Sinodul de la Pisa din 1409 este un conciliu ecumenic nerecunoscut al Bisericii Catolice, la care s-a încercat să pună capăt schismei bisericești pe termen lung, abdicând simultan papii Benedict al XIII-lea și Grigore al XII-lea . Cu toate acestea, în loc să pună capăt schismei, consiliul a ales un al treilea papă, Alexandru V.
Din 1378, Biserica Catolică a fost împărțită în susținători ai papilor din Avignon și romani . Chiar și la începutul schismei, regele francez Carol al V-lea i-a sfătuit pe cardinali, care se adunaseră în Anagni și Fondi să destituie Urban al VI -lea , să adune un conciliu ecumenic pentru reunificarea bisericii; a repetat acelaşi sfat pe patul de moarte în 1380 . Acest apel a fost susținut de mai multe consilii locale, orașele Gent și Florența , universitățile Oxford și Paris și cei mai renumiți teologi ai vremii, precum Heinrich von Langenstein .(" Epistola pacis ", 1379, " Epistola concilii pacis ", 1381), de Conrad von Gelnhausen(" Epistola Concordiæ ", 1380), Jean Gerson (" Sermo coram Anglicis "), și, în special, profesorul acestuia din urmă, Pierre d'Alli , Arhiepiscop de Cambrai , care a scris despre sine: " A principio schismatis materiam concilii generalis primus ... instanter prosequi non timui " (" Apologia Concilii Pisani ").
În cele din urmă, în 1408, cardinalii Bisericii Catolice, iritați atât de lașitatea și nepotismul Papei Grigore al XII-lea, cât și de încăpățânarea și răutatea Papei din Avignon, Benedict al XIII-lea, și încurajați de aceste numeroase opinii, au decis să recurgă în ultimă instanță. - convocarea unui consiliu . Patru membri ai Colegiului Cardinalilor din Avignon s-au dus la Livorno , unde au purtat conversații cu mai mulți reprezentanți ai Colegiului Roman , iar în curând restul colegiilor s-au alăturat conversațiilor. Adunați împreună, cardinalii au devenit hotărâți să restabilească unitatea bisericii și să nu molesteze niciunul dintre cei doi papi rivali. La 2 și 5 iulie 1408, ei s-au adresat prinților și prelaților cu o invitație de a veni la Sinodul ecumenic din Pisa din 25 martie 1409 . În efortul de a le împiedica intenția, Benedict a convocat un conciliu la Perpignan , iar Grigore - la Aquileia , dar aceste întreprinderi nu au avut succes, deoarece lumea catolică și-a îndreptat toată atenția, entuziasmul și speranțele spre catedrala planificată din Pisa. Universitățile din Paris, Oxford, Köln , precum și mulți prelați și cei mai renumiți teologi au aprobat în mod deschis acțiunile cardinalilor rebeli. Prinții , dimpotrivă, erau împărțiți în opinii, dar cei mai mulți dintre ei nu se mai bazau pe bunăvoința papilor rivali și erau hotărâți să acționeze fără ei, în ciuda lor, și, dacă era necesar, împotriva lor.
Cu ocazia sărbătorii vestirii , patru patriarhi , 22 de cardinali și 80 de episcopi s-au adunat în catedrala din Pisa sub președinția cardinalului Guy de Malezek , episcopul de Palestrina . La conciliu au mai participat reprezentanți ai 100 de episcopi, 87 stareți și comisarii acestora, 41 de priori și generali ai ordinelor religioase, 300 de doctori în teologie și drept canonic . Întâlnirea a fost încununată de reprezentanți ai tuturor regatelor catolice. Procedurile au început imediat. Doi cardinali diaconi , doi episcopi și doi notari s-au dus la ușile catedralei, le-au deschis și, cu voce tare, în latină, au cerut celor doi ponti rivali să apară . Nimeni nu a raspuns. La întrebarea „Este cineva desemnat să-i reprezinte?” Tăcerea a fost și răspunsul. Apoi delegații s-au întors la locurile lor și au cerut ca Grigorie și Benedict să fie declarați vinovați de neascultare. Această ceremonie s-a repetat zilnic timp de trei zile, iar în cursul lunii mai au fost audiate probe împotriva celor doi inculpați, însă condamnarea lor oficială a avut loc până la a patra ședință a consiliului.
Pentru a-l proteja pe Grigore, pe 15 aprilie, în numele lui Ruprecht, regele Germaniei , a sosit la Pisa o ambasada germană, ostilă intențiilor cardinalilor uniți. Johann , arhiepiscop de Riga , a ținut mai multe discursuri în fața adunării, dar, în general, delegații germani au stârnit ostilitate și au fost nevoiți să fugă din oraș. Carlo Malatesta , prințul de Rimini , a abordat diferit apărarea lui Grigore, acționând ca scriitor, orator, om politic și cavaler, dar nici el nu a avut succes. Benedict a refuzat să vină personal la catedrală, iar delegații săi au sosit foarte târziu (14 iunie), iar pretențiile lor au stârnit proteste și râsete din partea celor adunați. Oamenii din Pisa i-au amenințat și i-au insultat - cancelarul Aragonului a fost auzit cu nemulțumire, arhiepiscopul de Tarragona a amenințat cu nesăbuință război. În cele din urmă, îngroziți, trimișii lui Benedict și printre ei și Boniface Ferre, prior de Grand Chartreuse , a părăsit în secret orașul și s-a întors la stăpânul lor.
Contrar prejudecății comune, delegații francezi nu au predominat nici ca număr, nici ca influență. Unanimitatea delegaților s-a manifestat mai ales clar în iunie, în timpul celei de-a XV-a adunări generale (5 iunie 1409). După finalizarea formalităților necesare pentru condamnarea lui Pedro de Luna și Angelo Corraro , părinții catedralei au pronunțat un verdict până acum fără precedent în istoria bisericii. Toată lumea a fost entuziasmată când Patriarhul Alexandriei Simon de Cramoproclamat într-o adunare nobiliară: „ Benedict al XIII-lea și Grigore al XII-lea sunt recunoscuți ca schismatici , susținători și conducători ai schismei, eretici cunoscuți , vinovați de mărturie mincinoasă și sperjur, dezonorând în mod deschis biserica universală. Drept urmare, ambii sunt declarați nevrednici de Sfântul Scaun și ipso facto sunt lipsiți de funcțiile și onorurile lor și expulzați din biserică. Din acel moment, fiecăruia îi este interzis să se considere papă , toate acțiunile și numirile lor fiind declarate nule. Sfântul Scaun este declarat vacant, iar credincioșii sunt eliberați de jurământul lor .”
Această aspră condamnare a fost întâmpinată cu aplauze puternice, toată lumea a cântat Te Deum , a fost stabilită o procesiune solemnă pentru ziua următoare, ziua sărbătorii Corpus Christi . Toți delegații și-au pus semnătura sub rezoluție și se părea că despărțirea ajunsese la final. Pe 15 iunie, cardinalii s-au adunat în palatul arhiepiscopal din Pisa pentru a alege un nou papă. Conclavul a durat unsprezece zile — mai multe tulburări externe au cauzat o întârziere. Au existat intrigi în cadrul conclavului pentru alegerea unui papă francez, dar datorită influenței energicului și plin de resurse cardinalul Cossus , la 26 iunie 1409, voturile au fost exprimate în unanimitate în favoarea cardinalului Peter Filarga, care a luat numele de papa Alexandru . V. Noul papă și-a anunțat alegerea tuturor monarhilor creștini și a primit de la aceștia expresii de respect față de sine și față de poziția bisericii. El a prezidat ultimele patru ședințe ale consiliului, a confirmat toate ordinele date de cardinali după refuzul lor de a se supune antipapilor , a unit cele două colegii sacre și, în cele din urmă, a anunțat că va efectua reforme cu putere.
Alexandru V , primul papă pisan
Ioan al XXIII-lea , al doilea papă pisan
Cardinalii au considerat dreptul lor necondiționat de a convoca un consiliu ecumenic pentru a pune capăt schismei. Motivul pentru aceasta a fost principiul „ Salus populi suprema lex esto ”, adică securitatea și unitatea bisericii prevalează asupra oricăror norme legale. Comportamentul ambilor rivali părea să justifice convocarea unui consiliu. Exista un sentiment general că despărțirea nu se va încheia atâta timp cât acești doi bărbați încăpățânați dominau partidele opuse. Nu exista un șef general recunoscut al bisericii care să poată convoca un sinod ecumenic, așa că Sfântul Scaun trebuia considerat vacant. A fost necesar să se aleagă un cap al bisericii recunoscut universal. Eminente universități au susținut concluziile cardinalilor.
În același timp, exista o părere că cei care i-au chestionat pe Grigorie și Benedict ar fi trebuit să-i pună la întrebări pe cardinalii numiți de ei. Și dacă sursa puterii cardinalilor nu era de încredere, atunci nu exista nicio certitudine în dreptul lor de a convoca întruniri generale ale bisericii și de a alege papa. De ce ar pretinde Alexandru al V-lea, ales de ei, recunoașterea întregii lumi creștine? Au existat și temeri că cineva ar putea profita de acest mijloc temporar pentru a proclama primatul colegiului cardinalilor și al conciliului asupra papei, pentru a legitima un viitor conciliu, așa cum se întâmplase deja sub Filip al IV-lea . Poziția bisericii a devenit și mai precară. În loc de două capete, avea acum trei papi rătăciți, persecutați și alungați din capitalele lor. Cu toate acestea, deoarece Alexandru nu a fost ales în opoziție cu pontiful general recunoscut și alegerea sa nu a avut ca scop diviziunea, poziția sa a fost mai bună decât cea a papilor din Avignon Clement al VII-lea și Benedict al XIII-lea. De fapt, papa pisan a fost recunoscut de majoritatea bisericii, inclusiv de Franța, Anglia, Portugalia, Boemia, Prusia, mai multe state din Germania și Italia, comitatul Venessin ; în același timp, Napoli, Polonia, Bavaria și o parte a Germaniei au continuat să se supună lui Grigorie, iar Spania și Scoția lui Benedict.
Catedrala din Pisa a fost condamnată de mulți. Susținătorul turbat al lui Benedict, Boniface Ferret, l-a numit „ o grămadă de demoni ”. Theodore Ury, care l-a susținut pe Grigory, și-a exprimat îndoielile cu privire la bunele intenții ale celor adunați la Pisa. Sfântul Antonin , Cajetan , Juan de Torquemadași Odorico Rainaldise îndoia de autoritatea consiliului. Pe de altă parte, școala gallicană fie l-a aprobat, fie i-a găsit scuze. Alexander Natalis susține că catedrala a distrus schisma cât a putut. Bossuet spune: „ Dacă schisma care a distrus Biserica Domnului nu a fost în cele din urmă distrusă la Pisa, atunci în orice caz i s-a dat o lovitură mortală acolo, care a fost finalizată de Sinodul de la Constanța ”. Protestanții (de exemplu, Gregorovius ) susțin necondiționat Sinodul de la Pisa din 1409, văzându-l drept „ primul pas către emanciparea lumii ” și îl salută drept zorii Reformei . Bellarmin a spus că această adunare a fost un conciliu ecumenic care nu a fost nici recunoscut, nici condamnat. Catedrala a devenit sursa tuturor evenimentelor istorice bisericești care au avut loc între 1409 și 1414 și a deschis calea către Catedrala din Constanța .
La alegerea antipapei Alexandru al V-lea au participat 24 de cardinali, inclusiv 14 cardinali de la colegiul roman și 10 cardinali din Avignon.