| Monument | |
| Monumentul lui Adam Mickiewicz | |
|---|---|
| Monumentul lui Adam Mickiewicz | |
| 54°40′57″ N SH. 25°17′35″ E e. | |
| Țară | Lituania |
| Vilnius | strada Maironio |
| Autorul proiectului | G. Jokubonis şi V. Cekanauskas |
| Constructie | 1978 - 1984 _ |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Monumentul lui Adam Mickiewicz este un reper istoric și cultural al Vilnius , un monument al poetului polonez Adam Mickiewicz , instalat în 1984 lângă turnul clopotniță al Bisericii Sf. Ana și al Bisericii Bernardine a Sf. Francisc din partea de sud a orașului. piata de pe malurile Vilniusului . Autorii monumentului sunt sculptorul Gediminas Jokubonis și arhitectul Vytautas Cekanauskas .
Ideea de a ridica un monument lui Adam Mickiewicz la Vilna a apărut la scurt timp după moartea poetului ( 1855 ). Unul dintre cei care l-au propus a fost un prieten al lui Mickiewicz din vremea tinereții sale Philomath , poetul Anthony Edward Odynets . Judecând după scrisorile sale, s-a presupus că tânărul, dar deja promițătorul sculptor Henryk Statler , va fi autorul . [unu]
În 1898 , în legătură cu centenarul nașterii lui Mickiewicz, la inițiativa fiului poetului Vladislav Mickiewicz , a fost ridicat un monument în Biserica Sf. Ioan . Monumentul neorenascentist (soluție arhitecturală de Jan Rudnitsky , proiectat de Tadeusz Stryjensky ; autorul bustului Marcelius Guisky ) [1] seamănă la exterior cu pietrele funerare ale nobililor din bisericile din Vilna.
În toamna anului 1905 , în legătură cu împlinirea a 50 de ani de la moartea poetului, Adam Kasprowicz, un avocat din Vilno, a prezentat în ziarul „Kurier Litewski” o inițiativă de a construi un monument pentru Mickiewicz într-un spațiu deschis. A început strângerea de fonduri, care au fost donate cu entuziasm de reprezentanți ai diferitelor confesiuni, naționalități și pături sociale - de la medici, ingineri și preoți la bucătari și slujitori (în mai puțin de o săptămână, de la 12 noiembrie până la 18 noiembrie , redacția a primit 1476 de ruble 62,5 copeici ). [2]
În februarie 1906, a fost format un comitet pentru construirea monumentului, condus de publicistul Czesław Jankowski . În comitet au inclus contele Ignatius Korvin-Milevsky , artistul Ferdinand Ruschits , medic și filantrop Vladislav Zagorsky și alți oameni influenți. Cu toate acestea, în luna mai a aceluiași an, autoritățile ruse au interzis ziarului să strângă fonduri și au cerut comitetului să-și înceteze activitățile, deoarece cazul nu a primit un curs oficial.
În anii interbelici s-au făcut în mod repetat încercări de ridicare a unui monument lui Mickiewicz, însoțite de discuții aprinse și au rămas neîmplinite. În 1921, a fost format un comitet de ridicare a monumentelor, condus de generalul Lucian Zheligovsky , cu participarea lui Ferdinand Ruszczyc, Cheslav Jankowski și alții.
Având în vedere activitatea redusă a acestui comitet, la inițiativa ofițerilor, a fost creat în 1922 un comitet de armată pentru construirea unui monument lui Mickiewicz, prezidat de generalul Leon Berbetsky . [3] În 1924, pe malul drept al Viliya (pe teritoriul cazărmii, aproximativ vizavi de Vechiul Arsenal ), Comitetul a ridicat un aspect temporar de 12 metri a monumentului din scânduri de pin, conform proiectului sculptorului și artistul profesor Zbigniew Pronaszko . Sculptura cubistă a reprezentat figura lui Mickiewicz în robe și în ipostaza de pelerin , ca și cum ar crește din pământ. [4] Monumentul a devenit subiect de critici dure și ridicol. A stat până în 1938 , când a fost distrus de o furtună, iar rămășițele sale au fost spălate de râul care se revărsa. [unu]
În octombrie 1926, au fost anunțate rezultatele unui concurs deschis pentru proiectarea monumentelor. Primul loc a fost ocupat de proiectul lui Stanislav Shukalsky (al doilea - Rafal Yakhimovich , al treilea - Stanislav Lubelsky ). Cu toate acestea, compoziția excentrică modernistă a provocat controverse aprinse și proteste publice, iar proiectul lui Shukalsky nu a fost implementat. [5]
În 1929-1930 , a avut loc un concurs închis, la care au fost invitați să participe Xavier Dunikovsky și alți sculptori și arhitecți celebri . În vara anului 1931, proiectul sculptorului, profesor la Universitatea Stefan Batory Henryk Kuna a fost declarat câștigător . Monumentul trebuia să fie o figură de 6 metri a lui Mickiewicz sub forma unui pelerin pe un soclu înalt căptușit cu douăsprezece plăci de granit cu basoreliefuri cu scene din poemul dramatic „ Dzyady ”. [6] În 1933, Kuna a realizat 12 basoreliefuri din ipsos și o machetă din lemn a figurii poetului în atelierul său din Varșovia. [1] Cu toate acestea, izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial a întrerupt lucrările la monument.
După cel de-al Doilea Război Mondial, în legătură cu împlinirea a 180 de ani de la nașterea poetului, autoritățile RSS Lituaniene au decis în 1978 să ridice un monument lui Mickiewicz la Vilnius. [7] A fost proiectat de sculptorul Gediminas Jokubonis și arhitectul Vytautas Ciakanauskas . Monumentul a fost deschis în piața de lângă bisericile Sf. Ana și Sf. Francisc de pe strada Tesos (acum strada Maironio ), la sud de temple, la 18 aprilie 1984 (conform altor surse, 18 mai [8] ) fără sărbători speciale și informații de acoperire mediatică.
Cărările și treptele de bazalt duc din trei laturi către o platformă joasă din jurul monumentului, pavată cu plăci de bazalt . Compoziția monumentului este formată dintr-o sculptură rotundă monumentală pe un piedestal dreptunghiular scăzut (0,57 m) cu o inscripție în lituaniană Adomas Mickevičius . Figura lui Mickiewicz (înălțime 4,5 m), privind atent la oraș, se sprijină pe o coloană disecată orizontal și ușor deplasată . Cele două părți ale sale simbolizează viața poetului în patria sa și în străinătate și, în același timp, apartenența sa la culturile poloneză și lituaniană. Sculptura este orientată spre vest, spre stradă. Caracterul figurii și mediul arhitectural conferă monumentului înalt o intimitate. Poetul este înfățișat chibzuit, cu ochii aproape închiși. Spiritualitatea ipostazei este subliniată de halat, căzând în pliuri solemne. Forma feței este creată după imaginile poetului. [9]
Potrivit sculptorului, Gediminas Jokubonis a căutat să creeze imaginea acelui tânăr care a locuit la Vilna din vremea tinereții sale universitare Philomath, așa cum se deosebește monumentul de monumentele din Varșovia , Cracovia , Paris , Lvov , unde poetul este înfățișat ca un exilat sau rătăcitor, zdrobit de povara grijilor și a suferinței. [unu]
Sculptura este sculptată dintr-un bloc de granit roz de 40 de tone , adus din vecinătatea orașului Sarn din Volinia ( soclul este realizat din același material ). În 1996, șapte basoreliefuri supraviețuitoare au fost plasate lângă monument, inclusiv șase plăci cu scene din Dzyady de Mickiewicz Henryk Kuna , descoperite în timpul lucrărilor de construcție la cimitirul evanghelic. Basoreliefurile formau împreună cu monumentul un singur ansamblu. [7]
În apropierea monumentului lui Mickiewicz se află o placă comemorativă care marchează locul mitingului din 23 august 1987 . În această zi, la monumentul lui Mickiewicz a avut loc un „miting istoric” neautorizat , potrivit lui Vytautas Landsbergis [10] , primul discurs deschis împotriva consecințelor Pactului Molotov-Ribbentrop și ocupației sovietice a Lituaniei. Organizatorii și principalii participanți au fost dizidenți, membri ai Ligii Lituaniene pentru Libertate ilegale Antanas Tyarlackas , Nijole Sadunaite , Vytautas Bogushis , Petras Cidzikas , precum și preotul Robertas Grigas [11] [12]
Proclamația despre miting, semnată de V. Bogushis, A. Tyarlyackas, P. Tsidzikas, N. Sadunayte, a fost transmisă în secret posturilor de radio străine și a fost citită în emisiuni în lituaniană și în alte limbi la mijlocul lunii august. Câteva sute de oameni s-au adunat la startul mitingului. A durat patru ore, oamenii veneau și plecau; conform estimărilor aproximative, până la trei mii de oameni au vizitat monumentul lui Mickiewicz în timpul mitingului. [13] Potrivit altor surse, mitingul a fost ținut de un grup de 150-200 de persoane [14] . Vorbitorii au condamnat coluziunea dintre URSS și Germania nazistă, au cerut retragerea armatei sovietice din Lituania și restabilirea independenței statului. [15] Datorită politicii proclamate de democrație și deschidere, autoritățile nu au îndrăznit să disperseze mitingul cu forța și să-i supună organizatorilor și participanților la represiune, limitându-se la o campanie de condamnare publică la întâlnirile din colectivele de muncă și din mass-media. .