Istoria dezvoltării și formării
Biserica a fost dotată cu un centru de detenție preventivă în 2000. Alocată Catedralei Schimbarea la Față din Novokuznetsk . Fosta biserică din piatră, Hodegetria , cu două altare , avea două altare: altarul principal al Icoanei Smolensk a Maicii Domnului „Odigitriya” , altarul lateral al Marelui Mucenic. George cel Învingător. Era situat pe locul actualei închisori. Înainte de aceasta, din 1676, a existat o biserică de lemn Odigitrievskaya, al cărei conducător era un bogat comerciant Ivan Dmitrievich Muratov. În timp ce se afla în afaceri în orașul Irkutsk, Muratov a fost lovit de dimensiunea clădirilor din piatră din acest oraș antic siberian. Un vis s-a scufundat în sufletul său de a face ceva similar în Kuznetsk pe locul unei biserici de lemn dărăpănate. Prin urmare, imediat după întoarcerea sa, el trimite un raport arhiepiscopului Tobolsk cu o cerere de binecuvântare a construcției.
La 22 mai 1775, are loc o așezare ceremonială a bisericii Odigitrievskaya de piatră, finalizată până în 1780. Cu ajutorul unui artel de zidari din Irkutsk, la recomandarea unui comerciant local Shcherbakov, se organizează producția de cărămizi figurate. În același loc, la Irkutsk, sunt comandate clopote. Vechea biserică a fost demolată imediat după finalizarea construcției unei noi din piatră. Construcția templului a provocat o mare ascensiune spirituală în rândul populației orașului Kuznetsk, care a făcut donații mari pentru construcție. Curând, s-au aprins cărămidă, pereți tencuiți și văruiți în alb, cupole acoperite cu fier și vopsite cu vopsea verde în ulei.
A fost construită o biserică cu altar dublu: în treapta superioară cu tronul icoanei Maicii Domnului „Hodegetria” , în partea de jos – mucenic. George cel Învingător . Acest templu se deosebea de clădirile de cult similare din orașul Irkutsk printr-o anumită intimitate, dar aceleași tehnici baroc au fost folosite în rezolvarea problemelor plastice tridimensionale. Artela zidarului Pochekunin a adus cu ea un înalt profesionalism și cunoaștere a subtilităților stilului „baroc siberian”, care au fost exprimate în cea mai fină elaborare a designului arhitravelor, ferestrelor și frontonului-kokoshnik al părții templului. Templul era cu două etaje și avea un tron superior (iarnă) și un tron inferior (vară), precum și o clopotniță cu patru etaje, cu un nivel de clopotniță. La mijlocul secolului al XIX-lea. dinspre vest, un volum de pridvor cu două etaje, cu intrare centrală dinspre stradă, este atașat clopotniței. Polițistă, decorată sub „baroc siberian”. Pe fațada de sud a părții templului, la nivelul etajului al doilea, a fost amplasată o imagine pitorească a Maicii Domnului „Hodegetria”.
Templul a fost în cele din urmă format până la sfârșitul celui de-al treilea sfert al secolului al XIX-lea, în același timp fiind realizat și un gard de piatră în jurul templului. Templul însuși a avut o influență arhitecturală asupra Catedralei Spaso-Preobrazhensky și bisericii Sf. Ilie construite ulterior. Un eveniment notabil legat de istoria templului este nunta din 1857 a scriitorului rus F. M. Dostoievski.
În decembrie 1919, templul Odigitrievsky a fost jefuit și ars de partizani roșii, după care clădirea goală a fost distrusă la începutul anilor 1930. demolat, construind un drum ocolitor în locul său și o clădire masivă de închisoare din cărămidă în locul grădinii bisericii. Toate acestea au creat mari dificultăți în implementarea proiectului de restaurare a templului, a cărui reconstrucție grafică a fost realizată de arhitecții Novokuznetsk P. G. Timanov și V. N. Usoltsev. Problema restaurării Bisericii Hodegetrievskaya la locul inițial și a includerii acesteia în complexul arhitectural al Rezervației Muzeului Cetății Kuznetsk a fost discutată în mod repetat de locuitorii ortodocși ai orașului Novokuznetsk, dar problema nu a depășit aceasta.