Un disident ( lat. dissidens „disident”), de asemenea un disident - o persoană care apără opinii care diverge de cele general acceptate. Adesea, acest conflict de convingeri personale cu doctrina dominantă duce la persecuție, persecuție și reprimare de către autoritățile oficiale .
În Anglia secolelor XVI-XVII, termenul „dizidenți” sau „ dizidenți ” ( eng. disidents ) era aplicat membrilor grupurilor protestante care se opuneau Bisericii Anglicane oficiale - puritani , quakerii etc. Erau numiți și nonconformiști [1]. ] .
În Commonwealth , după începutul Reformei, dizidenții au fost numiți mai întâi adepți ai tuturor confesiunilor creștine - de exemplu, marele mareșal de coroană Firlei a propus să se stabilească pacea între cei care diferă în religie ( latina pax inter dissidentes de religione ), care era desfășurat la Sejm convocativ din 1573 în confederația Actului [2] .
Mai târziu, cuvântul „dizidenți” a ajuns să însemne doar necatolici. Chiar și înainte de asta, sensul acestui cuvânt s-a restrâns într-un mod diferit: după Unirea de la Brest în 1596, ortodocșii din Polonia care nu l-au acceptat au început să fie numiți „ dizuniți ” ( dyzunity poloneză ), iar numele „dizidenți” a rămas doar la adepții confesiunii protestante, deși în afara Poloniei (în special în Rusia) ortodocșii din Polonia au continuat să fie numiți dizidenți [2] . Opoziția față de soluționarea problemei disidente a devenit unul dintre motivele cheie ale căderii Commonwealth-ului în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
În anii 1960, dizidenții au început să fie numiți reprezentanți ai mișcării de opoziție din URSS și țările din Europa de Est , care (spre deosebire de mișcările antisovietice și anticomuniste din perioada anterioară) nu au încercat să lupte prin violențe. înseamnă împotriva sistemului sovietic și ideologiei marxist-leniniste , dar a făcut apel la legile sovietice (vezi . activist pentru drepturile omului ) și a proclamat oficial valori [3] [4] . Termenul a început să fie folosit mai întâi în Occident , iar apoi dizidenții înșiși au început să-l folosească.
De atunci, dizidenții au fost adesea menționați în primul rând ca oameni care se opun regimurilor autoritare și totalitare , deși cuvântul a fost folosit și într-un context mai larg, cum ar fi oamenii care se opun mentalității predominante a grupului lor. Dizidenții (spre deosebire de revoluționari ), de regulă, sunt cei care nu folosesc și nu solicită folosirea metodelor violente de luptă. Uneori, cuvântul „disident” este folosit incorect în raport cu persoanele care nu se opun direct regimului politic, dar sunt critici la adresa acestuia și evită în mod deliberat orice formă de „cooperare”, inclusiv carierele, pozițiile atractive etc.; astfel de oameni sunt numiți și „ emigranți interni ”. Câștigătorul mai multor premii literare , Vasile Ernu , care a emigrat în România în cartea sa „Născut în URSS”, notează că „disidentul este un produs al colaboraționismului dintre sovietic și antisovietic”, iar dizidența este „ creativitate , un fel. de limbaj comun susținut de ambele părți” [5] .
Majoritatea locuitorilor URSS nu aveau informații despre activitățile dizidenților care nu au avut posibilitatea de a fi publicate în mass-media oficială și nu au căutat să primească astfel de informații. Comparativ, puținele samizdat erau aproape invizibile pe fundalul a milioane de exemplare ale publicațiilor oficiale tipărite. Printre cei care aveau astfel de informații, atitudinea față de dizidenți era ambiguă [6] . Yakov Krotov a descris atitudinea unora dintre enoriașii lui Alexander Men față de dizidenți în felul următor: [7]
… refuzul de a participa la opoziția politică în rândul multor enoriași s-a dezvoltat într-o atitudine agresivă, arogantă, disprețuitoare față de „dizidenți”. A început să circule un mit conform căruia erau nespirituali, că opoziția duce la o slăbire a principiilor morale și așa mai departe.
În Federația RusăExistă dezacorduri cu privire la corectitudinea utilizării termenului „disident” în Rusia modernă. Așadar, într-o discuție la Radio Liberty din 19 octombrie 2007, Andrei Babitsky vorbește despre „noi dizidenți”, în timp ce Vladimir Golishev i se opune: „Un disident este o persoană care se identifică prin negarea împrejurimilor sale. Un disident, el nu neagă, el se oprește - acestea sunt două diferențe mari. Babitsky nu este de acord cu acest lucru (el este susținut de Alexander Daniel și a fost susținut de Valeria Novodvorskaya ): „În condițiile sovietice, mișcarea dizidentă a fost tocmai o mișcare de rezistență nonviolentă, nu doar neparticipare”. Discuția a fost rezumată de Vladimir Tolts , un participant la mișcarea dizidentă din anii 1970 : [8]
Cred că dacă acum [cuvântul] găsește o viață nouă, atunci depinde de viață și se va găsi folosirea cuvântului, rafinată în proces.
Bret Stevens , câștigător al Premiului Pulitzer 2013 , într-un articol din The New York Times intitulat „Dissidents Above All: The Biden Administration's Foreign Policy Doctrine”, a cerut autorităților americane să-l recunoască pe Alexei Navalny ca disident și l-a clasat la egalitate cu Alexander Soljenițîn , Andrei Saharov și Natan Sharansky [9] .
Termenul „disident” se aplică activiștilor care resping existența oricăror boli recunoscute oficial sau beneficiile măsurilor generale de prevenire. Cele mai faimoase sunt disidența HIV , anti-vaccinismul , antipsihiatria .
În 2020, „ disidența covid ” a devenit cunoscută pe scară largă , punând la îndoială pericolul pandemiei de COVID-19 și luând în considerare diferitele teorii ale conspirației asociate cu aceasta .
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |