| Nicholas Christopher Orfan Radziwill | |
|---|---|
| Voievodul Troksky | |
| 1590 - 1604 | |
| Predecesor | Yan Yanovich Glebovici |
| Succesor | Alexander Ivanovich Khodkevich |
| Naștere |
2 august 1549
|
| Moarte |
28 februarie 1616 [1] (66 de ani) |
| Loc de înmormântare | |
| Gen | Radziwills |
| Tată | Radziwill, Nikolai Cherny |
| Mamă | Erzbieta Szydłowiecka [d] |
| Soție | Erzbieta Euphemia Radziwill |
| Copii | Albrecht Vladislav Radziwill , Alexander Ludwik Radziwill , Zhygimont Karol Radziwill , Jan Jerzy Radziwill și Elzbeta Radziwill |
| Atitudine față de religie | Catolicismul și Biserica Catolică |
| Premii | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Импе́рский кня́зь [2] [3] Никола́й Христофо́р (Кши́штоф, Кришто́ф) Радзиви́лл по прозвищу Сиро́тка ( польск. Mikołaj Krzysztof Radziwiłł (Sierotka) , лит . Mikalojus Kristupas Radvila Našlaitėlis ; 2 августа 1549 , Чмелюв , Свентокшиское воеводство , Польша — 28 февраля 1616 , Nesvizh ) - om de stat și conducător militar al Marelui Ducat al Lituaniei din familia Radziwill .
Fiul cel mare al marelui cancelar lituanian și guvernator al Vilnei Nikolai Cherny Radziwill (1515-1565) și al contesei Elzbieta Shidlovetska (1533-1562), fiica lui Krzysztof .
Potrivit legendei, Nicholas Christopher a primit porecla „Orfan” în copilărie. Se presupune că, odată ce regele Poloniei Sigismund August a întâlnit un copil lăsat nesupravegheat într-una dintre camerele palatului, Marele Duce l-a mângâiat pe copil spunând: „O, ești bietul meu orfan uitat!”.
A studiat la gimnaziul protestant fondat de tatăl său, prințul Nikolai Radziwill „Negru” .
În iulie 1563, Orfanul a fost trimis să studieze în străinătate. După ce a vizitat mai multe orașe germane, a ajuns la Strasbourg în august și a început să studieze la un gimnaziu protestant local. În 1564, a părăsit orașul din cauza unei epidemii și s-a mutat la Universitatea din Tübingen la invitația ducelui de Württemberg Christoph . În paralel cu studiile sale, Nikolai a îndeplinit instrucțiunile tatălui său: i-a trimis informații despre disputele religioase din Europa de Vest, l-a vizitat pe reformatorul elvețian Heinrich Bullinger și a difuzat informații în Germania despre cursul războiului din Livonian [4] . A fost acceptat ca cavaler al Ordinului de Malta .
După ce a primit vestea morții tatălui său, s-a întors în Marele Ducat al Lituaniei, de unde a pornit într-o călătorie în Europa (așa a fost ultima voință a tatălui său). La începutul anului 1567, Nicolae s-a întors în patria sa; a fost recunoscut ca adult și transferat în posesiunile tatălui său. Pentru a continua războiul din Livonian, a înființat un mare detașament de 539 de husari și 386 de infanterişti. A fost în tabăra hatmanului marelui lituanian Grigory Khodkevich , a participat la asediul castelului din Ulla [4] .
În 1569, a refuzat multă vreme să depună un jurământ pentru moșiile din Podlasie, care au ajuns pe teritoriul Regatului Poloniei și, astfel, să recunoască Uniunea de la Lublin , dar sub amenințarea pierderii acestor moșii, a jurat credință regelui, iar la 1 iulie a semnat actul de unire.
Pe 20 iunie, i s-a acordat postul de mareșal al curții din Lituania . Curând Orfan a devenit aproape de rege și și-a îndeplinit sarcinile personale până la moartea sa [4] .
În 1572, Sirotka, împreună cu Jan Chodkiewicz , au intrat în negocieri cu legatul papal Kommendoni . A promovat candidatura lui Ernest Habsburg la conducătorii Commonwealth-ului (Sigismund August nu a lăsat copii), folosindu-se de nemulțumirea larg răspândită din Marele Ducat al Lituaniei cu pierderea teritoriilor în favoarea Poloniei. Cu toate acestea, negocierile cu reprezentanții lui Maximilian al II-lea au ajuns într-un impas. După ce Henric de Valois a fost ales ca noul conducător , Orfanul a ajuns să facă parte dintr-o ambasadă de 13 oameni care trebuia să se întâlnească cu regele ales la Paris. Nicholas plănuia să-i înainteze pe ambasadorii Poloniei și să-l împiedice pe Henric să semneze documente care confirmă, în special, transferul ținuturilor vestice și sudice ale Marelui Ducat al Lituaniei către Regatul Poloniei. Când regele a semnat pacta conventa , episcopul Adam Konarski de Poznań s-a opus clauzei Confederației de la Varșovia privind toleranța religioasă în Commonwealth, iar Radziwiłł a fost unul dintre cei doi oameni care l-au susținut. Ulterior, l-a însoțit pe rege, a participat la încoronare. Henry a petrecut toată scurta domnie la Cracovia. Când regele a fugit, Nicolae a luat parte la urmărire [4] .
În 1574-75, a militat activ pentru candidatura lui Ernest Habsburg ca conducător al Commonwealth-ului. Orfanul l-a convins pe Maximilian al II-lea de necesitatea intervenției armate: în opinia sa, singurul mod în care Habsburgii puteau prelua tronul. La sfârșitul anului 1575, însă, Nicolae s-a îmbolnăvit foarte mult și nu a participat la Sejm-ul ales. În 1575, a jurat că va face un pelerinaj în Țara Sfântă de îndată ce sănătatea îi va permite. Se crede că Nikolai era bolnav de gută și de un fel de boală venerică. În 1577 a semnat o scrisoare cu propunerea de a începe tratativele de pace cu statul moscovit, dar deja în 1578 a pus 700 de călăreți să participe la campania lui Stefan Batory . În timpul asediului Poloțkului, a fost rănit grav la ochi și frunte. Pentru participarea la războiul din 25 octombrie 1579 a primit postul de mareșal al Marelui Ducat al Lituaniei . În 1580, Nicolae a părăsit tabăra lui Stefan Batory și a plecat în Italia pentru tratament. El a plănuit să înceapă un pelerinaj la Ierusalim, dar apoi s-a răzgândit, iar la 9 iulie 1581 s-a întors în tabăra regală și a luat parte la asediul nereușit al Pskovului. A criticat organizarea asediului și pregătirea trupelor, după care a plecat [4] .
La întoarcerea dintr-o călătorie în Orientul Mijlociu ( 1583-1584 ) , în timpul căreia a vizitat Creta , Cipru , Siria , Palestina și Egipt , a început o construcție extinsă în Nesvizh : un castel de piatră a fost ridicat pe locul fostului celui de lemn. , în orașul însuși au fost construite castele iezuite , mănăstiri benedictine , dominicane , precum și primărie și clădirile orașului care au supraviețuit până în zilele noastre. Pentru aceste și alte lucrări a fost invitat arhitectul italian G. Bernardoni . A condus o luptă activă împotriva mișcării reformiste .
În 1586 , a demisionat din funcția de Mare Mareșal al Marelui Ducat al Lituaniei în favoarea fratelui său Albrecht și a primit funcția de castelan Troksky , în 1590 a fost numit voievod Troksky , iar în 1604 - Voievod Vilna .
În 1599 și-a revizuit jurnalul de călătorie în Orientul Mijlociu și l-a publicat în 1601 sub titlul „ Peregrinare ”. Cartea a trecut prin cel puţin 19 ediţii în poloneză , germană , latină , rusă .
Unul dintre cei mai mari proprietari de pământ din Marele Ducat al Lituaniei . În 1586 a fondat hirotonirea Nesvizh , prima hirotonire Nesvizh . La cererea sa, Stefan Batory i-a acordat lui Nesvizh Dreptul Magdeburg .
În tipografia Nesvizh, din ordinul său, celebrul artist Tomasz Makovsky a executat gravuri și desene [5] .
La un an după moartea tatălui său calvinist, Nikolai Sirotka s-a convertit de la calvinism la catolicism la sfârșitul anului 1566. Catolicismul a devenit baza viziunii sale asupra lumii sub influența nunțiului papal cardinalul Giovanni Francesco Commendoni și a predicatorului iezuit Peter Skarga , precum și după întâlnirea cu Papa Pius al V-lea. De ceva timp Sirotka și-a păstrat tranziția secretă, deoarece tutorele său era activul protestant Nikolai Radziwill Ryzhiy .
În 1574, s-a îndreptat către contrareforma activă, deși anterior fusese tolerant față de adunările protestante care operau pe pământurile sale, explicând acest lucru cu respect pentru unchiul său și pentru memoria tatălui său (ambele erau protestanți). El a început să invite preoți în posesiunile sale și a deschis biserici catolice la locul adunărilor protestante. În același an, în acord cu Roma, l-a convins pe fratele său Yuri (Jerzy) să treacă la catolicism, după care a fost numit imediat Coadjutor la Vilna . La doar cinci ani după ce s-a convertit la catolicism, Yuri a preluat postul de episcop din Vilna și, deja în 1584, a fost ridicat la rangul de cardinali.
În 1578, Nikolai Radziwill Orfanul l-a informat pe Papa Grigore al XIII-lea despre dorința sa de a vizita Țara Sfântă. Cu toate acestea, abia în 1582 a părăsit Nesvizh în Italia, a petrecut iarna la Veneția, de unde la 16 aprilie 1583 a navigat spre Est cu o navă comercială venețiană. În Cipru, s-a transferat pe o altă navă, a navigat spre Tripoli și pe 25 iunie a ajuns la Ierusalim. Nicolae a stat în Palestina timp de două săptămâni, a vizitat toate obiectivele principale și locurile sfinte, a donat obiecte de aur și argint bisericilor, a promis Bernardinilor din Ierusalim 125 de ducați anual și a intrat, de asemenea, în Ordinul Sfântului Mormânt al Ierusalimului . De acolo, Nicolae a trecut în Egipt, unde a stat două luni, a examinat piramidele și alte obiective turistice. A încercat să scoată două mumii din Egipt în Creta, dar le-a aruncat în mare în timpul unei furtuni. La 10 februarie 1584, în Creta, s-a îmbarcat într-o galeră venețiană, pe care a ajuns în Italia. La 2 iulie 1584 s-a întors la Nesvizh [4] .
În actul de donație către biserica din Cernavchitsy (17 octombrie 1588), el scrie: „Dacă harul Domnului ne-a sfințit cu unitatea credinței catolice, atunci primul nostru gând și cea mai mare dorință este să zidim biserici, cu cât avem destulă putere pentru aceasta, ca să se întărească înmulțirea credinței” . Maiestuoasa Biserica Sfanta Treime din Cernavchitsy, construita in anii 1588-1595, se afla la 15 kilometri de Brest. Acesta este un exemplu de templu de tip defensiv. La examinarea frontonului, în 2010, s-au găsit două portiere rotunde pentru luptă la distanță lungă și două portiere verticale asemănătoare cu fante. Toate au fost foarte bine ascunse de observația externă cu ajutorul unor „nișe” speciale.
La încheierea Unirii Bisericii din Brest, Sirotka, împreună cu Lev Sapieha , au participat la catedrală în calitate de comisari regali. Papa Clement al VIII-lea , în scrisoarea sa, i-a cerut lui Radziwill să asiste la încheierea unirii, iar acest eveniment a avut loc la 9 octombrie 1596. Atitudinea lui Mykola Kryshtof față de protestanți a fost puternic negativă. El a încurajat arderea Bibliei de la Brest, publicată de Radziwill Sr., și a prezentat iezuiților tipografia tatălui său. Au închis școlile și adunările protestante, i-au expulzat pe calvini din posturile lor [4] .
„Registrul armatei lituaniene din 1567” reflectă următoarele posesiuni ale prințului Nikolai Sirotka:
Voevodic Vilensky. Ziua de 20 noiembrie. Pan Mikolay Kryshtof Radivil din Olyka și Nesvizh, jefuind pe Shidlovtsa, a pus corespondență pentru numele lui - de la Nesvizh și de la volosts, la ascultătorii Nesvizh, din Lipsk, din Lafa, din Shatsk, din Kletsk, din Gorodok, din Lebedev, din Dunilovici, din Dubrov și Nedrezky, din Kgeranoin, din Lozdun, din Negnevich, din Nalibokov, din Uzdy, din Senezhich, din Olyki, din Radivilov, din Yvanchich, din Apple Tree, din Ozlimich, s Dusyat, s Krevin, s Bogushok, s Vysokna, s Zhomoytok, s Vozkgilishok, s Musnik, s Budividishok, s Boloshi, s Vornyan; din restul tuturor moșiilor a înființat în total cinci sute treizeci de cai pentru poștă în stil husar - din tar., din alții. [6] .
În 1594, un student al Colegiului Iezuit din Vilna, Gregor Larsen, mai cunoscut sub pseudonimul grecesc Barastus, a publicat un poem panegeric dedicat lui Nicholas Christopher Radziwill Orfanul: „Panegyrica illustris: mo domino D. Nicolao Christophoro Radzivilo … post auspicatissimo initium Vilnaeissimo Palatinatum...” (Vilna, 1594).
Orfanul a adus secretul îmbălsămării din Egipt. În jurnalele sale de călătorie, magnatul din Belarus descrie destul de exact aspectul mumiilor. Datorită îmbălsămării, toate trupurile soților Radziwill care au fost îngropate înainte de secolul al XIX-lea au fost păstrate într-o criptă (mormânt) specială. Apoi secretul, care a fost moștenit, s-a pierdut, iar îmbălsămarea nu s-a mai efectuat.
Fondatorul criptei și primul îngropat în ea, Radziwill Sirotka, a stabilit două reguli pe care nimeni nu ar fi trebuit să le încalce. În primul rând: numai Radziwill ar trebui să se odihnească în criptă (deși el însuși a încălcat-o - la picioarele sale se află sarcofagul unui servitor devotat). În al doilea rând: toți Radziwill sunt îngropați în haine simple, fără decorațiuni. Poate că, datorită acestui rit, cripta a supraviețuit până în zilele noastre și nu a fost jefuită.
Conform testamentului, l-au îngropat pe Nicholas Christopher în hainele unui pelerin în biserica iezuită din Nesvizh. „Toată bunătatea patriei cu acest om a mers la sicriu”, le va scrie Jan Khodkiewicz copiilor săi după înmormântare. Orfanul însuși a venit cu un epitaf pentru el pe monument: „În fața morții, nu toată lumea este un cavaler, ci doar un călător”.
La 24 noiembrie 1584, s-a căsătorit cu prințesa Elzhbet Evfimiya Vyshnevetskaya (1569-1596), fiica voievodului de Volyn și șeful Luțkului, prințul Andrei Ivanovici Vyshnevetsky (c. 1528-1584) și Evfimi Veryh98991955 1584. ), din a cărei căsătorie a avut 6 fii și 3 fiice:
| ordonate Nesvizh | |
|---|---|