Pogrom Novgorod (răzbunare) - o campanie a armatei oprichny împotriva Novgorodului în 1569-1570 sub conducerea personală a lui Ivan cel Groaznic , însoțită de masacre. Potrivit diferitelor estimări, între 2 și 15 mii de oameni au devenit victime ale pogromului (vezi mai jos ). În plus, ca urmare a pogromului, foamea și bolile au început să facă furie în oraș.
În decembrie 1569 , suspectând nobilimea din Novgorod de complicitate la „conspirația” prințului Vladimir Andreevici Staritsky , ucis recent din ordinul său și, în același timp, intenționând să se predea regelui polonez Sigismund al II-lea Augustus , Ivan cel Groaznic, însoțit de un mare armata de gardieni, a marșat împotriva Novgorodului.
Motivul pentru aceasta a fost un denunț depus de un anume vagabond, Volhynian Peter, care a fost pedepsit pentru ceva în Novgorod și i-a acuzat pe novgorodieni, conduși de arhiepiscopul Pimen , că intenționează să-l pună pe tron pe prințul Vladimir Staritsky și să transfere Novgorod și Pskov la regele polonez. V. B. Kobrin consideră că „ denunțul a fost sincer absurd și contradictoriu ”, deoarece două aspirații incompatibile au fost atribuite novgorodienilor.
După ce s-au mutat la Novgorod în toamna anului 1569, paznicii au organizat masacre și jaf în Tver , Klin , Torzhok și alte orașe apropiate (uciderea a 1505 de persoane este documentată, în mare parte prizonieri lituanieni și tătari care erau în închisoare, precum și Pskov și Novgorodieni evacuați din casele lor, prinși de paznici în drum spre Moscova [1] ). În Mănăstirea Tver Otrochy, în decembrie 1569 , Malyuta Skuratov l-a sugrumat personal pe [2] pe Mitropolitul Filip , care a refuzat să binecuvânteze campania împotriva Novgorodului [3] .
Armata oprichnina, conform lui A. A. Zimin , număra 15 mii de oameni [4] , dintre care 1.500 de arcași [3] .
La 2 ianuarie 1570, detașamentele de avans conduse de V. G. Zyuzin s-au apropiat de Novgorod și au izolat orașul cu avanposturi, au sigilat vistieria în mănăstiri, biserici și case particulare, au arestat și au pus în dreapta călugărilor, preoților și novgorodieni de seamă . Pe 6 ianuarie, însuși Ivan cel Groaznic a apărut lângă oraș.
La 8 ianuarie , în timpul unei întâlniri a trupelor oprichny a clerului din Novgorod pe Marele Pod peste Volhov, țarul l-a acuzat pe arhiepiscopul Pimen de trădare . Pimen a fost arestat și închis [5] . Este de remarcat faptul că Pimen a fost un susținător loial al regelui și l-a ajutat în demascarea mitropolitului recalcitrant Filip. Dar Ivan cel Groaznic l-a acuzat public de conspirație și l-a numit bufon. Iar pentru o mai mare umilire, arhiepiscopul a fost dezbracat, legat de un cal, pe care i-au numit sotia, si l-au condus in aceasta forma. Ulterior, paznicul Athanasius Vyazemsky a fost acuzat că a încercat să-l avertizeze pe Pimen cu privire la arestarea sa, supus unei execuții comerciale și exilat la Gorodetsky Posad pe Volga , unde a murit în scurt timp [6] .
Numărarea exactă a victimelor a fost efectuată abia la început, când Ivan cel Groaznic a distrus intenționat nobilimea locală și funcționarii, organizând un proces în „ Gorodishche ” (211 proprietari de terenuri și 137 de membri ai familiilor lor au fost uciși, 45 de funcționari și funcționari). , același număr de membri ai familiilor lor). Printre cei uciși s-au numărat: principalii grefieri ai lui Novgorod K. Rumyantsev și A. Bessonov, boierul V. D. Danilov, care era responsabil de afacerile cu tunurile, precum și cel mai proeminent boier Fyodor Syrkov , care a luat parte anterior la alcătuirea " Great Chetiy-Minei " și a construit mai multe biserici (a fost mai întâi scufundat în apa cu gheață a Volhovului, apoi fiert de viu într-un cazan). După aceea, țarul a început să ocolească mănăstirile Novgorod, luându-le toată averea, iar paznicii au efectuat un atac general asupra așezării Novgorod (care a rămas intactă până atunci), în timpul căruia au murit un număr necunoscut de oameni. Din biserica Sf. Sofia, Porțile Vasilyevsky au fost îndepărtate și transportate la Alexandrov Sloboda [1] .
Au urmat execuții care au continuat până pe 15 februarie. Mulți cetățeni, inclusiv femei și copii, au fost executați folosind diverse torturi. Potrivit poveștii rusești despre înfrângerea lui Novgorod [7] , Ivan a ordonat ca novgorodienii să fie stropiți cu un amestec incendiar și apoi, carbonizați și încă în viață, să fie aruncați în Volhov; alții au fost târâți în spatele saniei înainte de a se îneca; „ Și soțiile lor, bărbați și fete .” „ Voi lua cu mâna și pe nas, spate opaco, pruncii la mame și ulmul, iar de la mare înălțime suveranul a poruncit să-i arunce în apă .” Preoții și călugării, după diferite abuzuri, au fost bătuți cu bâte și aruncați în același loc. Contemporanii relatează că Volhovul era plin de cadavre; o tradiție vie despre aceasta s-a păstrat încă din secolul al XIX-lea [3] .
Oamenii au fost bătuți până la moarte cu bastoane, aruncați în râul Volhov , puși în dreapta, forțându-i să renunțe la proprietate, prăjiți în făină fierbinte. Cronicarul din Novgorod spune că au fost zile în care numărul celor uciși a ajuns la o mie și jumătate; zilele în care 500-600 de oameni erau bătuți erau considerate „fericite” [8] .
Casele private și bisericile au fost jefuite, proprietatea și alimentele novgorodienilor au fost distruse. Detașamentele de gardieni, trimise 200-300 km, au comis jafuri și crime în tot raionul.
Cu toate acestea, cel mai rău a început în oraș mai târziu. În 1569-1570 a avut loc o scădere groaznică a recoltei. Distrugerea totală a puținelor provizii a dus la o foamete cumplită, din care au murit mult mai mulți oameni decât în mâinile gardienilor. Canibalismul a fost larg răspândit în Novgorod. Epidemia de ciumă, care a început în Rusia înainte de pogrom, a încheiat lucrarea și a venit la Novgorod după aceasta [9] .
Numărul morților este necunoscut, oamenii de știință moderni îi consideră de la 2-3 ( R. G. Skrynnikov ) la 10-15 (V. B. Kobrin) mii, cu o populație totală a Novgorodului de 30 de mii [10] .
Numărul exact al celor uciși în pogromul de la Novgorod este controversat. Cifrele date de contemporani pot fi exagerate și mai mari decât numărul populației din Novgorod în sine (30 de mii). Cu toate acestea, erau mult mai mulți oameni care trăiau pe tot teritoriul Novgorodului, iar teroarea nu a fost neapărat limitată direct la Novgorod. S-a păstrat o înregistrare a țarului în Sinodic ca fiind disproporționat de la Mănăstirea Kirillo-Belozersky : „ Conform parcelelor (sarcinii) Malyutinsk Nougorodsky, o mie patru sute nouăzeci de oameni au fost terminați cu creștinii ortodocși decedați și cincisprezece oameni au fost concediați. din scârțâitori și sunt numele Tau, Doamne, cântărește .” Se crede că intrarea se bazează pe raportul documentar al lui Skuratov [11] .
R. G. Skrynnikov a adăugat novgorodieni numiți pe nume la acest număr și a concluzionat că 2170-2180 de victime ale pogromului din Novgorod au fost enumerate în sinodice, remarcând totodată că rapoartele nu au putut fi complete și mulți au acționat „indiferent de ordinele lui Skuratov”, permițând totalul cifra 4-5 mii de victime.
V. B. Kobrin consideră că această cifră este extrem de scăzută, menționând că ea provine de la premisa că Skuratov a fost singurul sau cel puțin principalul creier al crimelor. Kobrín consideră că detașamentul Malyuta a fost doar unul dintre multele detașamente și estimează că numărul morților este de 10-15 mii, dintr-o populație totală a Novgorodului de 30 de mii. În același timp, crimele nu s-au limitat la orașul însuși. În plus, rezultatul distrugerii proviziilor de alimente de către gardieni a fost foamea (deci se menţionează[ unde? ] canibalism ), însoțit de o ciuma furioasă la acea vreme [3] . Drept urmare, conform cronicii, în mormântul comun deschis în septembrie 1570, unde au fost îngropate victimele ieșite la suprafață ale lui Ivan cel Groaznic, precum și cei care au murit de foame și boală, au fost numărate 10 mii de cadavre. V. B. Kobrin crede că acest mormânt nu a fost neapărat singurul loc de înmormântare pentru morți.
Din Novgorod cel Groaznic a mers la Pskov . La Pskov, țarul l-a ucis personal pe starețul mănăstirii Pskov-Pechersk Cornelius . Cea de-a treia cronică din Pskov povestește despre uciderea călugărului, menționează Andrei Kurbsky , precum și „Povestea începutului și a întemeierii Mănăstirii Pechersk” (sfârșitul secolului al XVI-lea ), care spune: „ Din această viață coruptibilă a rege pământesc a fost trimis la Regele Ceresc în locuința veșnică ”. În „ synodika dezonorat” regal, Cornelius a fost marcat pe primul loc pe lista persoanelor executate la Pskov. Slujitorii săi l-au ucis și pe bătrânul Vassian Muromtsev (cu care A. M. Kurbsky corespondase anterior), doi funcționari, un funcționar și 30-40 de copii boieri.
Țarul s-a limitat doar la executarea mai multor pskoviți și la confiscarea proprietăților acestora. În acel moment, după cum spune legenda, Groznîi vizita un prost sfânt din Pskov (un anume Nikola Salos ). Când a venit timpul pentru cină, Nikola i-a înmânat lui Grozny o bucată de carne crudă cu cuvintele: „Iată, mănâncă, mănânci carne umană”, iar după aceea l-a amenințat pe Ivan cu multe necazuri dacă nu-i cruța pe locuitori. Groznîi, neascultând, a ordonat să se scoată clopotele dintr-o mănăstire din Pskov. În același timp, cel mai bun cal al său a căzut sub rege, ceea ce l-a impresionat pe Ivan. Țarul a părăsit Pskov în grabă și s-a întors la Moscova, unde au început din nou căutările și execuțiile: ei căutau complici ai trădării din Novgorod.