Ovambo (oameni)

Ovambo sau Ambo (numele de sine) este un popor din Africa de Sud . Ei trăiesc în nordul Namibiei și în sudul Angola , într-o regiune cunoscută sub numele de Ovamboland . Sunt împărțiți într-un număr mare de grupuri subetnice, cum ar fi Ndonga, Kwanyama, Kwambi, Ngandyera, Nbalantu, Kvaluudi, Kolonkadi, Eunda și Mbandya etc. Numărul total este de aproximativ 900 de mii, dintre care 750 de mii trăiesc în Namibia. si sunt cel mai mare grup etnic din tara . Se vorbesc limbile Oshiwambo , care includ sub-limbile Kwanyama și Ndonga (Zona R a grupului Bantu al familiei Benue-Congo ).

Ovambo sunt oameni din Africa Centrală care au migrat spre sud în regiunea dintre râurile Okavango și Kunene în secolele al XV -lea și al XVI-lea și au creat o formare de stat timpurie. La începutul secolului al XX-lea, ei au rezistat activ colonialiștilor .

Triburi Ovambo

În timpurile moderne, patru triburi Ovambo trăiesc în provincia Kunene din sudul Angolei și opt în nordul Namibiei. Zona care este cunoscută în mod tradițional sub numele de Ovamboland este împărțită în mai multe zone: Omusachi , Oshikoto , Ohangwena și Oshana . Majoritatea oamenilor Ovambo locuiesc aici, dar multe triburi au migrat spre sud în alte părți ale țării. Kwanyama sunt cele mai mari dintre cele opt triburi Ovambo. Alte triburi sunt numite Ndonga , Kvaluudi , Mbalanhu , Kwambi , Ngandwela și două triburi mai mici sunt numite Unda și Nkolandi .

Migrație

În căutarea unui loc de muncă, un număr considerabil de muncitori Ovambo au plecat în alte părți ale țării. Astăzi, forța de muncă din pescuit și minerit este formată în principal din oameni Ovambo.

Dispozitiv tribal

Fiecare trib are un șef care este responsabil de tribul său, deși mulți au trecut deja la un sistem de consiliu al bătrânilor pentru a rezolva problemele din cadrul tribului. Membrii familiei șefului Ovamboland sunt cunoscuți ca aakwanekamba și doar cei care aparțin familiei prin naștere sunt eligibili pentru a deveni șef. Întrucât matrilinialitatea predomină în legi, fiii șefului nu au dreptul la moștenire și titlul de șef. Ei cresc ca membri obișnuiți ai tribului.

Religie și tradiții

Majoritatea ovamboilor practică acum creștinismul ( luteranismul ). Misionarii finlandezi au sosit în patria lor în anii 1870 și majoritatea credințelor tradiționale Ovambo au fost înlocuite de creștinism, totuși unele dintre tradițiile mai vechi încă există. Ca urmare a activității misionare, aproape toți Ovambo poartă acum haine europene și ascultă muzică occidentală. Încă practică dansuri tradiționale care includ muzică de tobe, dar majoritatea versurilor au fost rescrise ca cântece pentru campania politică SWAPO . Majoritatea nunților sunt un amestec de tradiții creștine și ovambo.

Economie și viață

Casele Ovambo constau din mai multe cabane inconjurate de un gard din stâlpi lungi verticali. Unele familii au construit și clădiri în stil occidental cu blocuri de ciment. Fiecare colibă ​​are propriul său scop: un dormitor, cămară sau bucătărie etc. Apa este extrasă în principal din cea mai apropiată fântână publică.

Cele mai multe familii au un teren mare, unde se cultivă în principal mei , care este apoi procesat în terci sau bere . Se mai cultivă pepeni verzi, leguminoase, dovleci și sorg . Multe ferme au capre, vite și uneori câțiva porci. Munca tinerilor este de a păzi animalele și de a găsi pășuni potrivite. Ferma crește și păsări de curte. Câinii și pisicile trăiesc în sate. Când începe sezonul ploios, râurile din nordul Angola se inundă, lacurile care se usucă temporar sunt din nou umplute cu apă, iar peștii, păsările și broaștele apar în apropiere.

Lucrările casnice, ceramica, croitoria și cioplirea în lemn asigură venituri pentru multe femei care, pe vremuri, lucrau pământul și creșteau copii. Astăzi, femeile lucrează adesea ca bone, vânzători și profesori.

Credințele tradiționale

Anterior, Ovambo a trăit sub influența puternică a credințelor lor religioase și magice. Nu numai că credeau în spiritele bune și rele, dar erau și foarte superstițioși. Majoritatea membrilor Ovambo s-au închinat unui spirit superior numit Kalunga . Se crede că acest spirit ia forma unui om și se mișcă invizibil printre oameni. El este foarte important pentru trib; când un trib suferă de foamete sau de boală, este datoria spiritului să ajute oamenii.

Toate credințele Ovambo sunt formate în jurul credinței lor în Kalunga. Când, de exemplu, un membru al tribului vrea să intre în casa șefului, trebuie mai întâi să-și scoată sandalele. Acest lucru se datorează credinței că, dacă un bărbat care poartă sandale intră în casă, va aduce moartea unuia dintre membrii familiei șefului. De asemenea, ei cred în sfințenia focului care arde în casa șefului. Dacă acest foc se stinge, atunci liderul și tribul său vor dispărea. Există o ceremonie pentru a sărbători sfârșitul recoltei, la care participă toți membrii tribului.

Link -uri

• Harta lingvistică a Namibiei Arhivată la 15 septembrie 2008 la Wayback Machine

Literatură

• Pritvorov A.V. Ovambo // Popoarele și religiile lumii / Capitolul. ed. V. A. Tishkov . M.: Marea Enciclopedie Rusă, 1999.

Dicționare și enciclopedii	mare chinezesc Rusă mare Nou Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	BNF : 11963367x J9U : 987007553464305171 LCCN : sh85096183 NKC : ph214688