Înotător (pictură)

Valery Balabanov
Înotător . 1976-1986
Pânză, ulei. 170×90 cm
Muzeul Catedralei Hristos Mântuitorul , Catedrala Mântuitorului Hristos

„Înotătorul” (un alt nume este „Templul lui Hristos Mântuitorul” ) este o pictură a artistului popular al Rusiei Valery Balabanov . Lucrările la pictură au început în 1976 și s-au finalizat în 1986 [1] . Complotul său a fost o profeție despre învierea Catedralei lui Hristos Mântuitorul pe locul bazinului din Moscova , care a fost construită în locul catedralei distruse la 5 decembrie 1931 . La 4 aprilie 1997 [1] pictura a fost donată de autor muzeului Catedralei reconstruite a lui Hristos Mântuitorul [2] .

Istoricul creației

Poza a fost începută de Valery Balabanov în 1976 . Autorul însuși își descrie opera după cum urmează [2] :

Prin Providența lui Dumnezeu, în 1976 am început să pictez un tablou despre a doua Venire a Catedralei Mântuitorului Hristos ... Au trecut ani, iar steaua renașterii spirituale din Betleem a strălucit în Rusia - Catedrala Mântuitorului Hristos, Templul Mântuitorilor Patriei în 1812.

Într-unul dintre interviurile ulterioare, autorul a spus următoarele [3] :

…[Eu] pictez imagini de rugăciune care devin realitate. Acestea nu sunt cuvintele mele - așa a spus Patriarhul Alexei al II-lea când a văzut pictura „Înotătorul”, care anticipa renașterea Catedralei Mântuitorului Hristos.

Pictura a durat aproximativ 10 ani pentru a fi finalizată și a fost finalizată în 1986 [1] . Imediat după finalizarea sa în februarie 1986 [4] , a fost prezentat de artist la expoziția „Monumentele Patriei” dedicată aniversării a 800 de ani de la „Campania Povestea lui Igor” în Casa Centrală a Artiștilor din Moscova de pe Kuznetsky Most [ 1] . Chiar și atunci, a stârnit interes - a început să fie reprodus în ziare și reviste [1] . Potrivit autorului, el a remarcat rolul imaginii în creșterea atenției asupra problemei recreării Catedralei Mântuitorului Hristos. În orice caz, la sfârșitul anilor 1980. pentru învierea Catedralei Mântuitorului Hristos s-a format o „mișcare socială puternică” [5] . Autorul tabloului „Înotător” a numit tabloul principal al operei sale, care i-a format sufletul creator [6] .

Tabloul „Înotător” a fost de ceva vreme partea din stânga a tripticului „Moștenire” , care a fost prezentat pentru prima dată în 1988 la expoziția „Mileniu al culturii ruse” [4] [7] . Partea centrală a acestui triptic era pictura „Zborul Treimii” (1988), iar pictura „Proiect” (1986) era în dreapta.

În 1997, noul scop emergent al picturii „Înotătorul” l-a forțat pe autor să împartă tripticul. La 4 aprilie 1997, tabloul „Înotător”, cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexi al II-lea , a fost transferat de autorul său, Valery Balabanov, la Muzeul Catedralei Hristos Mântuitorul , unde se află în prezent. situat. Numele artistului, printre altele, este imortalizat pe peretele de marmură al Catedralei Mântuitorului Hristos pentru meritele sale în renașterea acesteia [8] .

Tabloul „Înotător” a devenit un simbol al expoziției internaționale „Om, spațiu, timp. XX”, desfășurată la Berlin la sfârșitul anului 2000 [9] .

Compoziție

Autoarea imaginii în 1999 și-a prezentat compoziția în acest fel [1] :

Ce se arată în imagine? Bazinul „Moscova” , în oglinda bazinului se reflectă Catedrala Mântuitorului Hristos , iar de-a lungul potecilor de apă, parcă din uitare, din legendă, se mișcă Gheorghe Biruitorul , fluturând mâna . El este inotatorul. Într-o poezie există un astfel de vers: „De unde ai înotat, unde ai navigat, de ce a navigat înotatorul? ..” Din trecut până în prezent, pentru a trece ștafeta memoriei. La acea vreme, încă nu se vorbea despre restaurarea templului...

Criticul literar Lev Anninsky , analizând tabloul „Înotător” în 1997 , observă că lumea profană și sacră a lui Balabanov se uită una la alta prin sticlă, oglindă, suprafața apei. În calitate de artist ortodox, autorul a început în anii 1970 cu o pânză pe care Catedrala Mântuitorului Hristos este scufundată în apele piscinei Moscovei , aici „ovalul de a fi se înfioră de forțele strânse în ea”, aceste forțe sunt divorțate și „combinate”. Turnul săritor de-a lungul Anninsky este citit de conturul unui monstru invizibil, iar „limitele căilor de apă” sunt „ca niște frânghii care au tras templul în abis”. Dar această „realitate profană nu este blestemată și nici ridiculizată, așa cum ar fi în „sotsart-ul satiric””, este doar „corelată cu Templul care a intrat în adâncuri, dar intact” [10] .

În pânza, numită Anninsky „puternic”, criticul se plânge de interferența „Egori din lemn mușcat ” în prim plan, „a cărui figură nu este lipsită de inteligență: aruncătorul de sulițe care își aruncă brațul este interpretat ca un înotător”. Dar „acest inteligență este mai mult literar decât plastic”, tabloul este impregnat de „acel umor inocent cu care intelectualii draftului Saharov stăteau în bucătărie și își luau sufletul în glume”. „Acum”, scrie criticul, „când stau pe podium, imaginea poate fi întoarsă cu susul în jos” (Patriarhul Alexi al II-lea , conform lui Anninsky, a mai indicat că tabloul de acum, după reconstrucția Templului, poate fi afișat „Templu sus”). „Înotătorul” lui Balabanov, considerat anterior o păcăleală , este acum perceput ca un mister [10] .

Criticul de artă olandez, profesor la Universitatea din Utrecht Wim Denslagen (WF Denslagen) și istoricul german, profesor la Universitatea din Heidelberg Niels Gutshov (Niels Gutschow) au remarcat nostalgia pentru Catedrala distrusă a lui Hristos Mântuitorul drept tema celebrului lui Balabanov. lucrarea „The Swimmer” („The Swimmer”). Când artistul a realizat primele schițe, restaurarea Templului părea încă imposibilă. În cea mai mare piscină din URSS construită în locul ei, mai multe generații de studenți moscoviți au învățat să înoate. În timpul iernii, când clima continentală rece era sub zero timp de săptămâni, piscina era învăluită în ceață deasă. Pe fundalul planificării dezvoltării urbane, bazinul este numit de critici ironia istoriei: „predecesorul” ei (catedrala) nici nu s-ar fi putut gândi că va fi cea mai importantă clădire din Moscova [11] .

Link -uri

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nikolai Gorbaciov . Cu credință și speranță. Interviu cu Valery Balabanov. , pravda.ru (18 octombrie 1999). Arhivat din original pe 5 martie 2016. Preluat la 28 martie 2012.
  2. ↑ 1 2 Balabanov V.N. Rugăciunea pentru Rusia  // Mâine: ziar. - 2002, 8 august. - Problemă. 8(72) . Arhivat din original pe 4 noiembrie 2011.
  3. ↑ Stefanov Serghei. Valery Balabanov: „Plez imagini de rugăciune care devin realitate”  // Trud-7: ziar. - 2005, 30 iunie. - Problemă. 118 .
  4. ↑ 1 2 Balabanov Valery. Teatrul meu de viață  // Schimbare . - 1989, iulie. - Problemă. 1493 .
  5. ↑ Troshina Olga. Mesajul creștin de la Moscova  (în engleză)  (link nu este disponibil) . Radio „Vocea Rusiei” (2 mai 2005). — Program radio pentru viața și arta artistului ortodox rus Valery Balabanov. Preluat la 28 martie 2012. Arhivat din original la 15 mai 2012.
  6. ↑ Davydova Nina. Emisiunea „Aceasta este Moscova”. . Radio „Rakurs” (1997). — Conversația Ninei Davydova cu artistul popular al Rusiei Valery Balabanov despre tabloul „Înotător”. Consultat la 1 aprilie 2012. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  7. ↑ Mileniul culturii artistice ruse: Catalog. - M., 1988.
  8. ↑ Marshkova Tatyana. În drum spre templu  // Ziar parlamentar . - 2004, 8 aprilie. - Problemă. Nr. 64 (1436) .
  9. ↑ Pischulin Vladimir. Valery Babalanov: „Arta rusă este un nume plin de compasiune”  // Războinicul Rusiei. - 2004, 16 februarie. - Problemă. 002 . — ISSN 0134-8140 .
  10. ↑ 1 2 Anninsky Lev Alexandrovici. Un amestec exploziv // Patria  : revistă ilustrată istorică rusă. - 1997. - Emisiune. 6 . - S. 13-18 . — ISSN 0235-7089 .
  11. ↑ Denslagen WF, Gutschow Niels. Imitații arhitecturale: reproduceri și pastișe în Est și Vest. - Maatsricht: Editura Shaker, 2005. - P. 190-191. — 446 p.