Povestea motelului roșu, domnule inspector, rabinul Isaiah și comisarul Bloch

Povestea motelului roșu, domnule inspector, rabinul Isaiah și comisarul Bloch

Coperta primei ediții separate a poeziei (1926, artistul K. Rotov ). Numele rabinului în titlu este scris cu două „s”, în timp ce în text (precum și în titlurile și textele altor ediții ale poeziei) - cu una
Gen poezie
Autor Utkin, Joseph Pavlovici
Limba originală Rusă
Data primei publicări 1925
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„Povestea motelului roșu, domnul inspector, rabinul Isaia și comisarul Bloch” (titlu prescurtat, des folosit în literatură – „Povestea motelului roșu” [1] ) este o poezie a poetului sovietic rus Joseph Utkin ( 1903-1944), publicată pentru prima dată în 1925 și publicată în mod repetat atât ca ediții separate, cât și ca parte a colecțiilor . „ Enciclopedia literară ” (1939) a numit poemul drept cea mai populară lucrare a sa [2] ; Yevgeny Yevtushenko a numit-o cea mai faimoasă lucrare a lui Utkin [3] .

Poezia descrie schimbările din viața orașului evreiesc după Revoluția din octombrie ; remarcată prin lirismul narațiunii, umorul subtil și ironia ușoară [2] . Vladimir Mayakovsky [4] și Anatoly Lunacharsky au vorbit foarte pozitiv despre Povestea ... ; acesta din urmă a remarcat că această lucrare se numără printre cele mai bune din Utkin și este una dintre capodoperele „tinerii noastre poezii” [5] . Mihail Gnesin a scris un ciclu vocal la cuvintele poemului .

Istoricul creației

Poezia a fost scrisă în anii 1924-1925 [2] și a fost publicată pentru prima dată în numărul al patrulea al revistei Tânăra Garda (autorul avea doar 22 de ani la data publicării) [3] . Potrivit memoriilor scriitorului și jurnalistului Ivan Rahillo , prima lectură publică a poeziei a avut loc chiar înainte de publicarea sa, la o seară literară în VKHUTEMAS . Cititorul principal a fost Vladimir Mayakovsky , Utkin trebuia să vorbească în pauză, dar publicul nu a vrut să-l asculte pe necunoscutul Utkin. Mayakovsky l-a susținut, Utkin a citit „Povestea motelului roșu...” - iar publicul i-a acceptat cu entuziasm poeziile [6] .

Utkin a început să publice în 1922, dar The Tale of the Red Motel a fost cel care i-a adus primul său mare succes [1] [7] . Prima ediție separată a poeziei a fost publicată în biblioteca Searchlight a editurii ziarului Pravda în 1926, cu numeroase ilustrații ale graficianului Konstantin Rotov (1902-1959). Lunacharsky a scris că Utkin, în persoana lui Rotov, a găsit „un ilustrator excelent”, iar această carte este „doar un fel de perlă” [5] .

Cuprins

Poezia descrie transformările din shtetul evreiesc care au avut loc după Revoluția din octombrie [1] [7] .

Protagonistul lucrării este Motel (Motka) Bloch, care locuiește la Chișinău : croitor, iar după Revoluția din octombrie  , comisar. Poezia începe cu o poveste despre copilăria și tinerețea lui (Capitolul unu: „Și un motel mic, roșcat // A lucrat // Pentru doi. // ... // M-au gândit să studieze într-un cheder , // Dar ei făcut // un croitor” [8] ), continuă o descriere a evenimentelor revoluționare și a reacției populației la acestea (Capitolul doi: „Spre gară // De-a lungul străzii // Trecut // Detașament. // .. . // În detașament // Cu Mogendovid // Motka // Bloch ... " [9] ) și se încheie cu activitățile lui Bloch ca comisar (Capitolul trei: „El este” de la „și” la „ // Stând într-un supărat // Cabinet. // Stând ca persoana întâi! // Și n-ai să auzi "nu, nu" aici. // Care-i șmecheria? Mister?.. - // Secolul nou. // Un alt fier de călcat. / / Alt acoperiș..." [ 10] [11] ). Antagoniştii din poezie sunt inspectorul Bobrov („... Motelul repare veste, // Iar inspectorul // poartă o servietă” [12] ) și rabinul Isaiah, care nu vrea să-și dea fiica Motelului („Motelul iubește Riva, // Dar... — la Riva // Tatăl e rabin” [13] ).

Lyubovich a scris în „ Enciclopedia literară ” (1939) că Motele, trăgând o existență semi-săracă înainte de revoluție, își opune soarta soartei celor bogați, dar nu îi urăște - și nu poate fi numit în totalitate. sensul cuvântului un luptător activ pentru o nouă viață, el mai mult un visător; Lyubovitch a considerat că lupta „omulețului” pentru dreptul la fericire este motivul principal al poemului, remarcând în același timp că eroul operei înțelege fericirea la „scală îngustă” - ca drept la bunăstarea personală [ 2] . Filologul Lychagin (2010) îl consideră pe Motel în poem ca un Om Nou care și-a abandonat naționalitatea în favoarea unui principiu supranațional și a încheiat o căsătorie internațională simbolică cu Noua Rusie [14] .

Recenzii

În iunie 1926, ziarul Pravda a publicat o recenzie a Povestea motelului roșu, scrisă de Anatoly Lunacharsky , Comisarul Poporului pentru Educație al RSFSR. Lunacharsky, remarcând prezența în poem a „stăpânirii versificației subtile”, a sincerității, a umorului – și, în același timp, a „patosului exprimat cu modestie, dar pasională”, a numit-o una dintre capodoperele „tinerii noastre poezii” [5] . În februarie 1927, într-un articol din Komsomolskaya Pravda , Lunacharsky a scris din nou despre poem. Într-o recenzie a „Prima carte de poezii” a lui Utkin, care a inclus lucrări din 1923-1926 (inclusiv „Povestea...”), Lunacharsky a numit poemul celebru și a scris că s-a bucurat de „un succes larg meritat”. El a remarcat că această lucrare este plină de „maturitate gânditoare” și „umor înțelept”, ceea ce este surprinzător, având în vedere tinerețea autorului. Lunacharsky a numit forma „Povestea...” „virtuoz”; în plus, a atras atenția asupra „moliciunii tranzițiilor”, „combinația de seriozitate... cu ironie dezinvoltă”, precum și asupra stilului, „prinzând foarte mult vorbirea ruso-evreiască”. Toate acestea, scria Lunacharsky la finalul articolului, fac posibilă plasarea lui Utkin „în rândurile celor mai mari poeți ai timpului nostru” [15] . Potrivit lui Ilya Selvinsky , la numai 15 ani de la publicarea „Povestea...” Joseph Utkin a avut o lucrare demnă să ocupe un loc lângă această poezie - poezia „ Troica ” [16] .

Scriitorul și jurnalistul Afanasy Mammadov a vorbit cu admirație despre poezie . În opinia sa, „Povestea motelului roșu” nu este inferioară multor capodopere ale literaturii sovietice și are o anumită „voință naturală, nobilă” - și acea putere dată de sus că fiecare fir de iarbă care crește într-o lume fără adăpost, precum fiecare operă literară, are.pentru care nu contează ce sistem este acum în curte, monarhist sau revoluționar. Mammadov a scris că, cândva, în timpul dezghețului Hrușciov , a „probat... o vestă de la Chișinău și a stat în ea mulți ani” [17] . Yevgeny Yevtushenko a scris pozitiv și despre Povestea ... : Utkin, în opinia sa, a devenit poate primul care a reușit să întrupeze în poezie acea autoironie în descrierea vieții shtetl și a sentimentalismului care erau caracteristice prozei lui Sholom Aleichem și lucrarea timpurie a lui Marc Chagall [3] . Potrivit poetului și traducătorului Mihail Zenkevich , poemul lui Utkin este „cea mai bună imagine a revoluției din vechea Pale evreiască de așezare”, și nu numai în poezie [17] .

În același timp, criticul literar Mihail Weiskopf , comparând Povestea motelului roșu cu poezia lui Chaim Bialik „Orașul masacrului” scrisă în 1904, dedicată pogromului de la Chișinău din 1903 (tradusă în rusă de Vladimir Zhabotinsky  - „ Legenda pogromului"), scrie că acolo unde Bialik și Zhabotinsky pictează un tablou "monstruos în puterea sa cosmică", Utkin se concentrează pe "fericirea liliputiană" și "o idilă a drepturilor egale acordată pentru o oră" - numirea unui croitor. comisar. Weisskopf numește poezia „un lucru talentat”, dar în același timp crede că tot ce a scris Utkin este grafomanie și ar fi mai bine dacă Motel să rămână croitor: în acest caz, mai puțin din sângele său și al altora ar fi fi vărsat [17] .

Caracteristicile limbii

Limba poeziei este caracterizată de intonații asociate cu limba evreiască ( idiș ) și vocabularul shtetl-urilor evreiești , precum și prin folosirea imaginilor asociate cu viața locală [2] („Și zilele pe care cineva l-a purtat și purtat // Și pe cer, // Degeaba , // Nasturii stelelor atârnau // Și lunara // Yermolka " [18] , "Și zilele vorbeau, // Ca un negustor Nebun // Și evreii se certau. : // „Da” sau „nu”? // ... // S-au descoperit atâtea lucruri // Cuvinte de înțelepciune // A devenit sinagogă // Orice cap” [19] ). Utkin, potrivit lui Lunacharsky, „a reușit în mod uimitor să pătrundă în adâncurile spiritului etnografic evreiesc”, fiind în același timp originar din Irkutsk și deloc Chișinău . Lunacharsky a scris că acest lucru s-a explicat nu prin originea etnică a lui Utkin însuși [15] (care s-a născut într-o familie de evrei [4] ), ci prin „darul său larg pitoresc și sensibil, receptiv”, care i-a permis poetului să scrie o altă poezie pe tema națională - „ Yakuts ”, pe care Lunacharsky l-a numit „mai puțin mare” în comparație cu „Povestea ...”, dar „o capodopera extrem de profundă” [15] . În plus, Lunacharsky a remarcat că multe rânduri ale poeziei devin „mergătoare”, deoarece ele exprimă foarte precis și „în largul lor” gândurile caracteristice ale unor „secțiuni destul de largi și vizibile ale populației din țara noastră” [5] .

Se știe că una dintre sursele lingvistice ale poemului a fost discursul vizitatorilor sălii de biliard, situată în Grand Hotel din Irkutsk: aici Utkin a primit un loc de muncă ca marcator (număra puncte) în 1916, când mai în vârstă fratele, capul familiei, a fost luat în armată [6 ] . Potrivit filologului și criticului literar Mihail Weiskopf , una dintre originile poemului lui Utkin este piesa lui Vladimir Zhabotinsky „Țara străină” (1908) cu „straturile sale lingvistice cu mai multe straturi” [17] . Criticul literar Alexander Kobrinsky nu este de acord cu el , care crede că sursa pentru limbajul poemului lui Utkin nu a fost deloc Bialik și Zhabotinsky și nici măcar vorbirea evreiască ca atare, ci percepția rusă asupra vorbirii evreiești, glumele rusești despre evrei. și, în general, clișee lingvistice, caracteristice literaturii ruse despre evrei [17] .

Ediții

În perioada până în 1955, au fost publicate patru ediții separate ale poemului [20] :

În plus, poezia a fost inclusă în majoritatea colecțiilor publicate de Utkin, printre care The First Book of Poems (1927) [15] și colecția Poems and Poems, publicată în seria mare Poet's Libraries (1966) [21] .

În muzică

La scurt timp după prima sa publicare, compozitorul Mihail Gnesin a devenit interesat de poem . După cum și-a amintit elevul său Tihon Hrennikov , „atmosfera de entuziasm și realitățile vieții” l-au condus pe Gnesin la poeziile lui Utkin „ca de la sine” [22] . În 1927, a fost publicată la Moscova o colecție de cinci lucrări de Gnesin pentru voce și pian, Cântece evreiești, care includea și Cântecul motelului roșu [23] ; în 1929, „Song ...” a apărut ca o ediție separată [24] . În același 1929, Gnessin a scris un ciclu vocal pentru voce și pian „Music for the Tale of the Red Motel”, care a constat din opt romane – „Introduction”, „„Ce are de-a face cu asta” și „nimic de face cu ea”, „La bazar” , „La coadă”, „În sinagogă”, „Ore”, „Înmormântare” și „Care e șmecheria? (Reflecții asupra vieții)” [25] ; publicarea sa a avut loc la Moscova și Viena în 1931 [26] . Tihon Hrennikov a numit acest ciclu cea mai semnificativă lucrare din această perioadă a operei lui Gnessin; în această muzică, după părerea lui, există de toate – „umor și sentiment de jale, emoții și idei” [22] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 Utkin Joseph Pavlovich // Ulyanovsk - Frankfort. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1977. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 27).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Lyubovich, 1939 , stb. 627.
  3. ↑ 1 2 3 Evtușenko (comp.), 1999 , p. 408.
  4. ↑ 1 2 Vvedensky (ed.), 1956 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Lunacharsky, 1926 .
  6. ↑ 1 2 Utkin, 1966 , p. 5-40. Saakyants A. A. Articol introductiv.
  7. ↑ 1 2 Osipov (ed.), 2017 .
  8. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - p. 5.
  9. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - S. 12.
  10. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - S. 25.
  11. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - S. 30.
  12. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - p. 6.
  13. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - p. 7.
  14. ↑ Lychagin, 2010 , p. 47.
  15. ↑ 1 2 3 4 Lunacharsky, 1927 .
  16. ↑ Selvinsky, 1944 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Mammadov, 2010 .
  18. ↑ Citat. conform ed. 1926 . - P. 8-9.
  19. ↑ Citat. conform ed. 1926 . — P. 10.
  20. ↑ Tarasenkov A. K. , Turchinsky L. M. [Autori pe „y”]  : [ arh. 11 aprilie 2018 ] // Poeții ruși ai secolului XX. 1900-1955  : Ediția electronică a cărții de referință de A. K. Tarasenkov (1966), corectată și completată de L. M. Turchinsky / Compiled by M. I. Belkina , L. V. Turchinsky . — 2001.
  21. ↑ Utkin, 1966 .
  22. ↑ 1 2 „Muzica evreiască își aștepta Glinka...”  : [Memoriile lui Tihon Hrennikov]: [ arh. 13 ianuarie 2007 ] // Lechaim . - 2001. - Nr. 1 (105) (ianuarie).
  23. ↑ Gnesin M.F. Cântec despre motelul roșu // Cântece evreiești: Pentru voce și pian: Op. 37. - M .  : Stat. Editura de Muzică. sector, 1927. - 17 p. - Fișă bibliografică în RSL .
  24. ↑ Gnesin M.F. Cântec despre motelul roșu: Pentru voce cu pian: Poezii. text din povestea lui I. Utkin: Op. 37, nr 4. - M .  : Stat. Editura de Muzică. sector, 1929. - 5 p. - Fișă bibliografică în RSL .
  25. ↑ [Unitate de stocare] f. 2954 op. 1 unitate creastă 63: M. F. Gnesin. „Muzică pentru „Povestea motelului roșu” de Iosif Utkin”. Un ciclu de romanțe pentru voce și pian. op. 44… . - RGALI , 1929. - Data accesului: 21.01.2019.
  26. ↑ Gnesin M. F. Muzica pentru „Povestea motelului roșu” de Joseph Utkin: Pentru cântatul cu pian: Op. 44. - M .  : Stat. muzică editura RSFSR; Viena: Univers. editura, 1931. - 29 p. - Fișă bibliografică în RSL .

Literatură