Obiectivismul este o doctrină filozofică a obiectivității realității ( materialism , idealism obiectiv , realism ). Obiectivismul presupune luarea în considerare a numărului maxim de factori atunci când se creează o imagine generală a realității. Obiectivismul presupune și dorința de a evalua lucrurile, persoanele și evenimentele pe baza studiului lor exact, indiferent de propriile predilecții și opinii preconcepute, atunci când acestea nu pot fi justificate satisfăcător de rațiune. Obiectivismul este obligatoriu pentru fiecare om de știință și critic, care trebuie în primul rând eliberat de „idolii” lui Bacon [1] .
În același timp, o separare completă și necondiționată a materiilor studiate de natura spirituală a elevului este imposibilă. Indiferent de corelația epistemologică generală dintre cognoscibil și cunoscător, proprietățile înnăscute și practic inconștiente ale sufletului personal și național nu pot fi private de influența lor naturală printr-o singură intenție de a fi obiective. Însuși faptul că dorința predominantă de obiectivism la unul sau altul om de știință sau critic se bazează pe proprietățile sale psihologice subiective - pe răceala temperamentului, pe indiferența față de anumite aspecte ale vieții etc. Aceste proprietăți, corespunzătoare unei zone ale cunoștințele (de exemplu, matematică , logica formală ) pot fi complet nepotrivite pentru alții (de exemplu, pentru istorie sau pentru teologie , unde este valabilă dictonul pectus facit theologum [2] ). Dacă sentimentele și opiniile personale sunt de acord cu cele mai înalte cerințe ideale, atunci nu există niciun motiv să le respingem. Întrucât această realitate se află în proces de schimbare și îmbunătățire, iar sentimentele, gândurile și aspirațiile umane joacă un rol în acest proces, obiectivismul absolut, chiar dacă ar fi posibil, nu ar fi de dorit, ca echivalent cu oprirea dezvoltării. Adevărat, obiectivismul rezonabil cere ca, pe lângă faptele realității, să fie luată în considerare și demnitatea acesteia - și aceasta este legată de una sau alta înălțime a măsurii subiective. În orice caz, trebuie amintit că însăși opoziția dintre subiect și obiect nu este ceva absolut și final și că adevărul complet nu poate fi nici doar obiectiv, nici exclusiv subiectiv [1] .