul Terioki), Lenin Ave. (fostul Viertotie St.), 13)
Biserica din Zelenogorsk a fost construită după proiectul lui Josef Stenbeck în 1908. Se află sub jurisdicția episcopilor Bisericii din Ingria. Există un mic cimitir finlandez la biserică, unde sunt îngropați 75 de terioki , care au căzut în timpul confruntării armate sovieto-finlandeze din al Doilea Război Mondial din 1939-1944. Pe monument sunt tăblițe cu numele morților și anii morții lor. Din 2010, inscripțiile sunt practic ilizibile din cauza profanării vandale. Biserica găzduiește regulat concerte de muzică clasică. În cinstea încheierii cu succes a reconstrucției la 14 septembrie 2008, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la înființarea bisericii, aceasta a fost resfințită.
Biserica Învierii lui Hristos din Pușkin( Pușkin , str. Embankment, 4)
A fost construită în 1865 de către arhitectul A. F. Vidov și proiectată în stilul arhitecturii gotice engleze. Slujbele au fost ținute în germană și latină. Anterior, pe acest loc se afla o biserică de lemn în stil Imperiu, construită în 1819 de arhitectul V.P. Stasov . Pentru enoriași, biserica a fost închisă în 1938. Slujbele bisericești au loc acum din nou în clădire.
Biserica Maria Magdalena din Pavlovsk( Pavlovsk , str. Gornaya , 14a)
Parohia luterană Venjoki (din hidronimul Slavyanka ) a fost fondată în 1641. A fost cea mai mare parohie luterană din Ingermanland. În 1917, numărul enoriașilor era de 12.954. Parohia făcea parte din Prevostul Ingrian de Est .
În secolul al XVII-lea, i-au fost atribuite și două capele, situate în parohiile Liissil și Inker .
În 1803, la marginea de sud a satului Popovo, a fost ridicată o a doua biserică de lemn, cu o clopotniță de lemn înaltă, de sine stătătoare. A fost construită după proiectul arhitectului finlandez J. Salonen ( finlandez Juhana Salonen ), în ceea ce privește reprezentarea unei cruci duble.
În anul 1883, pe locul celei de-a doua biserici de lemn dărăpănate, după proiectul arhitectului de curte Alexander Fomich Vidov (1829-1896), a început construcția unei noi biserici de piatră în stil pseudo -gotic . La 1 noiembrie 1885, biserica a fost sfințită în numele Sfintei Maria Magdalena. Noua clădire a fost construită din cărămidă roșie, avea tribune duble pentru cor și a fost proiectată pentru 1.100 de locuri. Avea o lungime de 40 de metri și o clopotniță înaltă cu trei clopote. Pentru noua biserică au fost achiziționate o orgă de la fabrica Wilhelm Sauer și un armoniu de la fabrica Zimmerman .
Pe 19 septembrie 1937, ultimul pastor al parohiei Venjoki, Pekka Braks , a fost arestat sub acuzația de spionaj. La 19 septembrie 1937, în biserică a avut loc ultima slujbă divină. La 15 noiembrie 1937, pastorul Braks a fost împușcat în Levashovskaya Pustosh .
În 1941 clopotnița a fost aruncată în aer.
După război, clădirea a fost din nou transferată la Stația experimentală Pavlovsk. În anii 1950, turnurile laterale au fost îndepărtate, iar clădirea în sine a fost construită pe un etaj, ceea ce i-a denaturat aspectul istoric. În anii 1970, cimitirul bisericii a fost distrus.
În prezent, este ocupată de stația experimentală Pavlovsk a VIR , intrarea în clădire este ruptă din latura de est, unde se afla altarul , în sala de cult se află o sală de adunări [5] [6] [7] [8] .
Biserica finlandeză din Martyshkino( Lomonosov , str. Kirochnaya , 14)
Parohia luterană independentă Türö a fost separată de parohia Tuutari în 1642 [9] . În timpul stăpânirii suedeze, parohia Thyrö includea și parohia cu picurare Retusaari ( finlandeză: Retusaari ) de pe insula Kotlin .
În 1691 a fost construită prima biserică parohială de lemn.
O jumătate de secol mai târziu, biserica a devenit foarte dărăpănată, iar în 1748, pastorul Gustav Herkepeus (suedez . Gustaf Herkepaeus ) a înaintat o petiție împărătesei Elisabeta Petrovna pentru a construi o nouă biserică de lemn, unde, în special, a notat: „Sărbătoarea de lemn. este în cea mai proastă stare... ca și mine, așa și toată parohia se poate zdrobi.”
În 1827, împăratul Nicolae I , luând în considerare o serie de proiecte, a decis să construiască o nouă biserică, a treia la rând, dar deja din piatră, proiectată de arhitectul de curte Iosif Ivanovici Carol cel Mare .
În ianuarie 1828, Decretul Suprem a alocat 90 de mii de ruble pentru construcția templului.
În 1829, la sfârșitul lunii iunie, a fost așezată pe un mic deal în apropierea șoselei Oranienbaum. La construcție a fost folosită cărămidă de la o fabrică locală, alte materiale de construcție au fost livrate de la conacul Gostilitsa .
Noua biserică pentru 700 de oameni a fost sfințită în numele Sfântului Ioan la 21 ianuarie 1831.
În interior, trei candelabre de cristal împodobeau tavanul din lemn. Altarul din lemn sculptat a fost realizat de sculptorul Heinrichsen , conținea picturile „Rugăciunea pentru potir” și „Cina cea de taină” de academicianul Dmitry Antonelli . Toate sculpturile altarului au fost aurite de maestrul Khariton Wolf. Pe altarul bisericii se afla „o frumoasă sfântă Biblie cu o clemă de argint , tipărită la Stockholm în 1642”. Templul era încălzit de patru sobe olandeze de țiglă albă.
În 1834, în biserică a fost instalată o orgă a maestrului și compozitorului din Sankt Petersburg Karl Wirth, în valoare de 3.000 de ruble.
În 1917, numărul enoriașilor era de 8424 de persoane. În 1936 biserica a fost închisă. În timpul Marelui Război Patriotic, în clădirea sa a fost amplasat un batalion medical .
La sfârșitul anilor 1980, clădirea a aparținut direcției Lomonoșov a rețelei de film și video, a găzduit Casa de Cultură și o serie de cooperative. Clădirea a fost închisă în 1989 din cauza unei stări de paragină.
La 19 noiembrie 1991, clădirea bisericii a fost transferată pentru utilizare nelimitată parohiei luterane din Tir. În 1992, a început revizia templului. La 19 mai 1996 a avut loc resfințirea bisericii.
În prezent este inclusă în St. Petersburg Provost [7] [10] [11] .
( Sf. Dekabristov , 54)
Comunitatea a fost fondată în 1731 în clădirea primului corp de cadeți. Clădirea bisericii de pe strada Officerskaya a fost fondată la 24 iunie 1859, pentru 800 de locuri (arh . G. A. Bosse ), sfințită la 27 noiembrie 1860. Clădirea a fost construită în stil pseudoromanic. Biserica avea o clopotniță mare în șold. Pentru construirea bisericii s-a alocat o sumă importantă din vistierie, restul a fost încasat chiar de enoriașii.
În 1930 biserica a fost închisă. Apoi clădirea a fost refăcută: clopotnița a fost demolată, s-a adăugat o scară pe fațada principală, iar în interior s-au făcut tavane între etaje. Există un club în interiorul clădirii. În 1993, comunitatea luterană estonă a fost înregistrată la Sankt Petersburg, la care clădirea a fost transferată pe 29 mai 1997. Din 25 noiembrie 2000, aici au loc întâlniri regulate de rugăciune în limba estonă. Parohia face parte din Biserica Ingria.
În anul 2009 a început restaurarea bisericii, s-a refăcut clopotnița și aspectul istoric al fațadei. Pe 20 februarie 2011, după finalizarea lucrărilor de restaurare, biserica a fost deschisă și sfințită. Sala de la etajul trei este folosită ca sală de concerte (sala de concerte „Jaani Kirik”), găzduind concerte de muzică clasică, veche și contemporană.
( Strada Malaya Konyushennaya , 1)
După anexarea Germaniei la Rusia, unii suedezi s-au mutat din Nienschanz în noua capitală, unde un pastor a slujit într-o casă închiriată încă din 1703. În 1728, când comunitatea suedeză s-a separat de cea finlandeză, suedezii și-au creat o casă de rugăciune, pe locul căreia la 17 mai 1767, în Înălțare , a fost pusă o biserică de piatră de către arhitectul Yu. M. Felten. , cu vedere la strada suedeză . O sută de ani mai târziu, templul a devenit prea mic, iar pe 28 iulie 1863, a început construcția unui nou templu alături de arhitectul K. Anderson , printre donatori s-a numărat și împăratul Alexandru al II-lea . La 28 noiembrie 1865, biserica a fost sfințită. Fațadele bisericii au fost oarecum modificate în 1905 de celebrul arhitect din Sankt Petersburg F. M. Lidval , suedez de naștere, când termina casa comunității care stătea în apropiere. Înainte de Revoluția din octombrie, comunitatea suedeză era formată din aproximativ 5.000 de oameni, majoritatea din Finlanda . În martie 1936, biserica a fost închisă și transformată în sală de sport. La sfârșitul anului 1991, mica comunitate suedeză a reluat închinarea, deși clădirea găzduiește încă o școală de sport.
( Promenade des Anglais , 56)
Biserica a fost construită în anii 1811-1815. proiectat de arhitectul Giacomo Quarenghi și a servit din 1815 până în 1919 parohiei Bisericii Angliei din Sankt Petersburg / Petrograd. A fost închis în 1939. În prezent, clădirea bisericii găzduiește Biroul de Tur al orașului. Sala bisericii este folosită ca sală de adunări, interiorul acesteia (inclusiv altarul și orga ) este bine conservat.
Biserica Britanică Americană a lui Isus Hristos( str. Yakubovich , 16 A)
1839-1840 - arhitect. Karl-Wilhelm Winkler 1890 - Civ. ing. Fedor Ivanovich Sobolevsky (extindere) - „Lista ...” KGIOP , p. 382 (data accesului - 25.10.2014)
În 1833, la cererea pastorului Niel și a bătrânilor Bisericii Congregaționale Britanice Americane din Sankt Petersburg, Nicolae I a permis congregaționaliștilor să construiască sau să închirieze o casă pentru rugăciune. Comunitatea a fost formată la 6 decembrie 1833 sub Biserica Anglicană , dar s-a separat de ea șapte ani mai târziu. Ea a cumpărat o casă pe strada Novo-Isaakievskaya (strada modernă Yakubovicha), la care în 1839-1840 K. V. Winkler a adăugat o sală de rugăciune cu înălțime dublă pentru 250 de persoane din curte (deși erau mai mulți congregaționaliști în capitală ). Prin urmare, pastorul Alexander Francis din Edinburgh în 1899 a primit permisiunea de a ține întâlniri spirituale în case private și numai la periferie. Când a fost sărbătorită cea de-a cincizecea aniversare a comunității în 1890, casa din față, proiectată de F. N. Sobolevsky, a fost extinsă cu o extindere cu două etaje și re-finisată. Aici, la inițiativa lui Francis, a fost deschisă în 1891 o școală, în care profesorul șef era un profesor experimentat Walter Scott. În ianuarie 1904, pastorul Francis a fost înlocuit de Andrew Ritchie. În acest moment, biserica, aflată în subordinea Ambasadei SUA , avea aproximativ 150 de enoriași, dintre care o duzină erau ruși. Templul a fost închis printr-o decizie a Prezidiului Lensovietului la 17 aprilie 1939, iar casa sa a fost transferată la Biblioteca Publică de Stat . Clădirea găzduiește acum o secție de poliție.
Biserica britanică americană de la uzina mecanică principală Alexander( Obukhovskoy Oborony Ave. , 129)
Mulți angajați ai fabricilor Alexander erau din Imperiul Britanic . Cea mai apropiată biserică era situată în centrul Sankt Petersburgului (56 Angliiskaya Embankment, vezi mai sus), așa că în 1848 pastorul Thomas Ellerby a început să țină slujbe în afara Nevsky Zastava într-o casă special închiriată.
Apoi a fost deschisă o filială a Bisericii Britanice Americane în incinta biroului fabricii (pe strada modernă Yakubovicha, vezi mai sus), care a funcționat de câțiva ani. În timpul războiului din Crimeea, serviciile au fost oprite, dar după încheierea păcii au fost reluate.
Împreună cu tatăl său , un inginer, unul dintre constructorii căii ferate Moscova-Petersburg , a mers aici James Whistler , un viitor mare artist american și englez .
Apoi a fost construită o casă de rugăciune pe teritoriul uzinei. Ulterior, a fost nevoie de amplasament pentru extinderea fabricii. Biserica a fost refăcută pe un șantier învecinat, a fost deschisă în 1901.
Biserica a fost închisă din anii 1920. Clădirea a fost păstrată într-o formă deformată. Acesta a găzduit centrul de telefonie al companiei Rostelecom . Acum, centrul telefonic închiriază spații din clădire către diferite birouri.
Potrivit Ordinului nr.15 al KGIOP din 20 februarie 2001, s-a stabilit următorul aviz de expertiză: „Recomand pentru includerea în Lista obiectelor de valoare istorică, științifică, artistică sau de altă natură culturală nou identificate (avizul expertului din 03/). 20/2000)” [12] .
Fostă biserică anglicană din Kronstadt(Str. Kronstadt, Andreevskaya , 13/ str. Zosimova , 24)
Templul a fost construit în 1819-1822 după proiectul arhitectului E. Kh. Anert în stil eclectic (cu o puternică influență a clasicismului ) de către comunitatea britanicilor care locuiesc în Kronstadt. Sala interioară este înaltă, cu înălțime dublă. Altarul a fost pictat cu picturi. Pe latura de nord a absidei altarului erau scrise poruncile, Crezul și rugăciunea „Tatăl nostru” în limba engleză.
În ea s-au ținut slujbe divine până în 1902, când, din cauza scăderii numărului de englezi, au fost întrerupte. Comunitatea a decis să vândă această biserică cu un teren cu condiția ca în clădire să fie construit fie un templu, fie o casă pentru discuții religioase.
Pe cheltuiala cetățeanului de onoare ereditar N. A. Turkin, clădirea a fost adaptată pentru o biserică ortodoxă. La 1 (14) decembrie 1902, biserica a fost sfințită de pr. Ioan de Kronstadt .
În anii sovietici, templul a fost reconstruit într-un cămin. Acum în clădirea dintr-una dintre camere se află din nou un muzeu-oficiu memorial al pr. Ioan de Kronstadt .
(situat la trei adrese: Nevsky Prospekt , 20, Moika River Embankment , 44 și Bolshaya Konyushennaya Street , 31)
În 1708, olandezii din Sankt Petersburg au început să se roage într-o mică [biserică luterană] din lemn la curtea lui Cornelius Kruys , care era atunci vice-amiral . În 1717, un anume H. G. Grube a devenit pastorul acestei congregații olandeze de numai 36 de membri. În 1724, comunitatea a achiziționat casa lui Pierre Pusy, situată la colțul dintre Nevsky Prospekt și terasamentul râului Moika. În această casă lucra școala olandeză. Ceva mai târziu, biserica însăși a fost reconstruită într-o casă cu un etaj, cumpărată la 6 aprilie 1733, o casă cu un etaj a fost cumpărată pentru 1.500 de ruble. Trei ani mai târziu, în vara anului 1736, ambele clădiri au ars.
O clădire nouă pentru biserică a fost ridicată abia în 1742 cu fonduri, majoritatea provenind din Țările de Jos . Noua biserică găzduia deja 250 de persoane și avea interioare destul de complicate. Din secolul al XIX-lea, ei slujeau în olandeză în templu doar vara, când începea navigația, în lunile rămase slujbele se desfășurau în limba germană, deoarece comunitatea bogată, dar mică (înainte de revoluție, număra doar 300 de oameni) a fost puternic germanizat și doar o treime dintre membrii săi vorbeau germană.-olandeză.
Din cauza repatrierii majorității olandezilor în patria lor, biserica naționalizată, în care au rămas doar 20 de credincioși, a fost închisă în mai 1920, dar în 1923-1926 comunitatea luterană rusă a început să o folosească. Apoi clădirea a fost dată teatrului de păpuși, iar proprietatea bisericii a fost scoasă. După reparații din 1935-1936, incinta a fost ocupată de bibliotecă. A. A. Blok. Deoarece nu există olandezi credincioși care ar dori să returneze clădirea bisericii, aceasta găzduiește Centrul de Informare pentru Artă și Muzică (BIKTSIM), recent reconstruit și dotat cu cea mai recentă tehnologie, o filială a bibliotecii. V. V. Maiakovski .
( str. Bolshaya Konyushennaya , 25)
Din 1708, populația franceză, ca toți protestanții, avea o parohie în biserica luterană din curtea lui K. Kruys din Cartierul German . În 1724, a avut loc o separare și formarea unei comunități reformate comune cu germanii, care se afla în casa negustorului Jean Pellontier. La primul botez ținut în comunitatea nou formată la 31 iulie 1724, Petru I a fost nașul fiului chirurgului de viață Govi, iar scaunul în care stătea împăratul era atunci depozitat în biserică.
La 13 mai 1770 a fost construită o nouă clădire a Bisericii reformate franco-germane Sf. Paul, care a fost construită pe parcursul a doi ani, conform proiectului arhitectului Yu. M. Felten . Chirurgul de viață Fusadier a strâns fonduri pentru un nou templu de piatră. La construcție a luat parte și maestrul de piatră J. Ruska. Decorat cu o cupolă plată cu o cruce de aur, templul pentru 300 de persoane este situat de-a lungul liniei roșii. Biserica a fost sfințită la 22 decembrie 1772.
Din 1827, la biserică funcționează o școală. În 1864, arhitectul A. Kh. Pel s-a angajat în modificarea interioarelor clădirii. La începutul secolului, în Sankt Petersburg trăiau aproximativ 3.000 de francezi, majoritatea catolici. Înainte de revoluție , dintre cei 800 de enoriași, doar jumătate erau francezi.
După ce templul a fost închis în 1924-1930, clădirea a găzduit Cursurile Teologice Baptiste, iar apoi Casa Propagandei Ateiste. Din 1937, clădirea găzduiește Clubul de șah al orașului, numit după M. I. Chigorin.
Celebrul umflat „Zhelyabova 25” a fost deschis și încă funcționează aici, care este inclus în Cartea Roșie a locurilor memorabile din Sankt Petersburg. În ultimii 50 de ani, în magazinul de gogoși nu s-au schimbat nici sortimentul, nici rețetele pentru prepararea celor două produse principale: cafea și gogoși.
( Str. Bolshaya Morskaya , 58)
Până în 1862, comunitatea reformată germană a îndeplinit slujbe în clădirea Bisericii Reformate Franceze de pe strada Bolshaya Konyushennaya . Cu toate acestea, numărul enoriașilor a crescut și în curând a fost nevoie să se construiască un templu separat. Șefii comunității s-au adresat autorităților orașului și au primit un teren la intersecția străzii Bolshaya Morskaya, digul râului Moika și Pochtamtsky Lane .
Pe acest sit, conform proiectului arhitectului G. A. Bosse , a fost construită Biserica Reformată Germană într-un stil mixt romanic și gotic . Templul a fost fondat în septembrie 1862, în ziua sărbătoririi mileniului Rusiei . D. I. Grimm a supravegheat construcția . Biserica a fost sfințită la 24 octombrie 1865.
Pereții fațadelor clădirii au fost din cărămidă roșie fără tencuială, unele elemente au fost vopsite cu vopsea albă. Templul avea o clopotniță înaltă. În clădirea de la primul etaj se afla o școală și apartamentul pastorului, la al doilea - biserica însăși cu vitralii mari ale atelierului de la Riga al lui E. Bayerman și o orgă.
În 1929, biserica a fost închisă, iar în ea a fost amplasată un cămin. În anii 1930, clădirea a fost complet reconstruită în stil constructivist pentru Casa de Cultură de către arhitecții P. M. Grinberg și G. S. Raits , sculptorii S. V. Averkiev, V. P. Nikolaev și G. A. Shults . Partea superioară a turnului cu turlă a fost îndepărtată, la fațade s-au adăugat compoziții sculpturale și balcoane. Ulterior, Casa de Cultură a fost redenumită Palat. Aici era o sală de concert, o sală de cinema, o bibliotecă, cercuri de agrement. Istoria comunicării DC este strâns legată de formarea școlii de rock rusesc din Leningrad , Acvariu , Kino etc . interpretate și înregistrate pe scena sa .
( prospect Nevsky , 32-34)
Petersburg deja în 1706 avea o parohie catolică. În 1739, pe Nevsky Prospekt a fost construită o biserică temporară de lemn, al cărei autor a fost P. A. Trezzini . 14 ianuarie 1761 în adâncurile sitului după proiectul lui J.-B. Wallen-Delamot , a fost așezat un templu de piatră, construcția a fost încredințată lui A. Rinaldi , care l-a condus din 1779. După plecarea sa, lucrarea a fost finalizată de D. Minchaki , iar la 7 octombrie 1782, nunțiul papal J. A. Arcetti a sfințit templul. Acest templu a fost cel principal din capitală, totuși și-a schimbat adesea tabla. La început au fost benedictini , în 1800 au fost înlocuiți de iezuiți, iar din 1816 până în 1898 au domnit dominicanii. Germanii, polonezii, francezii și italienii au avut proprii lor predicatori. Ultimul rector al bisericii înainte de lovitura de stat a fost canonicul Konstantin Budkevich , care a fost împușcat de bolșevici în 1923.
J. de Maistre , A. Mickiewicz , O. Balzac , A. Dumas , F. Liszt şi alţii s - au rugat între zidurile templului . Ultimul rege polonez, Stanislav-August Poniatowski , care a murit la Sankt Petersburg , și generalul francez J. Moreau , care a fost rănit de moarte în bătălia de la Dresda , sunt îngropați în templu . În iunie 1855, O. Montferrand a fost înmormântat aici înainte ca cadavrul să fie trimis la Paris .
La 8 octombrie 1938, biserica a fost închisă și dată unui depozit. În 1947 și 1984 a ars, ceea ce a dus la distrugerea decorațiunii interioare. Pe 4 octombrie 1992 au început slujbele catolice în fosta sacristie. Singura biserică catolică din Rusia, căreia i s-a acordat titlul onorific de o mică bazilică .
( culoarul Kovensky , 7)
3.700 de catolici francezi au trăit la Sankt Petersburg înainte de lovitura de stat bolșevică . În 1898 , contele Montebello a reușit să profite de apropierea ruso-franceză care a început și să obțină permisiunea de a construi o biserică specială.
Construit pentru ambasada Franței în 1903-1909 de arhitecții L. N. Benois și M. M. Peretyatkovich , care au schimbat designul fațadei. Biserica nu a fost activă în anii 1922-1923.
( strada Babushkina (fostă Bolshaya Shchemilovka), 57)
Muncitorii catolici care au lucrat în spatele Nevsky Zastava , în 1892, au decis să-și construiască o biserică. Templul, proiectat de inginerul civil S. P. Galenzovsky , a fost fondat la 8 septembrie 1907 și sfințit în jurul anului 1918. În vara anului 1919, „colectivul de naționaliști” a cerut ca templul să fie transferat la casa de educație fizică, dar a fost închis în cele din urmă abia în 1937. Volumul principal al templului a fost păstrat. Pe 6 iunie 1996 a avut loc primul serviciu divin.
În anul 2003, întreaga clădire a fost predată Bisericii. În 2009, rectorul parohiei și-a exprimat dorința de a finaliza construcția clopotnilor excluse din proiectul inițial al clădirii, însă această intenție a stârnit opoziție din partea Consiliului pentru Conservarea Patrimoniului Cultural și a deputaților Adunării Legislative din Sf. Petersburg, care cred că acest lucru ar distorsiona aspectul istoric al clădirii.
Cu toate acestea, bazele turnurilor (până la nivelul istoric al înălțimii acoperișului), nivelul acoperișului în sine, frontonul (?), care a suferit după incendiul care a avut loc deja în timpul sovietic (primii au fost demontați) și, poate, o mică turlă , situată mai aproape de altarul bisericii și pinnacles - elemente care au existat, dar cu timpul biserica le-a pierdut.
Până la sfârșitul anului 2014 urma să fie finalizată hidroizolarea clădirii; puțin mai puțin de jumătate din ferestrele mari de tip lancet (inclusiv ferestrele de pe fațada clădirii) au fost introduse; fondurile pentru acestea au fost alocate de Ministerul Culturii al Federației Ruse [13] . Pentru a face acest lucru, dimensiunile fantelor ferestrelor au fost extinse la dimensiuni istorice, ceea ce ar fi fost cu greu posibil fără eliberarea clădirii de pe tavanele construite în epoca sovietică [14] .
( Str. Mineralnaya , 21)
În 1852, clerul catolic din Sankt Petersburg a cerut deschiderea unui cimitir catolic în oraș. În 1856, împăratul Alexandru al II-lea a aprobat crearea unui cimitir catolic și a unei capele atașate acestuia. Terenul pentru cimitir a fost alocat pe partea Vyborg . Ulterior, acest cimitir a devenit cel mai mare cimitir catolic din Sankt Petersburg. Potrivit diverselor estimări, pe ea au fost îngropați de la 40 la 50 de mii de catolici. Designul capelei cimitirului a fost realizat de arhitectul Nicholas Benois . În anii 1870, s-a decis transformarea capelei într-un templu, același Nikolai Benois a devenit autorul designului clopotniței cu un ceas, care a fost atașat bisericii. Unii arhiepiscopi și mitropoliți catolici au fost îngropați în cripta templului, precum și creatorul templului - arhitectul Nikolai Benois .
Activitatea templului a fost încetată la 1 noiembrie 1938 prin decizia Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR din 7 septembrie 1938 [15] . În anul următor, cimitirul a fost lichidat, unele dintre mormintele celor mai faimoși oameni au fost transferate în necropolele muzeului Lavrei Alexandru Nevski și în Cimitirul Adormirea Maicii Domnului . Clădirea bisericii a fost refăcută, mai întâi a adăpostit un depozit de cartofi, apoi un laborator industrial.
În aprilie 2002, clădirea bisericii a fost retrocedată catolicilor într-o stare extrem de neglijată. În decembrie 2014, o restaurare îndelungată a continuat. Până de curând, în clădire nu exista încălzire și era necesar să o încălziți cu o „sobă cu burtă”.
( str. 1 Krasnoarmeyskaya (fosta companie 1), 11)
Pentru o lungă perioadă de timp, administrația consistorială a parohiilor catolice din Rusia a fost situată la Mogilev . După ce s-a decis mutarea lui în capitală, arhitectul V. I. Sobolshchikov a dezvoltat un proiect pentru o mare biserică mitropolitană pentru Mitropolitul Mogilev , așa cum a fost numit oficial șeful catolicilor din țară. Templul a fost fondat la 2 august 1870 și sfințit la 12 aprilie 1873.
În 1900, un seminar catolic a fost transferat în clădirea casei arhiepiscopale, situată lângă catedrală, iar reședința arhiepiscopului s-a mutat în casa din apropiere, Derzhavin, pe terasamentul Fontanka .
Parohia Adormirea Maicii Domnului era în continuă creștere și înainte de revoluția din 1917 avea aproximativ 15 - 20 de mii de enoriași.
Biserica a fost închisă pe 5 decembrie 1922 de o echipă de poliție întărită care a învins rezistența credincioșilor. A fost lichidat în cele din urmă la 6 ianuarie 1930 și reconstruit. În toamna anului 1996, după restaurare, a fost sfințit din nou.
( Strada Uniunii Tipografilor (fostul Comerț), 22)
Construită în 1823-1825 de arhitectul D. I. Visconti . A fost închisă în 1934 și transformată într -o cameră de fumat cu gaz la fabrica de blană Rot-Front. În 1952-1954 faţada clădirii şi interioarele au fost restaurate. Serviciile se desfășoară în prezent în poloneză și rusă.
( Strada Sadovaya , 26, pe teritoriul Școlii Militare Suvorov )
În 1798, Paul I , în calitate de împărat, și-a asumat titlul de Mare Maestru al Cavalerilor de Malta . El a prezentat Palatul Vorontsov filialei ruse a Ordinului de Malta.
În 1798-1800. la ordinul lui Paul I, pe teritoriul moșiei palatului au fost construite două biserici: Biserica Ortodoxă Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul și capela catolică a Ordinului Cavalerilor de Malta - Capela Malteză. Ambele au fost construite după proiectul arhitectului J. Quarenghi în stilul clasicismului .
Capela a fost adăugată în 1799 clădirii principale dinspre grădină. Fațada este proiectată sub forma unui portal cu patru coloane . Sala este mărginită pe ambele părți de o colonadă corintică , de care se sprijină bolțile tavanului.
La 17 iunie 1800, arhiepiscopul S. Sestrentsevici de Mogilev a sfințit biserica.
După 1810, templul a fost păstrat ca unul catolic și a fost deschis vizitelor angajaților ambasadelor și misiunilor , membri ai familiei imperiale .
Deasupra coridoarelor laterale sunt standuri ale corului. În corul din dreapta se află Orga Walker , care stă în capelă din 1909 și a revenit la locul său istoric după restaurare în 2006. Partea de altar este o absidă cu coloane situate aproape de pereți. În centru se află un altar de marmură, iar în spatele acestuia se afla un altar al artistului A. I. Carol cel Mare „ Ioan Botezătorul ”. În februarie 2006, conducerea Muzeului Rus a decis să transfere altarul la Capela Malteză pentru depozitare temporară.
Restaurarea capelei a fost efectuată în 1927 de arh. N. P. Nikitin. În anii 1930 interiorul capelei a fost grav deteriorat. A fost folosit ca sală de club a Școlii Militare Suvorov din Sankt Petersburg . Majoritatea obiectelor și ustensilelor de interior în 1928 au fost transferate la muzeele din Leningrad.
La sfârșitul anului 2002, în capelă a fost deschis Muzeul de Istorie a Corpului Cadetului Rus , restaurat la inițiativa șefului Școlii Suvorov, generalul V. Skoblov .
Astăzi, Capela Malteză este un monument arhitectural de importanță federală, cu proprietăți acustice unice.
( Strada Palatului Pușkin , 15)
Cu fonduri acordate de împăratul Alexandru I și familia August , în anii 1824-1826, arhitectul Domenico Adamini a construit Biserica Romano-Catolică, situată pe strada Palatului. În 1906-1908 biserica a fost mărită după proiectul lui Silvio Danini . În biserică se afla mormântul Prințesei Łowicz , soția Marelui Duce Konstantin Pavlovici . În 1938 templul a fost „lichidat”. Din 1991, în ea au fost reluate slujbele divine, au loc concerte.
( Str. Ryabinovaya , 18)
Capela Sfintei Elisabeta a Turingiei de la casa Monseniorului Hartmut Kania și centrul caritabil Caritas a fost construită în 1996-1997 după proiectul arhitecților V. V. Arsenyev și V. G. Shpirenok. Construcția centrului Caritas în acest loc a făcut posibilă eliberarea Templului Sfintei Inimi a lui Isus de tavanele sovietice , a cărui clădire a fost folosită pentru nevoile centrului.
( strada Krasnoarmeyskaya 9 , 10)
Complexul de clădiri cu biserica a fost construit pentru
Ordinul Franciscanilor
( Fraţii Mici Conventuali ) în anii 2001-2007 după proiectul arhitectului italian L. Brugiotti . Activ [16] .
( așezare Alexandrovskaya ) /atribuită bisericii Ioan Botezătorul din Tsarskoye Selo/
Mișcarea catolică a Maicii Domnului de trei ori divină a apărut în 1914 în cartierul Schoenstatt din orașul Vallendar , Germania . Surorile Shenstatt sunt în Rusia din 1991, inițial au ajuns la Moscova. Ei sunt la Sankt Petersburg din 1997. În 2011, călugărițele au cumpărat o parte din casa din sat. Alexandrovskaya. Capela din ea a fost sfințită pe 18 octombrie 2016. În exterior, altarul arată exact la fel ca în capela din Schönstatt. [17]
( prospect Nevsky , 40-42)
Negustorii armeni antreprenori s-au stabilit în Sankt Petersburg la scurt timp după înființare și în 1710 și-au creat propria comunitate. La 2 mai 1770, Ecaterina a II-a a emis un decret care le permite „armenilor comerciali și militari” să construiască un templu pe Nevsky Prospekt pe locul patronului lor capitalei I. L. Lazarev . În 1771, Yu. M. Felten a început să construiască un templu, care a fost sfințit la 18 februarie 1780. Înainte de Revoluția din octombrie, colonia armeană a capitalei număra aproximativ 2.500 de oameni. Biserica a fost închisă la sfârșitul anilor 1920 și împărțită de tavane. În 1993 a fost returnat comunității armene; În martie a avut loc prima slujbă.
( Digul râului Smolenka , 29)
În 1791, I. L. Lazarev i s-a permis să construiască o biserică de piatră lângă cimitirul Smolensk , construită, se pare, conform proiectului lui Yu. M. Felten . Biserica a fost concepută ca mormântul fiului lui Lazarev, adjutant al prințului G. A. Potemkin . Sfințirea a avut loc în jurul anului 1797. În biserică erau aproximativ 30 de reprezentanţi ai familiilor nobiliare armene . Templul a fost închis în 1923 și adaptat pentru un atelier de sculptură, printre altele, sculptorul V. B. Pinchuk a lucrat în el . Biserica a fost retrocedată comunității armene, iar la 8 octombrie 1988 a avut loc prima slujbă.
( prospect Lermontovsky , 2)
Una dintre cele mai mari din Sankt Petersburg a fost comunitatea evreiască, numărând 25.000 de oameni. În 1883, a fost deschisă Marea Sinagogă Corală, construită după proiectul arhitecților I. I. Shaposhnikov și L. I. Bakhman , folosind motivele arhitecturii evreiești antice.
(ibid.)
A fost construită cu 7 ani mai devreme decât Sinagoga Mare - în 1886. Aici a fost amplasată inițial capela Negustorilor Hasidici . În epoca sovietică, a fost centrul vieții spirituale a evreilor din Leningrad. Nu a fost închis în anii blocadei .
( Alexandrovskaya Farm Avenue , 66a)
A fost construit după proiectul arhitectului Ya. G. Gevirts în 1912 la cimitirul evreiesc Preobrazhensky .
( Kronverksky pr. , 7)
A fost construit în 1910-1914 după proiectul arhitectului N. V. Vasiliev , care a lucrat în colaborare cu S. S. Krichinsky cu participarea lui A. I. von Gauguin . Clădirea a fost construită pentru comunitatea musulmană a orașului, care era puțin mai mică decât cea evreiască. Moscheea a devenit centrul ei. Clădirea este acoperită cu blocuri de granit cioplite grosier.
Domul care încoronează moscheea are o formă asemănătoare cupolei moscheii Gur-Emir din Samarkand ( sec. XV ) și este decorat, ca și portalul, cu plăci ceramice. Autorul acestui decor a fost P. K. Vaulin , care a creat o copie a mostrelor antice în conformitate cu originalul. Arhitectura clădirii combină exotismul oriental cu fundamentalitatea nord-europeană, iar clădirea în sine, în ciuda aspectului său original, aparține stilului modernist matur târziu.
( Sf. Parașute , 7)
Decizia de a construi o nouă moschee în nordul orașului a fost emisă în aprilie 2005. Deschisă pe 16 iulie 2009.
( Primorsky pr. , 91)
A fost construit la inițiativa și cu sprijinul lui Dalai Lama în 1909-1915.
Autorul proiectului este arhitectul G. V. Baranovsky , ținând cont de tradițiile arhitecturii tibetane medievale . Clădirea a fost retrocedată comunității budiste din Sankt Petersburg în 1990.
( str. Kronverkskaya , 6, colțul str. Sytninskaya )
Parohia a fost creată în 1866 pentru luteranii care locuiau pe partea Petrogradului (aproximativ 3.500 de oameni în total), majoritatea muncitori. Totodată, a fost pusă o biserică (din lemn pe fundație de piatră) de 500 de locuri, construită gratuit de arhitecții V. A. Schroeter împreună cu I. S. Kitner în anii 1872-1874. la inițiativa prințului Barclay de Tolly-Weymarn .
La parohie a funcționat un orfelinat, o pomană pentru văduve și o școală de clasa a treia. Numai în această parohie luterană se țineau întâlniri atât în limba germană , cât și în limba rusă .
După 1917, templul a fost dat adventiştilor, în 1935 a fost transformat în club.
Clădirea a fost demontată pentru lemn de foc în timpul asediului Leningradului .
Fundațiile au fost descoperite în 2014 în timpul demolării caselor de-a lungul străzii Sytninskaya [18] .
Biserica luterană letonă a lui Hristos Mântuitorul( Zagorodny pr ., 62/1)
Inițial, letonii care locuiau la Sankt Petersburg aparțineau parohiei Sf. Mihail , unde în 1835, prin decret al împăratului, a fost numit pentru ei un predicator special. În 1845 a început construcția propriei clădiri, care a fost sfințită la 3 martie 1849. Pentru construcția bisericii, Nicolae I a alocat 12 mii de ruble, iar comerciantul leton Peter Janis 10 mii. La organizarea parohiei a participat activ baronul I. A. Fitingof , comandantul Gărzilor de Salvare a Gărzilor de Cavalerie . Întrucât aproximativ un sfert dintre enoriași erau germani, aveau propriul lor predicator. Biserica avea o școală și un orfelinat. De-a lungul timpului, aproximativ 10 mii de oameni au devenit enoriași ai bisericii, ceea ce a determinat necesitatea construirii unei noi clădiri, dar aceasta nu a fost implementată.
Biserica a fost închisă în 1938 „la cererea muncitorilor letoni”. Clădirea a fost distrusă. În prezent, o mică comunitate letonă se adună în biserica Sf. Ecaterina de pe insula Vasilyevsky.
Biserica Luterană Sfântul Nicolae( Sf. Partizan German , 20, clădirea 3./str. Dernovaya, 48, la colțul cu Vasilyev Lane.)
Parohia a fost aprobată la 9 mai 1906 și a devenit ultima parohie luterană deschisă în Sankt Petersburg. La acea vreme se afla în afara limitelor orașului. Parohia era formată din finlandezi, estonieni și germani - locuitori ai satelor de vacanță Ligovo și New Places.
Clădirea din lemn cu 150 de locuri, cu o orgă mică, a fost dedicată la 26 decembrie 1909 de către inspectorul Guido Pengu . Înainte de revoluție, pastorul Eugen Deggeler a venit să slujească în biserică.
Biserica a fost închisă printr-un decret al Comitetului Executiv din Leningrad din 8 octombrie 1938 și arsă (sau a fost distrusă) în timpul blocadei Leningradului și al ocupației Uritskului. După război, în 1946, prizonierii de război au construit o nouă clădire pe fundațiile Bisericii Sf. Nicolae, care adăpostea consiliul orașului, comitetul executiv raional, comitetul raional și alte organizații din Uritsk, care înainte de război erau situate în Casa Sfatului pe stradă. Comunele. Acolo au fost deschise și două clase de școală primară. În anii 1970, pe acest amplasament au fost construite clădiri rezidențiale cu mai multe etaje [19] .
Biserica Luterană Sf. Dorothea( Pavlovsk , strada Spitalului , 22)
Prima biserică , de lemn, a fost construită în 1794 după proiectul arh. Felten Yu. M. . Noul templu a fost construit în 1876-1877 după un incendiu într-o clădire din lemn proiectată de arhitectul I. Ya. Potolov . La ceremonia de depunere au participat Altețele Lor Imperiale Konstantin Nikolaevici și Konstantin Konstantinovich , Majestatea Sa Regele George I al Elenilor , care, în calitate de protestant , a pus prima piatră; Prezentă a fost şi Majestatea Sa Olga Konstantinovna , Regina Greciei . Se știe că în anii 1920 - 1930. În biserică s-au ținut întâlniri ale comunității pavloviane BCE . În anii 1930 templul a fost închis, în el a fost amplasată o casă a pionierilor.În timpul Marelui Război Patriotic, biserica a fost parțial distrusă, după război a fost restaurată. A găzduit un artel de persoane cu dizabilități, apoi - o sucursală a fabricii de articole din piele care poartă numele. Bebel. În jurul anului 1970, fabrica s-a mutat, de atunci clădirea a fost goală și a ars de mai multe ori. În 1992, biserica a fost demontată, iar în 1994 fundația a fost recreată, nefiind suficientă finanțare pentru continuarea restaurării. Acum, BCE și Biserica Evanghelică Luterană din Ingria revendică locul [20] [21]
Biserica luterană din MariengofA fost situat pe malul drept al Lugăi , la confluența râului Solka, arhitect. Felten Yu. M.
Biserica Sf. Nicolae din colonia germană Cetăţean(colțul modernului Grazhdansky Ave. și Gidrotekhnikov St. )
În 1900, în colonia germană Grazhdanka , a fost construită o biserică de lemn cu 300 de locuri (200 dintre ele așezate) cu donații de la coloniști. În spatele clădirii ei, într-o clădire separată, a început să funcționeze o școală parohială. În 1935 biserica a fost închisă. În timpul asediului Leningradului , templul din apropierea pârâului Murinsky a fost demontat pentru lemn de foc, precum și multe alte clădiri din lemn (unii cred că o parte a clădirii a supraviețuit până în anii 1960, când aceste terenuri au început să fie construite cuprinzător. Pe site. a străzii moderne Butlerova se afla cimitirul luteran [22] , care a fost distrus în epoca sovietică. Parohia și cimitirul au fost atribuite bisericii din satul Novosaratovka , în care erau registre de naștere cu numele celor îngropați. păstrate.Acum aceste cărţi se află în arhivele din Sankt Petersburg.
Biserica Sf. Maria Magdalena în colonia germană Novo-Pargolovo(Partea de nord a începutului modernului bulevarl Lunacharsky. )
În colonia Novo-Pargolovo în 1877, biserica luterană Sf. Maria Magdalena (reconstruită în 1891 după proiectul arhitectului K. V. Fortunatov), sub ea a apărut un cimitir luteran. Biserica și cimitirul din colonie au continuat să funcționeze până în 1939, apoi biserica a fost transformată în cinematograf. Colonia a fost lichidată în 1941, când aproximativ 250 de persoane au fost expulzate administrativ din ea.
Teritoriul fostului cimitir luteran nu a fost construit de mult timp în conformitate cu standardele sanitare. Judecând după „ Planul lui Shuvalov, 1-a Pargolov, Poklonnaya Gora și colonia Novo-Pargolovskaya ” publicat de N. Fedotov în 1886 , pe locul cimitirului de lângă biserică, există în prezent o parcare pentru cumpărătorii de cumpărături Lenta . complex , situat în casa nr. 11 de-a lungul autostrăzii Vyborg .
Biserica din colonia germană StrelnaBiserica parohială Sf. Petru și Pavel, din lemn, pe o fundație de piatră, au fost construite în 1812-1813, parțial din buștenii casei de rugăciune, transportați de la marginea Izvarsky . A fost sfințită la 10 noiembrie 1812 (după alte surse – în 1813). În 1874-1875. biserica, care căzuse în paragină, a fost reconstruită după proiectul arhitectului F. L. Miller. Noua clădire era tot din lemn, proiectată pentru 278 de locuri. Construcția a fost realizată cu sprijinul financiar al Comitetului Central al Fondului de Asistență Reciprocă a Parohiilor Luterane din Rusia (2000 de ruble) și al Comitetului Regional al Fondului (200 de ruble). Sfințirea noii biserici a avut loc la 28 august 1875. În ea a fost instalată o orgă cu opt registre de Bauer. Păstoria a fost construită în 1818 și era situată la două mile de biserică. În 1889 a fost revizuită. În 1925 în parohia Strelna erau 400 de enoriași. În august 1933, în biserică a avut loc ultima confirmare. Biserica a fost închisă la 23 octombrie 1935, iar clădirea a fost predată clubului fermei colective (neconservată) [23] .
Biserica Luterană Sf. Peter în Peterhof( bulevardul St. Petersburg , 71)
Clădirea a fost construită în stil pseudo-gotic conform proiectului arhitecților A. I. Stackenschneider și E. L. Gan în 1864. Neconservat. Acum există o benzinărie în locul ei. În interiorul bisericii se afla o placă de marmură, care amintește de o vizită la aceasta în 1887 a împăratului german Wilhelm al II-lea [24] .
Capela lui Hristos Mântuitorul din palatul Prințului de Oldenburg( Ragul Palatului , Strada Millionnaya nr. 2 , 1)
La sfârșitul anilor 1830, palatul a trecut prințului P. A. Oldenburg , un luteran de religie. Clădirea a fost reconstruită de arhitectul V.P.Stașov și la 25 decembrie 1841 a avut loc în ea sfințirea capelei. În 1918 a încetat să mai existe.
Biserica din colonia germană Kamenka( Kamenka, districtul istoric din Sankt Petersburg
Prima casă de rugăciune separată a fost construită în 1871, la 6 ani după întemeierea coloniei germane. În 1904, a fost construită o clădire din piatră și lemn a noii biserici. Nicio parohie nu revendică acum clădirea, nu este un obiect imobiliar, și cu atât mai mult un obiect al patrimoniului cultural. Situată pe proprietate privată. Din templu au rămas doar ruine. [25]
luterană finlandeză Biserica Sf. Nicolae a parohiei estono-suedeze-finlandeze( Kronstadt , str. Leningradskaya , 1H)
Fost centru al parohiei Retusaari ( finlandeză Retusaari ) al Bisericii Evanghelice Luterane din Ingria . În 1750, luteranii din Kronstadt au cumpărat loturi de teren pe străzile Andreevskaya , Shkiperskaya și Vostochnaya. Pe 7 septembrie a aceluiași an s-a primit permisiunea pentru construirea unei biserici, dar s-a construit doar un paroh cu un etaj din piatră, cu anexe.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, din cauza afluxului unui număr mare de constructori din Estonia în Kronstadt, la Kronstadt s-a format o parohie independentă estono-finlandeză-suedeză Retusaari. Lucrătorii de naționalitate letonă erau hrăniți în biserica elisabetană.
În anii 1865-1868, pe locul bisericii elisabetane a fost ridicată o nouă biserică de piatră a parohiei estono-finlandeze-suedeze, sfințită la 28 iulie 1868 în numele Sfântului Nicolae. Crearea acestei parohii a fost asociată cu un aflux mare de constructori de la periferia de nord-vest a Rusiei până la Kronstadt. Lucrătorii de naționalitate letonă erau hrăniți în Biserica Elisabetană (vezi mai jos).
La 17 februarie 1870, pe Spitul Kronstadt, a fost alocat un teren pentru cimitirul parohial. După 1917, din cauza emigrării în masă, numărul luteranilor era în continuă scădere, astfel încât slujbele în biserică erau rar ținute. Slujbele au fost ținute până în 1924. Biserica Sf. Nicolae a fost în cele din urmă închisă în august 1926, toate lucrurile de argint au fost transferate la departamentul financiar al orașului, iar clădirea a fost folosită pentru nevoile casnice. Clădirea bisericii a fost demolată în anii 1930.
Biserica Sf. Nicolae din Sestroretsk(adresă modernă: Sestroretsk , autostrada Primorskoe , 350 - pe locul casei "furnicul" (?))
O comunitate luterană independentă a fost formată în 1721 din germani care lucrau la fabrica de arme din Sestroretsk .
În 1815, pe cheltuiala comunității a fost construită o capelă de lemn, atribuită parohiei Valkeasaari ( Beloostrov ).
În 1904 a fost construită o casă de rugăciune din lemn , care în același an a fost transformată în biserica Sf. Nicolae . Parohia făcea parte din Shlisselburg Provost .
Biserica a fost închisă în 1932, clădirea ei adăpostind un cămin [26] [27] .
Biserica Sf. Maria din Lakhta( Lakhta , colțul străzilor Novaia și Kolkhoznaya (fostă Tserkovnaya))
În 1860, în satul antic finlandez Lakhta de pe malul Golfului Finlandei , a fost deschisă o școală cu predare în finlandeză. În 1874, școala sa mutat într-o clădire separată (adresa modernă Lakhtinsky Prospekt , 64). În 1894, în această clădire au început să aibă loc întâlniri de rugăciune ale comunităților luterane finlandeze și suedeze.
În 1900, comunitatea luterană finlandeză Lakhta a înaintat o petiție la Consistoriul General pentru a-și construi propria biserică, dar a fost refuzată. În 1904 s-a obţinut permisiunea. În același an, conform proiectului arhitectului Ernst Fedorovich Schitt, a fost construită o casă de rugăciune din lemn cu o clopotniță în șold, concepută pentru 250 de persoane, sfințită în cinstea Sfintei Maria. Liturghia s-a slujit în casa de rugăciune de 5 ori pe an. Casa de rugăciune a fost atribuită parohiei Pietari a Bisericii Sfânta Maria din Sankt Petersburg și a fost situată la intersecția străzilor Novaia și Tserkovnaya (acum Kolhoznaya) din satul Bobylskaya.
În 1923, casa de rugăciune a fost transformată în biserică Sf. Maria, iar comunitatea luterană a fost transformată în comunitate de picurare la parohia Pietari, parohia Lahti . În 1937, slujbele din biserică au fost întrerupte.
În vara anului 1939, biserica a fost în cele din urmă închisă, iar clădirea a fost demolată.
( Strada Rubinshteina (fostă Troitskaya) , 5)
Secta „Apostolilor din Zilele din Urmă” a fost fondată în Anglia de către predicatorul scoțian Edward Irving . În această sectă, liturghia se oficia în mod catolic, dar închinătorii stăteau și cântau psalmi ca luteranii. La Sankt Petersburg, secta a apărut la sfârșitul anilor 1860 și a fost răspândită de generalul von Eberg. Numărul aderenților săi a fost de 100-200 de persoane. În 1905, după manifestul privind toleranța religioasă, secta a devenit legală și s-a mutat pe strada Troitskaya . Serviciul a fost în germană. În 1933, comunitatea a fost lichidată în primăvară.
( strada 1 Krasnoarmeyskaya (fostă Compania 1), 9)
Situat în Seminarul Teologic Romano-Catolic . Prima capelă (sfințită la 10 octombrie 1879) se află din 1879 la etajul 3 al fostei case de seminar ( Prospect Rimsky-Korsakov (fostul Ekateringofsky), 37). În 1901 a fost deschisă o nouă clădire a seminarului, în 1902 capela a fost mutată acolo (era la etajul 3 al aripii colțului drept, în 1905 a fost mutată la etajul 3 al aripii laterale stângi), închisă în 1918, neconservat. În 1995, într-o clădire istorică a fost sfințită o nouă capelă de seminar [28] .
Capela Sf. Ioan Kantius la Academia Teologică Romano-Catolică Imperială( Insula Vasilyevsky , linia 1 , 52)
Anterior, această clădire a găzduit Academia Rusă , condusă de E. R. Dashkova . Clădirea a fost construită în 1802-1804 de către A. A. Mihailov al 2-lea, în 1811 un alt arhitect al epocii Imperiului - V. P. Stasov a extins-o cu aripi laterale și o clădire în curte. În 1842, facultatea de teologie a universității locale a fost transferată de la Vilna la Sankt Petersburg, care în același timp a fost transformată într-o academie teologică. Arhitectul H. F. Meyer i-a adaptat clădirea fostei Academii. Din curte a adăugat o încăpere pentru capelă, care a fost sfințită la 22 iunie 1844.
Academia a fost închisă în 1918. Capela a devenit biserică parohială, dar a fost închisă și pe 16 noiembrie 1936. Acum clădirea este ocupată de una dintre facultățile Universității Pedagogice de Stat .
Biserica Sf. Bonifaciu( Sf. Blokhin , 9)
Imediat după catolicii francezi, catolicii germani au depus în martie 1900 o petiție pentru a-și înființa propria parohie în Sankt Petersburg în numele Sf. Bonifaciu . La 13 iunie 1902 s-a obținut permisiunea, iar pentru nevoi parohiale, comunitatea a adaptat o sală mare în Orfelinatul Fichtner de la Linia 9 VO, 60 sub o capelă temporară (Hristos Mântuitorul la Orfelinatul Fichtner), care a fost sfințită în 1903. . În primăvara anului 1909, catolicilor care locuiau în partea Petersburgului li s-a permis să înființeze o capelă, iar în anul următor a fost mutată de la adăpostul Fichtner într-un apartament într-o casă de lemn de pe strada Geslerovsky nr. 11 (modern Chkalovsky pr.). La începutul anului 1910, prințul Maximilian de Saxonia s-a oferit să construiască o biserică catolică parohială pe partea Petersburgului pe cheltuiala sa, dar propunerea sa a fost respinsă. În mai 1913, parohia a cumpărat pentru 57 de mii de ruble. un teren pe strada Tserkovnaya (moderna Strada Instrumentalnaya) pentru construirea unei biserici și a unui orfelinat, dar nu i s-a permis să-l deschidă pe acesta din urmă.
Biserica de piatră pentru 200 de persoane a fost construită de firma de construcții Bodo Egerstorf. Autorul proiectului de construcție a fost arh. V. O. Mor (sau V. D. Nicolas). Biserica a fost construită în adâncurile sitului și părea nedescris, dar în timp trebuia să fie reconstruită într-una mai mare și mai frumoasă. Construcția a fost realizată cu bani donați de G. Tilman, precum și cu fonduri strânse prin abonament și alocate de ambasadele germană și bavareză. În total, aproximativ 15.000 de ruble au fost stăpânite. Deși clopotnița nu a fost complet finalizată, canonicul Konstantin Budkevich și rectorul Johann Schump au sfințit templul la 30 martie 1914 în prezența diplomaților germani și austrieci. Din cauza izbucnirii războiului, nu au avut timp să decoreze interiorul, chiar și orga lipsea . Candelabrele au fost prezentate de un enorias, maestrul A. Schulz. După ruptura relațiilor diplomatice cu Germania și desființarea sosirii supușilor germani, templul a trecut la polonezi și lituanieni, aceștia din urmă încercând să-l facă doar lituanian.
Rector în 1915-1916 a fost tânărul pr. Anthony În jurul Pumnului.
În 1922 biserica a fost alăturată bisericii Sf. Catherine , a cărei preoție a ținut slujbe în ea.
Biserica a fost închisă la 1 septembrie 1935 și dată pe mâna unei grădinițe. La sfarsitul anilor 1940, cladirea a fost demolata, acum pe acest loc se afla cladirea Fabricii de Marochinarie Neva.
Biserica Catolică a Maicii Domnului din Czestochowa(pe gazonul din apropierea casei 33 k. 1 pe Partizan Herman St. (lângă biroul fiscal) / Matveevskaya St. 47, colțul Vasilyeva Lane (adresă veche)
În 1908, nu departe de gara Ligovo (direcția baltică) din satul dacha Novye Mesto, pe baza donațiilor de la catolicii din Ligovo , dintre care erau mai mult de o sută de oameni, capelanul militar al districtului Sankt Petersburg V. Petkevich a aranjat un mică capelă în apartamentul său din casa de lemn a lui V. T. Mogilnitskaya ( capela). La 6 iulie 1908, a fost sfințit în numele Maicii Domnului din Czestochowa ca temporar. Până în 1911, clădirea a fost reconstruită - au fost adăugate mici turle și ferestrele au fost mărite. În 1913 paraclisul a devenit biserică; a fost instalată o orgă mică. Permisiunea oficială de a îmbunătăți statutul de la capelă la biserică a fost dată abia în 1916. Înainte de revoluție, rectorul bisericii era Viktor Frantsevich Petkevich, apoi a fost forțat să plece în Polonia . Administratorul bisericii a fost Khomich, Pavel Semyonovich . În 1923 erau 150 de enoriași în biserică. Biserica a fost închisă prin decizia Prezidiului Comitetului Executiv al Regiunii Leningrad din 11 mai 1939 și trecută la consultarea copiilor. În timpul Marelui Război Patriotic, Ligovo a fost aproape complet distrus, nici clădirea bisericii nu a fost păstrată. După război, așezarea a devenit parte a orașului Leningrad , iar în anii 1970, pe locul așezării dacha au fost construite clădiri rezidențiale cu mai multe etaje . [29]
Biserica Catolică Sfinții Petru și Pavel din Kronstadt( Kronstadt , colț de strada Lenin (fostă Nikolaevsky) și strada Kronstadtskaya )
Formal, partea de vest a Kotlin (viitoarea parohie Retusaari ) a devenit parte a parohiei catolice de atunci (luteranismul în ținuturile Suediei, apoi Finlanda, a venit la mijlocul secolelor XVI-XVII) a Sfintei Cruci din Euryapää, conform Tratatului de la Orekhovets, în 1323. decontare Baryshevo ( finlandez fi:Äyräpään kirkko ). Dar, de fapt (cu încălcarea Păcii de la Orekhovets), carelienii occidentali, care se aflau sub stăpânirea coroanei suedeze, nu aveau voie pe insulă. Serviciile divine în anii 1715-1770 au fost ținute în localuri temporare. Ideea organizării unei biserici romano-catolice a fost înaintată de ofițerii de marină în toamna anului 1797. Prima biserică catolică, în numele Apostolului Pavel, a fost sfințită la 4 octombrie 1798, la primul etaj al clădirii Palatului Italien (din 1771 palatul a fost ocupat de Corpul Cadeților Navali , iar din 1798 de către Şcoala Navigatorilor). Slujbele divine au fost ținute de profesorul copiilor căpitanului de deasupra portului, preotul Mesonef. La 21 mai 1808, a fost cumpărată o casă de lemn pentru biserica de pe strada Nemetskaya (modernă strada Krasnaya), unde a fost până la construcția Bisericii Sf. Petru și Pavel. Biserica de piatră în cinstea Sf. Petru și Pavel a fost construit între 1837 și 1850 (sfințit la 6 august 1850). Clădirea este similară ca plan cu Biserica Catolică Sf. Stephanie în Druzhnoselye . Închis la 10 octombrie 1930, aruncat în aer în 1941 [28] [30] .
Biserica Catolică Sf. Alexei la fabricile de pulbere Okhta( Sf. Communy , 34 A )
La începutul secolului al XX-lea, la fabricile de praf de pușcă din Okhta lucrau în principal aproximativ 500 de catolici care s-au mutat în capitală din provinciile vestice ale Imperiului Rus . În decembrie 1909, au depus o petiție pentru permisiunea de a construi o capelă (capela) în numele Sf. Alexy, omul lui Dumnezeu , în memoria nașterii Țesareviciului , și pentru aceasta au cerut să ofere un teren care a aparținut statului din pădurile Okhta. , situată la Koltushskoye nr . , lângă St.
La 23 martie 1911, în ciuda obstacolelor puse catolicilor, a fost aprobat proiectul inginerului civil A. A. Antonov, care amintea foarte mult de proiectul bisericii catolice din Lesnoy (vezi mai jos), dezvoltat cam în aceeași perioadă. În 1914, a început construcția unei clădiri din lemn cu turlă înaltă și ferestre tip lancet, care a fost sfințită la 17 iulie 1916 de către Jan Cieplyak și pr. K. Budkevich , în ziua pomenirii Sf. Alexis, omul lui Dumnezeu .
Biserica a fost repartizată la Biserica Vizita Sfintei Fecioare Maria Elisabeta din Cimitirul Romano-Catolic din Vyborg , a cărei preoție l-a hrănit. Exista o școală bisericească atașată bisericii.
La 25 octombrie 1935, biserica a fost închisă, iar clădirea a fost refăcută pentru nevoile căminului constructorilor. În timpul Marelui Război Patriotic a fost distrusă.
Biserica Catolică Sf. Cazimir( Sf. Zoia Kosmodemyanskoy (fostă Ushakovskaya), 22 de ani)
Mulți muncitori din provinciile vestice (în mare parte polonezi), enoriași ai bisericii Sf. Stanislav pe stradă. Uniunea Tipografilor, fostul Sindicat , a locuit în spatele Narvei Zastava , motiv pentru care au participat rar la slujbe . Din acest motiv, în august 1896, comunitatea i-a cerut decanului Vitold Chechott să deschidă o sală de rugăciune și o școală bisericească pentru catehizarea copiilor într-un apartament închiriat de parohie la locul Peterhof. Această cerere a rămas fără răspuns, următoarea e a fost aprobată de autorități abia la 20 martie 1898. Biserica cu trei coridoare, construită din lemn după proiectul arhitectului P. S. Kupinsky , a fost sfințită în 1900. Biserica s-a alăturat clădirii cu o pomană și o școală, în care a funcționat o capelă din octombrie 1902.
În 1908, biserica a hrănit circa 10.000 de credincioși, așa că s-a permis organizarea unei parohii independente; clădirea a fost extinsă, iar după sfințirea din 10 septembrie 1908 a putut găzdui circa 3.000 de persoane. S-au ținut slujbe în poloneză și rusă.
În 1910, s-a decis construirea unei noi biserici de piatră de dimensiuni și mai mari, proiectul a fost dezvoltat de arhitectul M. M. Peretyatkovich , dar nu a fost implementat. În 1913, enoriașii au cerut din nou să construiască o clădire neogotică din piatră , proiectată probabil de arhitectul I. V. Padlevsky , dar primul război mondial a împiedicat realizarea acestui plan .
Pe lângă orfelinat și pomană , la biserică funcționau un gimnaziu pentru bărbați și un gimnaziu pentru femei , în 1908-1912 a apărut revista „Credință și viață” (în limba rusă). În 1909, frăția parohială a Inimii lui Isus a început să lucreze .
Biserica, al cărei rector din 1916 a fost pr. Vladislav Chegis (a fost arestat în 1931 pentru „propaganda antisovietică și organizarea societăților catolice ilegale” deja în parohia catolică Gatchina ) a fost închis la 7 septembrie 1938, clădirea a fost demolată în 1956. Acum există o centrală telefonică pe locul templului.
Biserica Catolică Sf. Vincent Pauline, afiliată Societății de binevoință franceză( foaia a 13-a din VO , 52)
Societatea franceză de binevoință a fost înființată în 1817 și a intrat în funcțiune cinci ani mai târziu. Prin tradiție, a fost condus de soția ambasadorului Franței . Abia în 1840 a fost construită o capelă și sfințită într-un adăpost pentru francezii săraci. În ea slujeau preoții veniți din Franța. În 1862, la cererea ambasadorului francez , abatele Bezot a fost numit la capelă.
În 1884-1885, conform proiectului faimosului arhitect din Sankt Petersburg Contele P. Yu. Syuzor , construirea unei clădiri cu două etaje a unui orfelinat și a unui cămin de pomană (cu o capelă situată în centrul etajului doi) a început în adâncurile sitului, între liniile 13 și 14 ale insulei Vasilyevsky . Sfințirea casei și a capelei a avut loc la 8 martie 1887 în prezența Contelui Ambasador. Montebello . La finalizarea construcției unei clădiri rezidențiale din piatră cu două etaje în 1884, Suzor a primit Ordinul Legiunii de Onoare . În anul 1890 a fost construită o anexă cu un etaj, cu mansardă cu vedere la stradă.
În 1898 orfelinatul a fost extins cu o completare în dreapta. De Ziua Bastiliei din iulie 1897, clădirea spitalului proiectată de Suzor a fost așezată solemn în prezența președintelui francez Felix Faure . Această vizită a marcat începutul unei ere de apropiere între Franța și Rusia. A fost numită în onoarea următorului președinte al Franței, Emile Loubet , care a sosit la Sankt Petersburg în 1902, care și-a pus și o nouă aripă, care a fost pusă în funcțiune trei ani mai târziu. În 1904, pe linia 14 a fost construită o capelă mortuară.
Biserica spitalului a fost închisă în 1918, ultimul care a slujit în ea a fost pr. Maku. După revoluție, majoritatea francezilor au emigrat în Franța, clădirile spitalului au fost folosite în anii 1920 de misiunea Crucii Roșii Franceze . Azilul de bătrâni francez a fost închis în iulie 1941, iar toți locuitorii săi au fost arestați și internați; clădirea a fost transferată la spitalul de copii. Krupskaya.
Clădirea a suferit o renovare majoră în anii 1980. În prezent, complexul de clădiri este reconstruit într-un hotel.
Capela catolică în prima orfelinat Marianum( Sestroretsk , strada Volodarsky , 26)
Într-una din sălile orfelinatului a fost înființată o capelă catolică [31] .
Biserica Catolică Sf. Iosif cel Logod din Peterhof( Sf. Blanc-Menilskaya (fostă Nikolaevskaya), colț de Bulevardul St. Petersburg ), 62
Biserica filiala Sf. Alexia. O cerere pentru o capelă a fost trimisă în 1905. Casă de rugăciune temporară într-o baracă din 1906 (pe Piața Kadetskaya). Biserica din caramida a fost construita din 1908 pana in 1910 (nefinalizata), arhitect. V. L. Hoffman. Inchis in 1932. Neconservat. În locul ei a fost construită clădirea administrativă a Fabricii de ceasuri Peterhof [28] [32] .
Capela catolică din Peterhof Biserica Catolică Sf. Francisc de Assisi în Lesnoy(fosta stradă Kuznechnaya, 38, colțul străzii Prudkova; modern - între străzile Manchester și Dresda )
Biserica de lemn ramificată a parohiei Vizita Sf. Maria a fost construită în 1911-1912. (sfințit la 24 iunie 1912) după proiectul inginerului civil A. A. Antonov. Clădirea a fost proiectată pentru 700 de persoane. În aspectul său, semăna cu biserica Sf. Alexei la fabricile de praf de pușcă Okhta, construite după proiectul aceluiași arhitect. A devenit parohie din 1917. Închis la 7 septembrie 1938, există documente ale Administrației Centrale de Stat din Sankt Petersburg, care confirmă demolarea din 1978, nu au fost păstrate. [33]
Capela Sfintei Inimi a Domnului(satul Pargolovo , la intrarea în secțiunea catolică a Cimitirului de Nord (fostul Adormirea Maicii Domnului))
Petiții pentru construirea capelei au fost depuse în 1908 și 1911. Un paraclis provizoriu a fost construit în 1912 în casa îngrijitorului (sfințit la 15 august 1915). Capela de lemn din 1914 (sfințită la 6 iunie 1914), închisă în octombrie 1929, nu a supraviețuit (conform unor relatări, clădirea capelei, adaptată pentru clădire de locuit, a supraviețuit cel puțin până în 1971) [28] .
Capela din sat Olgino(așezare Olgino , str. Polevaya, 60)
Cererea de construire a capelei a fost depusă în anul 1917, capela casei fiind construită în același an. Închis în 1919(?), probabil neconservat [28] .
Capela Sfintei Inimi a Domnului din Kronstadt(la cimitirul catolic din Kronstadt )
Capela din lemn a fost construită în 1854 (distrusă de inundația din 1890 ). Cererea de construire a unei capele de lemn a fost depusă în anul 1890, a fost construită între 1890 și 1896 (sfințită la 15 mai 1896). Inchis la inceput anii 1920 [28] .
Biserica Filială Sfinții Petru și Pavel din Kolpino( Kolpino (fostă posad ), strada Admiralteyskaya , 13)
Slujbele divine în casa asigurate din vistierie au început de la început. 1830, într-o casă privată - din 1876, din ser. 1887 - în garnitura casei lui F. I. Korotasso (pe fosta Aleea Kanavny - între 1951 și 1970 a dispărut; a trecut de la Strada Muncii la Canalul Komsomolsky, între străzile Cultură și Vokzalnaya), din 1889 - într-o locație special achiziționată pentru capelă casă pe strada Admiralteyskaya. Biserica a fost construită în anii 1892-1905 (sfințită în martie 1894, resfințită în 1905), biserică filială din 1905, biserică parohială din 1910 până în 1918. Închisă în noiembrie 1937, nepăstrat. Din 26 noiembrie 2000 funcționează capela casei (amenajată la inițiativa Pr. Bronislav Chaplitsky și A. Lyalis) [28] .
Capela Sf. Ioan Botezătorul( Kronstadt , Fort „Împăratul Alexandru I” (fostul Alexandrovsky))
O biserică catolică de câmp a fost amplasată aici înainte de 1915, o capelă permanentă a fost construită în 1915 (pentru oficialii militari și locuitorii locali). Închis în 1917, neconservat [28] .
Capela Razliv( pl. Razliv (fostul sat Vladimirovka))
Capela a fost construită în 1917(?). A fost menționat pentru prima dată în documentele parohiale în 1922. Lichidată în același an, neconservată (?) [28] .
Capela Sf. Joseph la orfelinatul de fete( Sf. Koryakova (fostă Ekaterininskaya), 9)
Adăpostul a fost deschis în casa de pe terasament. R. Karpovka în 1897 (capela era într-una dintre camere), apoi adăpostul a fost transferat la Shuvalovo . Până în 1920, a servit de fapt drept capelă pentru parohia Sf. Francisc în pădure . Închis în 1921 (?) an.
Biserica Filială a Sfintei Inimi a Domnului( Zelenogorsk (fostul Terioki), Lenin Ave. (fostul Viertotie St.))
Slujbele divine în casele de țară au fost ținute din 1902. Capela din casa profesorului S. Ptashytsky din 1904 (sfințită la 27 mai 1904), filială din 1921. Capela de iarnă pe același loc (fosta stradă Terhokatu) din 1915; clădirea daciei scriitorului Henryk Sienkiewicz a fost transferată la capelă. Biserica dintr-o clădire de lemn cu două etaje din centrul satului a fost deschisă în anul 1924, lăsată în legătură cu evacuarea parohiei în timpul Războiului de Iarnă din 1939 . Neconservat [34] .
Capela Adormirea Maicii Domnului( Moșia Sergievka a Prinților din Leuchtenberg , adresa modernă: Piața Universității , Parcul BiNII SPbSU districtul Petrodvorets St.Petersburg )
Capela de lemn din 1842(?), închisă în 1918. Neconservat [28] .
Capela la Casa de Detenție Preliminară( strada Shpalernaya , 25)
Amenajat într-una dintre fostele celule ale Casei de Detenție Preliminară în 1916. Închis în 1917, neconservat [28] .
Capela de la Ambasada Austro-Ungariei( Sf. Ceaikovski (fostă Sergievskaya), 10)
Era situat în ambasada Austro-Ungariei (fostul conacul lui Buturlina ). Deschis în septembrie 1900, închis în august 1914 [28] .
Capela de la Uzina de Oțel Obukhov(Trata Shlisselburg; modern: Bukhovskoy Oborony Avenue , lângă casa 120)
Amenajat în anii 1890 pentru muncitorii Oțelului Alexander , închis în 1918, probabil neconservat (conform unei alte versiuni, a fost desființat după deschiderea bisericii filiale a Sfintei Inimi a lui Isus ) [28] .
Capela Sfintei Treimi la Societatea Imperială de Educație pentru Fecioare Nobile din Smolny( Smolny proezd (fosta stradă Leontievskaya), 1)
Era situat la Institutul Smolny pentru Fecioare Nobile . Capela a fost menționată pentru prima dată în 1832, din 1867 - o capelă permanentă în partea de sud a clădirii. Închis la sfârșitul verii anului 1917 [28] .
Capela din partea Petrogradului( strada Bolshaya Raznochinnaya , 13-15 (casa modernă 15))
Cererile pentru deschiderea unei capele catolice au fost primite în 1892 și 1909, dar ambele ori au fost respinse. Capela a fost construită în 1917, închisă în 1918 [28] .
Capela PDM la sectia penitenciarului( Str. Dekabristov (foști ofițeri), 29)
A fost amenajat în închisoarea Castelului Lituanian . Slujbele divine au început în 1836 (sfințite la 11 iunie 1859, conform unei alte versiuni - mai devreme de 1854). A funcționat până la arderea închisorii în 1917 [28] .
Capela de la Gimnaziul Francez „Capronnier-Revil”( Sf. Iakubovicha (fostă Novo-Isaakievskaya), 14)
A fost amplasat în gimnaziu în 1916, închis în 1918 [28] .
Paraclisul Preasfintei Maicii Domnului la casa parohială a parohiei Sf. Catherine( prospect Nevsky , 32-34, anexe curte)
Capela casei a existat în casa parohială a parohiei Sf. Catherine în 1840-1918 (?) [28] .
Paraclis la gimnaziile feminine (PDM) și masculine ale parohiei Sf. Catherine(prospect Nevsky, 32-34)
Capelele sunt deschise fără permisiunea MIA Ross. Imp. 8 octombrie 1910, închis în aprilie 1911, apoi, în 1914, redeschis, închis în septembrie 1918. Neconservat [28] .
Capela PDM din spatele avanpostului din Moscova( Moskovsky pr. , 109, ap. 1-2)
Capela casei a fost deschisă în spatele avanpostului Moscovei în 1910 (sfințită la 1 martie 1919). Inchis in 1922, neconservat. arhitectul I. V. Padlevsky (?) a proiectat o biserică de piatră (trebuia să construiască un templu la colțul fostului bulevard Zabalkansky și al străzii Zhukova, colțul modernului bulevard Moskovsky și al străzii desființate care duce la strada Sevastyanov , proiectul nu a fost implementate [ 28] .
Capela Retragerii Băieților, o capelă ramură a Inimii Neprihănite a Maicii Domnului( Sf. Kirillovskaya , 19)
A fost amenajat la Refugiul pentru băieți al Societății Romano-Catolice de binevoință . În 1892 a fost întocmită o petiție pentru construirea unei capele în cartierul istoric Peski , capela a fost construită în 1895 (sfințită la 14 octombrie 1895), o capelă filială din 1918, închisă la 21 ianuarie 1933, nu a a supraviețuit [28] .
Capela Ambasadei Italiei( str. Bol. Morskaya , 43)
Deschis în anii 1880, închis în 1918 [28] .
Paraclisul Neprihănirii Zămislii a Maicii Domnului din Corpul 2 Cadet( terasamentul Zhdanovskaya , 11-13)
În timpul construcției clădirilor Corpului II de cadeți în anii 1796-1803 a fost amenajată o sală specială de capelă (sfințită la sfârșitul anului 1796 (?)). Închis în 1918 (la sfârșitul anului 1917(?)) [28] .
Paraclisul Sfintei Fecioare Maria și Sf. Orfelinatul Iosif al Bunului Păstor( str. Donskaya , 9)
Adăpostul a fost fondat în 1866, o anexă separată din piatră pentru capelă a fost construită în 1886. Capela a fost închisă în 1918 (în 1922-?), nu s-a păstrat [28] .
Capela Sf. Cazimir la pomana Orasului( Strada Smolny (fostă Palmenbachskaya), 4)
Deschis în 1845 într-una din încăperile aripii drepte a clădirii principale (tron portabil). În 1847 a fost mutat în partea de nord a aripii, adăpostit în două camere. Lichidată în februarie 1922, neconservată [28] .
Capela Maicii Domnului din Ostrobrama de la închisoarea pentru femei( Sf. Arsenalnaia , 9)
Deschis în 1912 într-o încăpere special amenajată (sfințit la 6 ianuarie 1913). Închis în 1917 [28] .
Capela de la închisoarea solitară pentru bărbați Arrestantskaya Petrograd( Sf. Arsenalnaya , 5)
O capelă într-una din sălile închisorii a fost construită în 1902, închisă în 1917 [28] .
Capela mortuară a Spitalului Francez( linia a 14-a a insulei Vasilievsky , 25-27)
Un spital pentru francezii săraci a fost construit pe locul Societății franceze de binevoință în 1898-1901. Aripa capelei a fost construită în 1904, închisă în 1918 (?) [28] .
Biserica Filială a lui Hristos Mântuitorul( linia a 9-a a insulei Vasilyevsky , 60)
Capela din anexă a fost deschisă în 1899 (sfințită în 1903). Din 1902, ea a slujit și catolicilor locali și comunității catolicilor dintre subiecții germani. Biserica filială din 1919. Închis în decembrie 1922, localul probabil nu a supraviețuit [28] .
Capela Înălțarea Crucii la Colegiul Romano-Catolic( digul râului Fontanka , 118)
Poetul Derzhavin i-a construit o casă personală în anii 1791-1806 de către arhitectul N. A. Lvov . În 1802 a fost înființat Colegiul Romano-Catolic , condus de Mitropolit, care se ocupa de treburile catolicilor din Rusia. În 1852, arhitectul A. M. Gornostaev a adaptat fosta casă a lui Derzhavin la nevoile colegiului. La colegiu a fost construită și o capelă. Colegiul a fost închis în 1918. Multă vreme în clădire au existat apartamente de locuit. Acum, interioarele clădirii au fost restaurate, găzduind muzeul lui G. R. Derzhavin
Capela Fecioarei Maria la Școala Ordinului Sf. Ecaterina( 36, terasamentul râului Fontanka )
În această clădire, în timpul împăratului Alexandru al II-lea , a existat o instituție de învățământ închisă pentru fete. Conținea Biserica Ortodoxă Sf. Catherine , precum și o mică capelă pentru elevii catolici, care funcționa deja în 1870 (cel mai probabil, a fost deschisă cel târziu în 1840). Închis în 1918 (?). Acum fondul de ziare al Bibliotecii Naționale Ruse se află în clădire [28] .
( Str. B. Pushkarskaya / Str. Barmaleeva , 48/2)
La 28 martie 1909 , pr. A. Zerchaninov și preotul Bătrân Credincios pr. Evstafiy Susalev a sfințit o capelă temporară de rit răsăritean la comunitatea surorilor milei catolice V. A. Timofeeva în podul casei sale de la ul. Polozova , 12. Paraclisul a fost atribuit bisericii Sf. Catherine , „găzduită într-o cameră mică și părea săracă și inconfortabilă”. La 15 aprilie 1911, prim-ministrul P. A. Stolypin a permis oficial ca capela să fie transformată într-o biserică parohială pentru catolicii ruși. Când parohia a crescut, o clădire mai spațioasă a fost găsită pe strada B. Pushkarskaya într-o clădire de lemn de la etajul doi, unde biserica a fost sfințită la 30 septembrie 1912, deghizată în biserică ruso -catolică . Servit în ea . Joseph (Ivan) Deibner (convertit de la ortodoxie la catolicism în 1909). În 1913, episcopul Nikandr de Narva a vizitat această, de fapt, biserica Uniate ; văzând înşelăciunea, a cerut închiderea ei imediată.
La 15 mai 1911, pr. A. Zerchaninov a sfințit capela secretă Uniate din Polyustrov pe Gryaznaya St., 5 (probabil că acum este Klyuchevaya St. ), în casa pe care a cumpărat-o mai sus Timofeeva, care a înființat un atelier de tricotat în ea cu surorile milei. Autoritățile au aflat despre acest lucru, iar în 1912 Timofeeva a vândut casa.
Oficial , Uniații din Sankt Petersburg l-au deschis abia pe 2 aprilie 1917 la adresa specificată. În decembrie 1922, a fost închis de bolșevici, slujbele au continuat în apartamentul fostei domnișoare de onoare Yu. A. Danzas . Biserica a fost închisă pe 2 iunie 1923 și lichidată o lună mai târziu - reconstruită pentru locuințe. După emigrarea unui număr mare de reprezentanți ai intelectualității ruse din țară, a luat ființă Apostolatul Rus - misiunea Bisericii Catolice , adresată Rusiei - URSS și Diaspora Rusă în secolul XX.
(adresa actuală: Sestroretsk , str. Voskov și str. Mosin, pe locul „casei pe pulpe de pui”)
existente:
cimitire armeno-gregorieneÎn regiunea Leningrad există astăzi peste 22 de clădiri de biserici care nu au legătură cu Biserica Ortodoxă Rusă (4 dintre ele sunt catolice), în diferite grade de conservare; încă aproximativ 45 de temple au fost complet distruse.