Petru (Meshcherinov)

Hegumen Petru
Valentin Andreevici Meshcherinov

hegumen Peter în 2011
Data nașterii 4 septembrie 1966( 04.09.1966 ) (56 de ani)
Locul nașterii
Țară
Loc de serviciu Rectorul Metochion al Mănăstirii Danilov din regiunea Moscova
San hegumen
educație spirituală Academia Teologică din Sankt Petersburg
Educația laică Conservatorul de stat din Moscova
Biserică Biserica Ortodoxă Rusă
Site-ul web igpetr.org
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Egumen Petru (în lume Valentin Andreevici Meșcherinov ; 4 septembrie 1966 , Moscova ) - duhovnic al Bisericii Ortodoxe Ruse , egumen , rector al bisericii în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Semnul” din satul Dolmatovo , curtea Mănăstirii Danilov din Moscova ; catehet , misionar , eseist, traducător.

Biografie

Născut la 4 septembrie 1966 la Moscova, într-o familie de muzicieni [1] . Prin propria mea recunoaștere, „ Familia mea are rădăcini nobile profunde care pot fi urmărite încă din secolul al XVII-lea <…> Sunt foarte recunoscător familiei mele pentru modelarea valorilor morale în mine. Deși familia nu era ateă <…>, eu nu am primit o educație religioasă în copilărie. Dar a primit o educație morală, pentru că vechile tradiții familiale rusești au fost păstrate și transmise mai departe” [2] .

În 1981-1985 a studiat la școala de muzică de la Conservatorul din Moscova [1] . În 1985-1990 a studiat la catedra de orchestră [3] a Conservatorului Ceaikovski [1] .

În 1985-1987 a slujit militar militar . Apoi a lucrat în orchestra Teatrului de Artă Cehov din Moscova cu Oleg Efremov și în orchestra Sălii Mari a Conservatorului [1] .

Cu propriile sale cuvinte, muzica lui Bach l-a condus la creștinism, iar lectura despre filozoful Vladimir Solovyov l-a determinat să fie botezat în Biserica Ortodoxă . Ideea monahismului a fost condusă de fraza lui Fiodor Dostoievski că „slujirea lui Dumnezeu nu înseamnă doar a merge la liturghie” [2] .

În 1990-1991 a fost băiețel de altar în biserica Icoanei Maicii Domnului a Semnului din Pereyaslavskaya Sloboda . În septembrie 1991 a intrat în Mănăstirea Danilov din Moscova. La 21 noiembrie a aceluiași an, i s-a tonsurat o sutană . A trecut prin diverse ascultări în Mănăstirea Danilov - în calitate de regent , inoi , clopotar , asistent al decanului [1] .

La 14 aprilie 1992 a fost hirotonit ierodiacon . Pe 24 decembrie 1992, a fost tonsurat în manta. La 22 decembrie 1993 a fost hirotonit ieromonah [1] .

În 1992 a intrat la Seminarul Teologic din Moscova . Din același an a fost angajat în activități didactice și educaționale, lucru cu tinerii. A ținut prelegeri, a participat la seminarii, conferințe, lecturi educaționale, programe de televiziune și radio. A citit cursuri de prelegeri în instituții de învățământ laice și spirituale. Articolele starețului Petru au fost publicate în presa laică și ecleziastică [1] .

În 1995, a fost numit rector al bisericii în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Semnul” din satul Dolmatovo din regiunea Moscovei , curtea Mănăstirii Danilov [4] , unde slujește și astăzi.

În 1996 a absolvit în absență Seminarul Teologic din Moscova [1] .

În anii 1996-1997, după ce a cerut binecuvântarea starețului Mănăstirii Danilov, ca experiență de viață de schit cu doi frați, a trăit în schitul Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Crimeea. După aceea, s-a retras în singurătate în pădurile din Teritoriul Perm, lângă Mănăstirea Belogorsky Exaltarea Sfintei Cruci . După ce a acumulat experiența acestor două imagini ale vieții monahale, a revenit la viața cenobitică în curtea Mănăstirii Danilov [1] .

La 12 septembrie 2003 a fost ridicat la gradul de stareț [1] .

În septembrie 2006, a fost distins de Patriarhul Alexie al II-lea Ordinul Sfântul Macarie, Mitropolitul Moscovei gradul III „pentru iluminare spirituală” [1] .

Din 2011, a încetat să vorbească în mass-media cu subiecte jurnalistice și s-a concentrat pe muzica clasică și traducerile textelor protestante din secolele XVI-XVIII din germană [1] .

În 2014, a intrat în magistratura Academiei Teologice din Sankt Petersburg , pe care a absolvit-o în 2018 [1] .

Pe 26 aprilie 2021, la Biserica Catedrală a lui Hristos Mântuitorul din Moscova, i s-a acordat dreptul de a purta o cruce pectorală cu decorații [5] .

În martie 2022, el a semnat „ Apelul clerului Bisericii Ortodoxe Ruse cu un apel la reconciliere ”.

Activități sociale

Hegumenul Petru este cunoscut pentru activitățile sale misionare, catehetice și educaționale. A ținut prelegeri, a participat la seminarii, conferințe, lecturi educaționale. [6] [7] , emisiuni radio [8] [9] [10] . A citit cursuri de prelegeri atât în ​​instituții de învățământ laice, cât și spirituale [11] . Cu participarea sa, au fost organizate mese rotunde pe teme legate de diverse probleme pastorale care apar în mediul bisericesc modern [12] . Articolele starețului Petru au fost publicate atât în ​​presa bisericească, în special, în Buletinul Bisericii, cât și în presa laică.

Hegumen Peter a participat activ la munca cu tinerii. Până în 2009, a fost șef adjunct al Centrului Patriarhal pentru Dezvoltarea Spirituală a Copilului și Tinerilor (TsDRM) de la Mănăstirea Sf. Daniel și a condus școala de slujire a tineretului și departamentul de educație spirituală și morală a TsDRM. Scopul principal este crearea unui mediu de comunicare pentru tineret („cel mai important lucru este un mediu de comunicare în care tinerii pot comunica între ei și își pot crea propriul cerc social” [12] )

Activitate literară și jurnalistică

Din 13 februarie până în 14 iulie 2009, părintele Peter a păstrat un LiveJournal igpetr.livejournal.com , care a fost apoi închis de el. Intrările din jurnal sunt disponibile aici Arhivate 4 mai 2013 la Wayback Machine .

A realizat o traducere poetică a cantatelor și a altor lucrări vocale de J. S. Bach din limba germană.

Din 2011, egumenul Peter a încetat să mai vorbească în mass-media cu subiecte jurnalistice și s-a concentrat pe muzica clasică și traducerile textelor protestante din secolele XVI-XVIII din germană. Așadar, a tradus în rusă textul cantatelor lui Bach [13] .

În anii 2010, el a început studiul și traducerea în rusă a primilor protestanți germani. În 2016, a publicat o traducere a lucrării lui Johann Arndt „Despre creștinismul adevărat”, luând ca bază ultima traducere rusă din 1906 și restaurând toate bancnotele din aceasta [14] . În același an, a fost publicată traducerea unei cărți cu lucrări alese de Valentin Weigel . În 2018, lucrarea principală a lui Gerhard Terstegen „Calea adevărului” a fost publicată în traducerea sa , în 2022 „Biografie. Scrisori alese ale aceluiași autor.

Controversa

Câteva probleme de actualitate ridicate de starețul Petru în discursurile sale:

Biserică Societate

Critica

Unii publiciști, de exemplu, preotul Alexander Shumsky [29] , îl acuză pe starețul Petru de „plecarea de la Părinți”, pasiunea de protestantism și încercarea de a „submina” tradiția bisericească [30] .

Publicații

Articole Cărți Traduceri

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Biografie . site-ul oficial al lui Hegumen Peter (Meshcherinov) (22 iunie 2015). Preluat la 15 iulie 2022. Arhivat din original la 15 iulie 2022.
  2. ↑ 1 2 Egumen Petru (Meshcherinov): „Biserica nu trebuie să slujească oamenilor, ci lui Hristos” :: Kievan Rus . Preluat la 27 mai 2017. Arhivat din original la 14 decembrie 2017.
  3. ↑ DESPRE AUTORI - Otechestvennye zapiski . Preluat la 27 mai 2017. Arhivat din original la 29 mai 2017.
  4. ↑ Danilov În Numele Sfântului Daniel Stilitul Mănăstirea bărbaților din Moscova . Preluat la 30 august 2014. Arhivat din original la 31 august 2014.
  5. ↑ În Luni Mare, Mitropolitul Dionie al Învierii a săvârșit Liturghia la Catedrala Mântuitorul Hristos . Patriarchia.ru (26 aprilie 2021). Preluat la 14 iulie 2022. Arhivat din original la 14 iulie 2022.
  6. ↑ PSTGU › Știri › Evenimente viitoare › La Gimnaziul Tradițional din PSTGU va avea loc o masă rotundă „Familia ortodoxă și viața parohială” . Consultat la 11 martie 2010. Arhivat din original pe 20 februarie 2006.
  7. ↑ PSTGU › Știri › Știri universitare › Întâlnire pastorală în Mănăstirea Danilov . Preluat la 11 martie 2010. Arhivat din original la 3 septembrie 2014.
  8. ↑ Radio pe Internet „Grad Petrov” . Preluat la 11 martie 2010. Arhivat din original la 11 noiembrie 2010.
  9. ↑ Radio pe Internet „Grad Petrov” . Preluat la 11 martie 2010. Arhivat din original la 3 septembrie 2014.
  10. ↑ Radio pe Internet „Grad Petrov” . Preluat la 11 martie 2010. Arhivat din original la 13 iulie 2009.
  11. ↑ Radio pe Internet „Grad Petrov” . Preluat la 20 martie 2010. Arhivat din original la 3 septembrie 2014.
  12. ↑ 1 2 Hegumen Petru (Meshcherinov): „Biserica nu trebuie să slujească oamenilor, ci lui Hristos” | Ortodoxia în Ucraina :: Vizita pe internet a UOC (link inaccesibil) . Consultat la 27 iulie 2009. Arhivat din original la 29 septembrie 2009. 
  13. ↑ Hegumen Peter (Meshcherinov): Este cultura rusă cu adevărat nedemnă de traducerile lui Bach? | Ortodoxie și pace . Consultat la 19 august 2015. Arhivat din original la 11 septembrie 2015.
  14. ↑ Petru (Meshcherinov): subestimăm influența Occidentului asupra Ortodoxiei - RIA Novosti, 25.03.2016 . Preluat la 27 mai 2017. Arhivat din original la 23 iulie 2016.
  15. ↑ „Timpul este înaintea Bisericii. Și aici ar fi bine să ne întoarcem la practica bisericilor neortodoxe în experiența lor exterioară de predicare, la evoluțiile lor. Poate că am putea adapta ceva pozitiv la ortodoxie și să-l folosim.” „... toate problemele secolului al XX-lea au trecut pe lângă noi. Revoluția științifică și tehnologică a trecut, nu este cuprinsă în Biserică. Schimbarea cardinală în cultura percepției, care este complet diferită de cea bisericească, nu este luată în considerare în mod semnificativ și pastoral - cinema, televiziune, internet... Cultura a devenit o turmă, dar creștinismul a rămas și va fi mereu. personal. Trecut de înțelegerea noastră și de revoluția sexuală . Când vorbesc despre înțelegerea unor astfel de fenomene, mă refer, desigur, nu la justificarea sau rezolvarea lor. Este vorba despre cum să răspundem la acest lucru pastoral" http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  16. ↑ „Tocmai mediul de comunicare este necesar - pentru ca oamenii să poată veni pur și simplu undeva. Adică nu este ușor să schimbi priviri între ele în timpul slujbei sau să schimbi câteva cuvinte în templu sau în apropierea lui. De fapt, încercăm să rezolvăm această problemă. Construim un centru în acest scop. Ne-am stabilit unul dintre scopurile noastre principale pentru ca, alături de viața liturgică și catehetică, oamenii să poată comunica.” http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  17. ↑ „Ortodoxia a fost cumva redusă la viața bisericească de destul de mult timp. Și continuă să converge astăzi. Dar, cu toată semnificația și importanța ei a închinării, sfera vieții bisericești nu se limitează la aceasta. Este doar o parte, foarte importantă, dar doar o parte din viață. Viața unui creștin acoperă întreaga sferă a existenței sale. Și ne-am obișnuit cumva cu faptul că Biserica se limitează doar la slujbele divine”. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  18. ↑ „Nu vorbim despre încălcarea Tradiției sau respingerea Părinților, ci doar despre plasarea corectă a accentelor, despre ierarhia valorilor creștine”. [Pyotr (Meshcherinov). Probleme de biserică…].
  19. ↑ „Dacă o persoană trăiește o viață creștină și se împărtășește des, nu comite păcate de moarte, se roagă după puterea sa, atunci este suficient ca el să urmeze regula canonică a bisericii despre împărtășirea pe stomacul gol și să citească Epistola către Sfânta Împărtăşanie”. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  20. ↑ „Dar la noi totul se bazează pe lipsa vieții în comun. Prin urmare, mărturisirea înainte de împărtășire este un fel de control al Bisericii asupra situației în care vin străini complet, încă nebisericiți, înțelegând puțin, și vor deodată să înceapă sacramentul Euharistiei. În acest caz, spovedania, într-un anumit sens, înlocuiește cateheza”. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  21. ↑ „a fi creștin, a împlini voia lui Dumnezeu într-un sentiment viu, neîncetat și vesel de credință, evlavie și dependență filială de Dumnezeu” Petru (Meșcherinov). Chinul iubirii sau... (Reflecții asupra cărții arhimandritului Lazăr (Abashidze) „Chinul iubirii”) // Kievan Rus Copie de arhivă din 24 ianuarie 2010 pe Wayback Machine
  22. ↑ Petru (Meshcherinov). Chinul iubirii sau ... // Kievan Rus . Data accesului: 11 martie 2010. Arhivat din original la 24 ianuarie 2010.
  23. ↑ „După prăbușirea sistemului sovietic s-a format un vid ideologic și ar fi bine, din punctul de vedere al multor reprezentanți ai autorităților, ca Biserica să umple acest vid pentru a-i învăța pe oameni patriotismul, pentru a cimenta societatea. . Dar aceasta nu este o abordare profund bisericească, pentru că nu este sarcina Bisericii să cimenteze societatea. În orice caz, aceasta nu este sarcina ei principală. „Biserica ar trebui să-L slujească pe Hristos în poporul ei și să aibă ca scop nu să slujească poporul (adică să îngăduie tot ceea ce constituie în prezent conținutul vieții oamenilor), ci să-i aducă pe oameni la Hristos. În general, identificarea Bisericii cu neamul său care există în lumea ortodoxă a fost firească pentru o societate tradițională, în perioada formării Bisericilor locale. Dar în timpul nostru, o astfel de identificare, după părerea mea, poate avea și un rezultat negativ, și anume, îngăduința negativului care există în viața oamenilor. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  24. ↑ „Și ar trebui să învățăm din faptul că monarhiile au fost „abolite” o anumită lecție de Evanghelie. Încă nu am învățat această lecție... Mi se pare o risipă fără sens de forță și energie în societatea ortodoxă, toate argumentele privind restaurarea monarhiei. Indiferent ce spune sau dorește cineva, nu va exista monarhie. Este evident. Poți să-ți dorești orice, dar să tânjești la o iluzie este pur și simplu neortodox.” „Biserica Ortodoxă este foarte inerțială, de 1700 de ani există în simfonie cu autoritățile, iar ortodoxia rusă încă nu și-a dat seama că acest moment istoric a trecut. și nu se va mai întoarce niciodată, că Dumnezeu a dat Bisericii tocmai independența. „Nu mai există monarhii creștine în lume. Domnul i-a îndepărtat de pe fața pământului. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  25. ↑ „Dar ne agățăm cu nostalgie de ideologia bisericească-imperială, înlocuind-o cu conștiința de sine bisericească propriu-zisă, care este unul dintre principalele motive pentru actuala slăbiciune socială a Bisericii” [Petru (Meșcherinov). Vladimir Solovyov și întrebarea națională // http://www.rusk.ru/st.php?idar=12431 Arhivat 16 martie 2014 pe Wayback Machine ].
  26. ↑ „oamenii din Rusia nu au învățat o lecție din istoria secolului al XX-lea. Ca urmare, se dovedește că nu avem un popor. Există o populație formată din oameni foarte „atomizați”, fiecare dintre ei, de desigur (în cea mai mare parte) și nu oameni răi. Sunt oameni pur și simplu minunați, și sunt mulți astfel de ... dar împreună nu se adună la oameni. Nu avem solidaritate și cetățenie elementară. Acesta nu este niște fel de politică, dar simplă solidaritate umană, asistență umană reciprocă, sprijin. Adăugați aici paternalismul, tradițional pentru noi, caracterul de masă și păstoritul, implicat în consum, pe care îl remarcăm mai ales în ultima vreme..." http://orthodoxy.org.ua /ru/2008/08/15/18473.html Copie arhivată din 29 septembrie 2009 pe Wayback Machine
  27. ↑ „Comunitatea bisericească, dar societatea în general în Rusia. Nu este pregătit să-și evalueze istoria și actualitatea din punct de vedere moral. Și de fapt, doar așa (și nu altul) pot fi rezolvate aceste probleme. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arhivat 29 septembrie 2009 la Wayback Machine
  28. ↑ patriotismul are demnitate tocmai „din punct de vedere creștin și primește sens bisericesc atunci și numai atunci când dragostea pentru patrie este o implementare activă a poruncilor lui Dumnezeu în raport cu aceasta” [Petru (Meșcherinov). Reflecţii asupra patriotismului // Buletinul Bisericii - N 12 (313). iunie 2005].
  29. ↑ Nietzscheanismul lui Smerdiakov . Data accesului: 30 ianuarie 2017. Arhivat din original pe 2 februarie 2017.
  30. ↑ Ortodoxia în Rusia și o încercare de 20 de ani de libertate: despre înlocuirea vieții bisericești într-o conversație sinceră cu egumenul Petru (Meșcherinov) :: Viața în Biserică :: Kievan Rus . Consultat la 11 martie 2010. Arhivat din original pe 6 martie 2010.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio