Parmenide

Parmenide din Elea
Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης
Data nașterii aproximativ 540 î.Hr e.
Locul nașterii
Data mortii aproximativ 470 î.Hr e.
Limba(e) lucrărilor greaca antica
Scoala/traditie Eleatice
Direcţie Filosofia occidentală
Perioadă Presocratici
Interese principale Metafizică
Idei semnificative Fiind
Influentori Xenophanes Colofon
Pitagorean Aminius [1]
Influențat Platon , Zenon din Elea , Melissus
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Parmenide ( altă greacă Παρμενίδης ) din Elea (c. 540 î.Hr. [3] sau 515 î.Hr. [4] [5]  - c. 470 î.Hr. [6] ) — filosof grec antic , principalul reprezentant al școlii eleatice [1] [ 5] [7] [8] .

Biografie și învățături

Parmenide provenea dintr-o familie nobilă și bogată [5] ; a fost și legiuitorul lui Elea (după Speusippus [1] ), unde a fost onorat ca o persoană de înaltă moralitate [9] .

El și-a exprimat părerile în poemul metafizic „Despre natură” (titlu ulterior) [1] [10] , o parte semnificativă din pasajele cărora au ajuns până la noi; cuprinde principalele prevederi ale filozofiei eleatice [11] . Zenon din Elea [11] a fost elevul și adeptul său .

Începuturile metafizicii se întorc la el [12] . S-a îndreptat către întrebările fiinţei şi cunoaşterii , punând fundamentul ontologiei şi originile epistemologiei ; adevăr și părere împărțite [13] [14] .

Conform concluziei sale, cunoașterea ființei eterne, neschimbate [15] este adevărată , iar „ gândirea și ființa sunt una și aceeași” [1] . Principalele sale teze sunt:

  1. Nu există altceva decât Ființa. La fel, atât gândirea , cât și ceea ce este gândit [16] este Ființă, căci nu se poate gândi la nimic;
  2. Ființa este generată de nimeni și nimic; altfel ar trebui să admitem că ea provine din Non -Ființă, dar nu există Non-Ființă;
  3. Ființa nu este supusă corupției și morții; altfel s-ar transforma în Non-Ființă, dar Non-Ființa nu există;
  4. Ființa nu are trecut sau viitor. Ființa este pur prezent. Este nemișcat, omogen, perfect și limitat; are forma unei mingi [17] .

Teza: „Ființa este, dar neființa nu este . ” Nu există inexistență, întrucât este imposibil să ne gândim la ea (deoarece un astfel de gând ar fi contradictoriu; întrucât s-ar reduce la: „există ceva care nu există” [8] ).

  1. Ființa este una și nu pot exista două sau mai multe „ființe”.
    Altfel, ele ar trebui delimitate unele de altele – prin Neființă (nu există);
  2. Ființa este continuă (singura), adică nu are părți.
    Dacă ființa are părți, atunci părțile sunt delimitate între ele - prin Neființă (nu există);
  3. Dacă nu există părți și dacă ființa este una, atunci nu există mișcare și multiplicitate în lume.
    Altfel, o Ființă trebuie să se miște în raport cu cealaltă;
  4. Deoarece nu există mișcare și multiplicitate și Ființa este una, atunci nu există nici apariție, nici distrugere.
    Astfel, atunci când există (distrugere) trebuie să existe Non-Ființă (dar nu există Non-Ființă);
  5. Ființa rămâne veșnic în același loc [1] .

După cum scrie A.F. Losev în TSB (ed. a III-a) , Parmenide, considerând rațiunea drept criteriu al adevărului , a respins senzațiile din cauza inexactității lor [3] . Diogenes Laertes își transmite astfel filosofia: „El a numit rațiunea criteriul adevărului; dar în sentimente”, a spus el, „nu există precizie”. Potrivit TSB (ed. a II-a), - respingând senzațiile și experiența ca sursă de cunoaștere, Parmenide s-a opus științei naturale ionice , a obiectat la cererea contemporanului său Heraclit „ de a asculta natura ” [10] . „Parmenide este un gânditor de o profunzime cu adevărat extraordinară ”, spune Socrate în Theaetetus al lui Platon . Prof. J. Burnet l-a numit pe Parmenide „părintele materialismului[18] .

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 Lebedev A. V. Parmenid // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. Curd, Patricia (2011). Un cititor presocratic. Selected Fragments and Testimonia (ed. a 2-a) // (titlu nespecificat) - Cambridge : Hackett Publishing Company . — p. 53–63. — ISBN 978-1-60384305-8
  3. 1 2 Parmenide Copie de arhivă din 8 august 2014 la Wayback Machine // Marea Enciclopedie Sovietică
  4. Parmenide Arhivat 8 august 2014 la Wayback Machine // Collier's Encyclopedia
  5. 1 2 3 Parmenide Arhivat pe 5 martie 2016 la Wayback Machine // Encyclopedia of Ancient Writers
  6. Parmenide Arhivat 8 august 2014 la Wayback Machine // Dicționar filosofic
  7. Parmenide Arhivat 6 octombrie 2014 la Wayback Machine // Modern Encyclopedia
  8. 1 2 http://www.philosophia.copula.ru/02_Works/027(0)_Klassicheskie_uchenia_i_teksty_v_kurse_philosophii_  (link inaccesibil) [2001_uch]/03_I.htm
  9. Parmenide Arhivat 15 martie 2016 la Wayback Machine // Encyclopedia of Mythology
  10. 1 2 Parmenide Copie de arhivă din 19 aprilie 2014 la Wayback Machine // Marea Enciclopedie Sovietică . / Ch. ed. B. A. Vvedensky . T. 12
  11. 1 2 Parmenide Copie de arhivă din 19 aprilie 2014 la Wayback Machine // Marea Enciclopedie Sovietică . / Ch. ed. B. A. Vvedensky . T. 48
  12. O'Mara D. The Transformation of Metaphysics in Late Antiquity Arhivat 17 noiembrie 2015 la Wayback Machine // Scholae. Antichitatea filozofică și tradiția clasică . T. 3. Nr 2. 2009. S. 416-432
  13. Raționalism // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
  14. p. 68 (link indisponibil) . Consultat la 15 iulie 2015. Arhivat din original la 16 iulie 2015. 
  15. Enciclopedie . Preluat la 13 august 2014. Arhivat din original la 14 august 2014.
  16. Parmenide. Fragment B 8 DK .
  17. În unele interpretări moderne (A. Mourelatos, P. Curd), sfairos nu este interpretat literal ca „ființă sferică”, ci este înțeles doar ca o analogie , ca un indiciu al perfecțiunii unui obiect conceput prin gândire corectă.
  18. Lebedev A.V. , „Scăparea de „presocratici””

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

Texte