Nicholas Mystic

Nicholas Mystic
Νικόλαος Μυστικός
A fost nascut 852 Italia( 0852 )
Decedat 15 mai 925 Constantinopol( 0925-05-15 )
venerat în Biserica Ortodoxă
in fata sfinti
Ziua Pomenirii 16 mai (calendarul iulian)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Patriarhul Nicolae Misticul ( greacă : Πατριάρχης Νικόλαος Α΄ ο Μυστικός ; 852  - 15 mai 925 ) - Patriarhul Constantinopolului în 901-907 și 912-925. Canonizată de Biserica Ortodoxă în chip de sfinți , amintirea are loc pe 16 mai (conform calendarului iulian ).

Biografie

Primii ani

Nicolae Misticul sa născut în 852 în Italia . A fost nepotul patriarhului Fotie I și finul împăratului Vasile I [1] . De tânăr, a ajuns la Constantinopol , unde a făcut studii. După ce unchiul său a fost alungat de pe tronul patriarhal, s-a retras la Calcedon și a luat tunsura în mănăstirea Sfântul Trifon. În curând, împăratul Leon al VI-lea l-a întors pe Nicolae în capitală și a numit un mistic - secretar personal.

Alegerea ca patriarh

În 901 Nicolae a fost ales Patriarh al Constantinopolului. Împăratul , care a avut grijă de aspectul unui moștenitor și s-a căsătorit anterior de trei ori, spera că Nicolae va putea să-și susțină dorința de a se căsători pentru a patra oară. Cu toate acestea, Nicolae a fost „ în același timp un curtean și un călugăr, puternic în teologie și în arta intrigii, capabil să închidă ochii uneori și, uneori, să dea un exemplu de mare curaj ”. [1] Nicolae, deja după primele încercări ale împăratului de a-l convinge să binecuvânteze a patra căsătorie, a vorbit categoric împotriva acesteia. Când în 904 a fost dezvăluită participarea patriarhului la conspirația lui Andronic Duka , atunci, salvându-și viața, Nicolae a devenit loial planului împăratului.

Confruntare cu Leon al VI-lea

La sfârșitul anului 905, amanta împăratului Zoya Karbonopsina („ Ochii cărbune ”) a dat naștere fiului mult așteptat al lui Leo. Mulți episcopi au rezistat dorinței lui Leu de a legitima pruncul, susținând că „ nașterea unui copil nu poate legaliza o căsătorie interzisă ”, dar la 6 ianuarie 906, Nicolae însuși l-a botezat pe pruncul, viitorul împărat Constantin al VII-lea Porfirogenitus , cu onoruri regale . [2] Condiția lui era ca Leon să se despartă de stăpâna sa, dar împăratul nu numai că nu a făcut acest lucru, ci s-a și căsătorit cu ea, fapt pentru care patriarhul l-a destituit pe preotul care săvârșește sacramentul și l-a excomunicat pe împărat de la împărtășire și i-a interzis. să intre în biserică. [3]

Leon al VI-lea, văzând împotrivirea Bisericii din Constantinopol, s-a adresat Papei și Patriarhilor Alexandriei , Antiohiei și Ierusalimului cu o întrebare despre părerea lor despre cea de-a patra căsătorie. Nicolae, rănit de această acțiune, care îi punea sub semnul întrebării autoritatea, deși spera în sprijinul altor primate, el însuși a început să caute în scrierile sfinților părinți afirmații care să poată justifica cea de-a patra căsătorie. El l-a invitat chiar pe împărat la biserică, promițându-i că el însuși va veni în întâmpinarea lui, dar Leo nu a luat nicio măsură până nu a primit un răspuns de la Roma . Curând a venit răspunsul de la papă că nu are nimic împotriva unei a patra căsătorii. Leo, văzând sprijinul pontifului roman, a declarat că la primul conciliu bisericesc îl va depune pe Nicolae pentru trădare.

Patriarhul dezonorat a intrat în opoziție: de Crăciunul anului 906, el nu l-a lăsat pe împărat să intre în biserică, promițând că va face acest lucru în următoarea Bobotează , dar la 6 ianuarie 907, în ziua sărbătorii, l-a oprit din nou pe Leo la ușa Sfintei Sofia , declarând: „ Fără acordul unanim al mitropoliților, nu vă pot lăsa aici; dar dacă te aștepți să intri cu forța, atunci vom pleca ” [4] . Ca răspuns, împăratul i-a amintit patriarhului despre trădătorul Dooku, iar Nicolae, realizând că ar putea fi acuzat de trădare, la 1 februarie a semnat renunțarea la Scaunul de la Constantinopol. Sinodul bisericesc convocat a aprobat refuzul acestuia, a recunoscut a patra căsătorie a lui Leon al VI-lea și legitimitatea nașterii lui Constantin Porfirogenic și l-a ales , de asemenea, ca patriarh pe Eutimie , confesorul împăratului . [3]

Revenirea puterii

Nicolae a fost exilat la mănăstirea Galakrena, unde a rămas până în 912 , până când Alexandru , care i-a urmat lui Leo pe tronul bizantin, l-a returnat în capitală. A avut loc un proces pentru Patriarhul Evfimy, acesta fiind acuzat că a înlocuit ilegal scaunul. Oamenii lui Nicholas l-au bătut pe bătrânul patriarh:

Parcă fiarele sălbatice s-au repezit îndată asupra soțului cu sfințenie vrednică, i-au sfâșiat venerabila barbă, l-au împins în gât, l-au supus altor chinuri insuportabile, în timp ce îl numeau hoț, libertin și seducător al soției altcuiva. Dar acest om sfânt și venerabil a îndurat totul cu calm și blândețe, a fost trimis în exil în Mănăstirea Agathov și, după ce și-a încheiat viața, a fost înmormântat în oraș, în propria sa mănăstire.

- Succesorul lui Teofan. Domnia lui Alexandru, fiul lui Vasile. unu.

Nicholas însuși, într-un acces de răzbunare, a cerut ca măgarul patriarhal să fie ucis. [5] Când susținătorii lui Nicolae au rămas nedumeriți de o astfel de cerere, el a poruncit ca măgarul să fie alungat de la porțile orașului, atârnându-i la gât un semn: „ O persoană condamnată că a avut grijă de mâncarea și băutura acestui mânz. va deveni dușman al autocratului și împăratului Alexandru și al impecabilului patriarh Nicolae. Dacă vinovăția sa este dovedită, el va fi bătut, tuns, lipsit de proprietatea sa și alungat din oraș . [6]

Nicolae a preluat din nou tronul patriarhal. I-a scris Papei o scrisoare în care acesta „ criticând cu o severitate jignitoare comportamentul basileusului, cenzurând cu disprețuire milă slăbiciunea lui Serghie al III-lea , înșelat de legații săi , citind instrucțiuni latinilor, cerând cu aroganță în special îndreptarea scandalurile ". [7] În a patra căsătorie a împăratului, el a văzut doar desfrânare și a considerat-o pe văduva Zoya și pe fiul ei vinovați de căderea lor. Împreună cu împăratul Alexandru, a alungat-o pe Zoya din Constantinopol.

După moartea lui Alexandru, patriarhul a devenit șeful consiliului regenței sub pruncul Constantin al VII-lea. Potrivit Continuerului Theophanes , Nicolae, neștiind încă că va fi desemnat să conducă consiliul, i-a trimis o scrisoare lui Constantin Duka (fiul rebelului Andronic Duka) cu o propunere de a intra în capitală și de a prelua puterea. A venit la hipodrom (acum - Piața Sultanahmet ), dar nu a fost acceptat de mulțime, a izbucnit o rebeliune în care Konstantin Duka a fost ucis, iar Patriarhul Nicolae a zdrobit apoi această revoltă. [5]

În august 913, trupele lui Simeon I au încercat să asedieze Constantinopolul , dar văzând inutilitatea încercării, Simeon a cerut pacea. Nicolae Misticul a venit în tabăra lui:

... Simeon și-a plecat capul în fața lui. După cum se spune, patriarhul, după ce a făcut o rugăciune, în loc de coroană, și-a pus pelerina pe cap. Binecuvântați cu nenumărate și mai bogate daruri, Simeon și fiii săi, deși nu a existat niciun acord între ei cu privire la pacea menționată, s-au întors în țara lor.

- Succesorul lui Teofan. Domnia lui Constantin, fiul lui Leu. 5.

Pentru John Skylitzes acest lucru sa întâmplat în Palatul Blachernae . Istoricii moderni consideră că Nicolae nu i-a pus o coroană lui Simeon, ci doar pelerina lui, adică a făcut doar o parodie a încoronării , o adăugare ulterioară pentru a-l discredita pe Simeon ca rege. [opt]

Acțiunea patriarhului a provocat o reacție mixtă. Căutând sprijin, Nicolae a returnat-o la palat pe văduva lui Leon al VI-lea, care fusese anterior expulzată de el, Zoya, și pentru a avea control asupra ei a tuns -o în monahism , declarând-o fiica sa spirituală. Cu toate acestea, Zoya l-a înșelat pe patriarh, făcând ceremonia invalidă, deoarece a mâncat carne înainte de a lua jurămintele. [9] Trăind în palat, Zoya și-a găsit treptat susținători și în februarie 914 a organizat un atac asupra patriarhului, care, deși nu a fost rănit, a petrecut trei săptămâni în biserică, temându-se pentru viața lui. Ieșind din asta, el și-a recunoscut înfrângerea: împărăteasa Zoya a îndepărtat funcționarii numiți de el, și-a declarat invalid monahismul și a început să domnească ca regentă împreună cu tânărul ei fiu.

Ultimii ani de viață

În 919, Zoya a fost răsturnată de Roman I , cu care Nicolae s-a căsătorit la 17 decembrie ca co-conducător al lui Constantin Porphyrogenitus, care s-a căsătorit cu fiica lui Roman. Zoya, ca un atentat la viața lui Roman, a fost expulzată din palat și a tonsurat din nou o călugăriță.

Sub împăratul Roman, a avut loc un consiliu bisericesc care i-a împăcat pe susținătorii patriarhilor Nicolae și Eutimie în problema celei de-a patra căsătorii a lui Leon al VI-lea. Consiliul a hotărât:

De comun acord, declarăm că o a patra căsătorie este un lucru absolut interzis. Cine îndrăznește să concluzioneze, va fi excomunicat atâta timp cât persistă în conviețuirea ilegală. Părinții Bisericii au susținut această opinie, dar noi, explicându-și gândul, proclamăm că aceasta este o acțiune contrară oricărei instituții creștine. [zece]

În ceea ce privește cea de-a patra căsătorie a împăratului, se spunea că a fost o descendență la demnitatea sa imperială.

În ultimii ani ai vieții sale, Nicolae a trimis misionari la alani și khazari , a menținut o corespondență cu regele armean Ashot al II -lea , încercând să-i întoarcă pe armeni la Biserica Greacă. Se presupune că în timpul misiunii alaniene au fost ridicate primele biserici creștine supraviețuitoare pe teritoriul Federației Ruse . [unsprezece]

Sfântul Nicolae a murit la 15 mai 925 :

La 15 mai, cea de-a treisprezecea rechizitorie, Patriarhul Nicolae a murit, după ce a domnit în al doilea său patriarhie timp de treisprezece ani. Și i-au îngropat trupul în mănăstirea Galakrin, ctitorită de el însuși.

- Succesorul lui Teofan. domnia romana. 19.

Patrimoniul literar

Nikolai Mystik a scris:

Scrierile sfântului sunt incluse în volumul 111 al Patrologiei Graeca .

Note

  1. ↑ 1 2 Charles Diehl Portrete bizantine M., 1994. S. 135
  2. ↑ Charles Diehl. Decret. op. S. 137
  3. ↑ 1 2 Dashkov S. B. Împărați ai Bizanțului. Leon al VI-lea Filosof (Înțelept) . Preluat la 21 iunie 2009. Arhivat din original la 12 iulie 2009.
  4. ↑ Charles Diehl. Decret. op. S. 139
  5. ↑ 1 2 Dashkov S. B. Împărați ai Bizanțului. Alexandru, Zoya Karvonopsina, Roman I Lakapin . Preluat la 21 iunie 2009. Arhivat din original la 12 iulie 2009.
  6. ↑ Două cronici bizantine din secolul al X-lea / Trad., comm. A. P. Kazhdan . M., 1959. - C 73
  7. ↑ Charles Diehl . Decret. op. — S. 142
  8. ↑ Ostrogorsky G. Die Krönung Symeons von Bulgarien durch den Patriarchen Nikolaos Mystikos // Proceedings of the Bulgarian Archaeological Institute. 1935. T. 9. - S. 275 sl.
  9. ↑ Două cronici bizantine din secolul al X-lea / Trad., comm. A. P. Kazhdan. M., 1959. C 76
  10. ↑ Charles Diehl. Decret. op. pp. 144-145
  11. ↑ Cele mai vechi biserici creștine din Karachay-Cherkessia (link inaccesibil) . Consultat la 29 iunie 2009. Arhivat din original la 12 iulie 2009. 

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii