George Pappas | |
---|---|
Data nașterii | 1942 |
Țară | STATELE UNITE ALE AMERICII |
Sfera științifică | filozofie |
Loc de munca | Universitatea de Stat din Ohio |
Grad academic | Ph.D |
Titlu academic | Profesor emerit |
Cunoscut ca | filozof , istoric al filosofiei și al teoriei cunoașterii , savant din Berkeley |
Premii și premii | Premiul pentru cel mai bun eseu despre filosofia Berkeley în 1993 |
Site-ul web | people.cohums.ohio-state.edu/… |
George Pappas ( ing. George Pappas ; născut în 1942) este un filozof și istoric american de filozofie de origine greco-engleză, profesor de filozofie la Universitatea din Ohio . Specialist în teoria cunoașterii, istoria filozofiei moderne, filosofia religiei și metafizică.
George Pappas este cunoscut ca unul dintre cei mai importanți savanți din Berkeley. Eseul lui J. Pappas „Berkeley and Skepticism” [1] a fost distins cu Concursul Internațional Berkeley Essay Prize Competition în 1993 [2] .
Eseurile câștigătoare sunt onorate permanent la Biblioteca Berkeley din Whitehall.
— Devyatkin S.V. Studii Berkeley: repere, probleme și perspective . — Buletinul Universității de Stat din Novgorod. - 1999. - Nr. 12. - S. 23.Profesorul Pappas este un participant regulat la Berkeley International Philosophy Conferences [3] . În raportul său [4] la o conferință dedicată sărbătoririi a 300 de ani de la nașterea lui Berkeley, Pappas a prezentat o nouă abordare a problemei relației dintre anti-abstracționismul lui Berkeley și imaterialism. Potrivit lui Pappas, cele două teze ale lui Berkeley - negarea ideilor abstracte și identificarea existenței obiectelor sensibile cu perceptibilitatea lor - se succed una din cealaltă. Această interpretare originală a textelor lui Berkeley a început discuțiile. [5] [6] Când în con. anii 80 Editura Garland a publicat o colecție de 15 volume cu principalele lucrări despre filosofia lui Berkeley, articolul lui Pappas „Idei abstracte și teza esse est percipi” a fost inclus în volumul al 3-lea [7] și a fost astfel recunoscut ca o contribuție importantă la studiile Berkeley. .
Pappas își dezvoltă interpretarea principiului esse est percipi [8] [9] spre deosebire de așa-numita „considerare a inerentei, interpretare a inerentei a lui Berkeley”, care a fost dezvoltată de E. Aller [10] și alții [11] [12 ]. ]
Această teorie este prezentată ca răspuns la o întrebare foarte nedumerită din istoria filozofiei: de ce a acceptat Berkeley idealismul, adică de ce a spus că esse est percipi, că a exista înseamnă a fi perceput?
— Hausman, Alan . Aderarea la inerență: O nouă privire asupra pașilor vechi din marșul lui Berkeley către idealism // Canada. j. a filozofiei. — Vol. 14 (1984) - Numărul 3. - Pg. 421–422.A apărut la începutul anilor 1960. În secolul al XX-lea, „teoria inerentei” a găsit numeroși susținători și a luat forma ca unul dintre cele mai influente curente în studiile moderne de la Berkeley. Articolul lui Pappas „Idei, spirite și Berkeley” [13] a dezvăluit unele discrepanțe între dovezile originale și abordarea lui Aller de a reconstrui idealismul lui Berkeley. Examinarea critică de către Pappas a „teoriei inerentei” a fost lăudată de colegi. Sub influența remarcilor perspicace ale lui Pappas, E. Aller a fost nevoit să-și revizuiască și să-și îmbunătățească conceptul [14] . Chiar și cei care împărtășesc interpretarea lui Aller a idealismului lui Berkeley recunosc articolul lui Pappas drept „o critică excelentă a teoriei inerentei” [15] .
În anul 2000 prof. J. Pappas a publicat monografia „Gândirea lui Berkeley” [16] , din care o parte au fost versiuni revizuite ale lucrărilor sale publicate anterior. Dacă lucrările lui A. Luce și J. Warnock sunt deja depășite, atunci cartea lui J. Pappas „Gândirea lui Berkeley” este adesea inclusă în listele literaturii recomandate despre filosofia lui J. Berkeley [17] .
După relansarea Studiilor Berkeley , Prof. J. Pappas a început să ia parte la lucrările redacției anuarului [18] .
![]() |
|
---|