| Episcopul Parthenius | ||
|---|---|---|
| Episcopul Partenie | ||
|
||
| 18 februarie 1962 - 1 ianuarie 1978 | ||
| Predecesor | Theophilus (Herinyanu) | |
| Succesor | Evfimy (Luke) | |
| Numele la naștere | Stefan Petre Chopron | |
| Numele original la naștere | Ștefan-Petre Ciopron | |
| Naștere |
30 septembrie 1896 |
|
| Moarte |
28 iulie 1980 (83 de ani) |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Episcopul Parthenius ( rum. Episcopul Partenie , în lume Ștefan-Petre Chopron , rum. Ștefan-Petre Ciopron ; 30 septembrie 1896, Păltiniți, județul Botoșani - 28 iulie 1980, Mănăstirea Varatek ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Române , Episcopul Bisericii Ortodoxe Române , a lui Roman şi Khush .
S-a nascut in anul 1896 in satul Paltinis, langa orasul Darabani (azi in judetul Botosani) intr-o familie cu sase copii (cinci baieti si o fata). A absolvit Școala de cântăreți bisericești din Iași [1] . După intrarea României în Primul Război Mondial , a fost înrolat la 1 noiembrie 1916 în Regimentul 29 Infanterie Dorohoi și trimis pe front. A fost rănit la 29 iunie 1917 în luptele de la Oytuz , ulterior a primit „Crucea Memorială”, Uytuz și centura Carpaților.
După încheierea războiului, la 21 mai 1921, a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Slatina cu numele Parthenius. La 22 iulie a aceluiași an a fost hirotonit la gradul de ierodiacon de către Mitropolitul Pimen (Georgescu) al Moldovei și numit cleric la Catedrala Mitropolitană din Iași. În paralel cu slujirea, a studiat la Seminarul Teologic. „Veniamin Costakis” la Iași (1922-1929) și la facultatea de teologie a Universității din Cernăuți (1929-1933), unde și-a susținut disertația „Despre castitate” și a primit diplomă de licență.
După ce a terminat studiile la universitate, la 20 aprilie 1934 a fost hirotonit în gradul de ieromonah , părăsind clerul aceleiași catedrale. La 25 aprilie 1934 a fost ridicat la gradul de arhimandrit și numit exarh (decan) al mănăstirilor Arhiepiscopiei Iași (1934-1935). Publică numeroase articole în ziarul bisericesc „Viața monahală” și în revista „Mitropolia Moldovei și Sucevei”. De ceva vreme a predat Legea lui Dumnezeu la Liceul de Fete Notre-Dame-de-Sion din Iasi (1936-1937). În 1937, a primit titlul academic de doctor în teologie, susținând disertația la Universitatea din Cernăuți „Arhieria Mântuitorului Iisus Hristos după rânduiala lui Melchisedec. Studiu exegetic și istoric" [2] .
La 17 iunie 1937, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a propus Ministerului de Război o listă de trei candidați pentru funcția de Episcop al Armatei, cu reședința la Alba Iulia : Arhimandritul Iulius (Scriban) , Arhimandritul Parthenius ( Copron). ) de la Catedrala Mitropolitană din Iași, și preotul Anton Angelescu din Galați . Ministerul de Război l-a recomandat pe arhimandritul Parthenius (Chopron) Regelui României Carol al II-lea. Sfințirea sa episcopală a avut loc la 25 septembrie 1937 în biserica de origine a Palatului Patriarhal din București. La 8 octombrie 1937 a avut loc înscăunarea sa în Castelul Peleș; cu această ocazie a fost înaintat la gradul de general de brigadă și numit inspector al clerului militar [3] .
Printre realizările sale ca episcop se numără: dotarea scaunului episcopal de la Alba Iulia cu veșminte ecleziastice, cărți liturgice și vehicule; o creștere a numărului de capelani militari de la 30 (1937) la 108 (1941); crearea unui serviciu de contabilitate, cu ajutorul căruia s-a realizat o mai bună gestionare a fondurilor, sporind dotarea lăcașurilor de cult militare cu mobilier, obiecte de cult, cărți, îmbrăcăminte etc.; coordonarea activităților preoților militari în întocmirea schițelor cimitirelor militare, a listelor cu nume de eroi români etc.; publicarea în 1940-1945 a buletinului episcopiei armatei sub titlul „Arma cuvântului” [4] .
În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, a fost angajat în îndrumarea spirituală a soldaților români care luptau pe frontul de răsărit, a ținut slujbe, a ținut conferințe, a trimis preoți militari și a tipărit cărți de rugăciuni etc. A susținut războiul pentru eliberarea Basarabiei și a Nordului. Bucovina. După reocuparea Basarabiei de către armata română, a slujit și ca locum tenens al diecezei de Khotyn , a cărei reședință se afla la Bălți (1941-1944). A coordonat viața bisericească în eparhia Khotyn și a restabilit viața bisericească ortodoxă în spațiul condus anterior de bolșevici, dând dovadă de o atitudine anticomunistă și publicând o revistă numită „Biserica basarabeană” (Biserica basarabeană). A fost distins în campania de pe Frontul de Est cu Ordinul „Coroana României” cu sabie în cel mai înalt grad de ofițer.
A trecut Nistrul cu armata română și a intrat în orașul Tiraspol [5] unde nu a avut episcop timp de 23 de ani. Acolo a împărțit cruci, icoane și cărți de rugăciuni locuitorilor români și ruși [6] . La 2 iunie 1943, de Ziua Înălțării Domnului, a săvârșit o slujbă divină în orașul Tulchin , precum și o slujbă de pomenire a eroilor la un cimitir militar. Când armata română s-a retras, s-a întors în România.
În septembrie-decembrie 1947, a fost administrator temporar al eparhiei Romane. La 22 august 1948, din ordinul regiunii a III-a militare Cluj, au fost desființate Episcopia armatei și inspectoratul clerului militar, iar preoții militari au fost trecuți în rezervă [2] .
După aceea, în același an, a fost numit de noul Patriarh Iustinian în funcția de profesor și director al Seminarului Monahal de la Mănăstirea Neamț. În aprilie 1949 a fost transferat în postul de vicar patriarhal. La 17 februarie 1950, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât demiterea episcopului Parthenius din funcția de vicar patriarhal de la 1 martie a aceluiași an [7]
La 12 martie 1950 este numit rector al mănăstirii Sfântul Ioan cel Nou din Suceava. În perioada în care a condus mănăstirea din Suceava, a fost delegat de mitropolitul Sebastian (Rusan) să-l reprezinte la sărbători, sărbători împărătești sau sfințiri de biserici. În plus, în perioada 1956-1957, Patriarhul Iustinian l-a invitat să candideze la funcțiile de Episcop al Clujului sau Mitropolit al Transilvaniei , dar Episcopul Parthenius a refuzat pe motiv că nu cunoștea problemele religioase din aceste eparhii.
Având în vedere activismul său antisovietic în timpul războiului, episcopul Parthenius a fost persecutat de Securitate , care l-a înconjurat de informatori, interceptând corespondența, ascultând apelurile telefonice și informând pe toți cu care intra în contact. La 4 martie 1952 a fost deschis un dosar de anchetă, iar Securitatea a constatat că episcopul „are o serie de manifestări ostile împotriva regimului și întreține legături cu unele elemente suspecte”, fiind considerat „element reacționar” [8] .
La 16 decembrie 1961, în legătură cu alegerea Episcopului Teofil (Herinyanu) la Scaunul Clujului, Episcopul Parthenius a acceptat propunerea Patriarhului Justinian de a-l numi în Eparhia Romance și Khush . La 18 februarie 1962 a fost ales oficial, iar la 4 martie 1962 a fost întronat ca episcop de Roman și Khush.
În iunie 1963, în cadrul delegației Bisericii Ortodoxe Române, a participat la sărbătorirea mileniului Muntelui Athos, după care s-au restabilit legăturile Patriarhiei Române cu așezările monahale de pe Athos.
Episcopul Parthenius a condus dieceza Romană și Khush timp de 16 ani. Episcopul Partenius a fost pastorul Episcopiei Romei și Hușilor timp de 16 ani. În această perioadă, a fost urmărit de Securitate, oferindu-se să-l trimită „de urgență” la odihnă, fiind „bătrân, bolnav, neputincios, inactiv și inutil”, dovadă în nota de informare nr. 304/1/23.03.1967. [8] . Din cauza vârstei înaintate și a sănătății precare, episcopul Parthenius s-a pensionat la 1 ianuarie 1978, stabilindu-se într-o locuință particulară pe care o construise în Mănăstirea Văratek. Acolo a fost îngrijit de sora sa, monahia Augustin; nepoata sa, monahia Adriana, precum si alte maici, conduse de Maica Superiora Nazaria (Nisa) [9] .
La 28 iulie 1980 s-a stins din viață. A fost înmormântat în cimitirul mănăstirii la 30 iulie 1980, cu o mare adunare de oameni.