Ordinul Crucii Roșii a lui Constantin ( ing. Crucea Roșie a lui Constantin ), sau Ordinul Masonic și Militar al Crucii Roșii a lui Constantin și ordinele suplimentare ale Sfântului Mormânt și Sfântului Ioan Evanghelistul este un ordin masonic creștinat. Membrii candidați ai ordinului trebuie să fie Maeștri Masoni și să fie membri ai Arcului Regal . Ei trebuie să aparțină și credinței creștine și sunt gata să-și proclame credința în doctrina creștină a Sfintei Treimi [1] .
Ordinul Masonic și Militar al Crucii Roșii a lui Constantin este format din cele trei grade ale ordinului masonic și două ordine subsidiare, pentru un total de cinci grade. Inițierea în gradul de Cavaler al Crucii Roșii Konstantin este o formă de admitere la gradul I al ordinului.
Determinarea originii exacte a ordinelor care alcătuiesc Ordinul Crucii Roșii a lui Constantin s-a dovedit problematică pentru istorici, nu în ultimul rând din cauza numărului mare de organizații frățești ale căror nume includ sau au inclus istoric sintagma cruce roșie . Este probabil ca Ordinul Crucii Roșii a lui Constantin să fi apărut în Anglia în jurul anului 1780, dar după mai multe reorganizări, cel mai vechi ordin documentat are data înființării în 1865, când constituția sa a fost creată oficial de Robert Wentworth Little [2] . De-a lungul timpului, a devenit unul dintre cele zece ordine masonice suplimentare administrate de la Templul Maeștrilor Masoni din Mark din Londra. În urma înființării de conclave în țări străine, au fost înființate un număr de Mari Consilii Imperiale străine suverane (organisme de conducere).
La intrarea în ordin, se acordă gradul de cavaler-mason sau Cavaler al Crucii Roșii a lui Constantin. Această ceremonie de inițiere are loc într-un conclav. Conclavul este o diviziune regulată a ordinii și funcționează doar în această măsură. Ceremonia de inițiere este scurtă și simplă, dar oferă candidatului lecții morale valoroase, bazate pe istoria împăratului roman Constantin cel Mare și relatează Bătălia de la Podul Milvian [3] .
Prin vot, un candidat care se află în gradul de Cavaler Mason primește permisiunea de inițiere în gradul doi, în timpul inițierii în care devine Venerabil Preot Mason, sau inițiază Eusebiu. Această ceremonie are loc la Colegiul Preoților-Masoni. Colegiul este locul de muncă pentru membrii gradului II al ordinului. Ceremonia este de natură profund spirituală și include mai deschis simboluri și ritualuri religioase. În general, acest grad poate fi acordat doar celor care sunt aleși ca vicerege într-un conclav, deși sunt posibile excepții.
După ce este ales în gradul al treilea, candidatul trece printr-o ceremonie în urma căreia devine Prinț Mason Perfect. Ceremonia are loc în Senatul Prințului-Masoni. Senatul este denumirea oricărei adunări de membri de gradul al treilea al ordinului. După ce a primit acest grad, Prințul Mason este îndreptățit să-l slujească pe suveran în propriile sale conclave sau senate (cu excepția cazului în care acest grad a fost conferit de un suveran ales). Ca și în cazul tuturor gradelor masonice, acest grad este acordat o singură dată. Prin urmare, un Prinț Mason poate deveni Suveran într-un alt conclav dacă este numit și instalat, iar apoi nu va trece prin ciclul complet de inițieri a doua oară în acest grad.
Două ordine creștine masonice suplimentare se află sub controlul Marelui Conclav Imperial (corpul național de conducere) al Crucii Roșii a lui Constantin. Unul dintre ele este Ordinul Sfântului Mormânt, iar celălalt este Ordinul Sfântului Ioan Evanghelistul. Fiecare dintre aceste ordine constă dintr-o diplomă sau o ceremonie și, deși cele două ordine acordă diplome separat, de obicei le acordă în aceeași zi, una imediat după alta. Această regulă este în vigoare în majoritatea jurisdicțiilor în care un membru al clasei întâi a Crucii Roșii a lui Constantin trebuie să accepte aceste două ordine suplimentare înainte de a putea fi luate în considerare și admise să treacă la clasa a doua și a treia a Crucii Roșii a lui Constantin.
Acest ordin masonic nu trebuie confundat cu Ordinul Sfântului Mormânt cu același nume în Biserica Romano-Catolică. Deși ambele ordine folosesc narațiunea aceluiași eveniment istoric, ele nu au nicio legătură reală între ele. Ordinul Masonic al Sfântului Mormânt are o semnificație simbolică rituală lungă și complexă, bazată pe legenda cavalerilor care păzesc presupusul loc de înmormântare a lui Iisus Hristos. Atât ordinul masonic, cât și cel bisericesc folosesc Crucea Ierusalimului ca simbol, dar ordinul bisericesc are această cruce în emblemă în roșu pe un scut alb [4] . Ordinul masonic are sigla unei cruci într-un cerc așezat în centrul unei cruci mari; pe pietrele prețioase (medaliile) ordinului, acest semn este închis suplimentar într-un oval negru și auriu [5] . În sanctuar are loc ședința Ordinului Sfântului Mormânt, iar președintele este numit sfânt [6] .
Acest ordin este acordat într-o ceremonie scurtă cu un caracter deschis creștin; se conferă de obicei în aceeași zi cu Ordinul Sfântului Mormânt, în inițieri rituale ținute una imediat după alta. În comandă are loc ședința Ordinului Sfântului Ioan Evanghelistul, iar ofițerul care prezidează se numește comandant [6] . Decorul Ordinului Sfântul Ioan Teologul este un vultur de argint cu aripile întinse, căruia i se adaugă o coroană ca simbol al comandantului. Vulturul este un simbol tradițional al Sfântului Ioan Evanghelistul [7] .