| Proterius al Alexandriei | |
|---|---|
| Naștere | mileniul I |
| Moarte |
457 |
| Ziua Pomenirii | 28 martie |
Proterius ( greacă Προτέριος Αλεξανδρείας ) - Arhiepiscopul Alexandriei (noiembrie 451 / pr la alte izvoare din primăvara anului 453 - 28 martie 457). Canonizat ca sfânt mucenic . Memoria în bisericile mărturisirii Hackledonite (Ortodoxia bizantină) este 28 februarie ( 12 martie ) într-un an bisect sau 28 februarie ( 13 martie ) în anii non bisecți.
Dintre preoții orașului Alexandria (cel mai probabil, a fost rectorul bisericii Sf. Chirin), precum Timotei Elur (cleric al catedralei capitalei), a fost elevul lui Chiril al Alexandriei . Dar după condamnarea arhiepiscopului Dioscor I al Alexandriei la Sinodul de la Calcedon (IV Ecumenic) din 451, el a luat partea lui Hackledon.
Nu ar fi exagerat să spunem că știm mai puțin despre însuși Proterius și despre împrejurările alegerii și consacrarii sale decât despre oricare dintre episcopii Alexandriei. Știm doar că atât Proterius, cât și Timothy Elur erau presbiteri în Alexandria – și atât. Avem mai multe informații despre alegerea și consacrarea episcopilor Alexandriei în secolele II și III decât avem despre Proteria. Dar acest lucru nu este surprinzător, având în vedere circumstanțele vremii!
Mitropoliții din regiunile Egiptului au plecat la Sinod de la Calcedon, în timp ce Proterie și Timotei Elur au rămas la locurile lor în oraș. Și acum informații despre condamnarea lui Dioscor ajung în oraș. Până acum, acestea sunt doar zvonuri, deoarece Catedrala nu este încă finalizată și, prin urmare, nu există documente oficiale. Dar zvonurile sunt de încredere din surse oficiale! Orașul este în frământare. În ciuda naturii zelose a lui Dioscor, el a avut o mare autoritate datorită unchiului său, Chiril. Atât în popor, cât și în cler există diviziuni în susținători ai lui Dioscor (majoritatea) și susținători ai Calcedonului (o minoritate, dar destul de influenți - în principal oficiali imperiali, intelectualitatea).
Când Sinodul de la Calcedon s-a apropiat de sfârșit și a venit timpul ca delegații conciliului să-și pună semnăturile, episcopii egipteni au refuzat. Iată cum povestește Evagrius Scholasticus despre asta :
„Atunci au început să citească cererile prezentate regelui Marcian de către episcopii districtului egiptean. Printre altele, ele conțin următoarele: gândim la fel cum a expus-o credința celor trei sute optsprezece părinți care s-au adunat la Niceea, așa cum au expus-o atât fericitul Atanasie, cât și sfânta amintire Chiril, anatemizând orice erezie, și Arie și Eunomie, și Manes și Nestorie și erezia celor ce spun că trupul Domnului nostru este împrumutat din ceruri, și nu de la Sfânta Născătoare de Dumnezeu și Veșnic Fecioară Maria, după asemănarea noastră a tuturor. , cu excepția păcatului. În același timp, toți cei prezenți la Sinod au exclamat: de ce nu au anatematizat învățăturile lui Eutihe? Să subscrie la epistola lui Leu, anatemizând pe Eutihe și învățătura lui; lăsați-i să fie de acord cu mesajul lui Leu; vor să râdă de noi și să plece. Dar episcopii egipteni au răspuns că în Egipt sunt mulți episcopi și că nu pot vorbi în numele tuturor, și de aceea au cerut Sinodului să aștepte pe arhiepiscopul lor, a cărui părere, după obicei, să o urmeze; căci dacă fac ceva înainte ca un primat să fie ales pentru ei, episcopii întregii regiuni egiptene se vor ridica împotriva lor. După îndelungi cereri din partea lor în acest sens și după obiecții foarte puternice din partea Sinodului, s-a hotărât să se acorde amânare episcopilor egipteni până când un arhiepiscop va fi hirotonit de ei” [ Evagr. HE II:18]
În această situație, un succesor al condamnatului Dioscor trebuie să fie ales de forțele susținătorilor Calcedonului din Alexandria însăși. La urma urmei, este evident că susținătorii lui Dioscor nu vor lua parte la acest proces, ci, dimpotrivă, îl vor împiedica în orice mod posibil. Prin urmare, alegerile trebuie să aibă loc în secret. Și asta înseamnă că adunarea în care va avea loc alegerea și hirotonirea nu poate fi numeroasă. În caz contrar, va atrage atenția nedorită. Se știe că Proterius a slujit în biserica Sf. Kirin, dar nu în catedrală. Presbiterul Timothy Elur, care nu a recunoscut numirea lui Proterius, a slujit în catedrală. Cel mai probabil, Proterius a fost presbiterul bisericii Sf. Kirin - unul dintre templele orașului. Și cel mai probabil, aici - de către forțele clerului local - a fost ales. Desigur, episcopii au hirotonit-o, dar câți au fost? „Evident, o convenție a unui număr mare de episcopi ar atrage atenția asupra ei. De asemenea, este evident că episcopii care rămăseseră în Egipt așteptau întoarcerea mitropoliților lor de la Calcedon și, prin urmare, chiar dacă ar fi oponenții lui Disocor, nu ar îndrăzni să participe la un fel de conciliu fără capul lor. Bolotov vorbește în felul următor despre această problemă: „În timpul alegerii unui succesor al lui Dioscor, se pare că s-au întâlnit dificultăți chiar în Alexandria, așa că Proterius a fost ales după întârzieri destul de lungi (la sfârșitul anului 452 sau începutul lui 453). Însă poziția sa era foarte precară: a rezistat în Alexandria doar datorită soldaților trimiși de la Constantinopol. Acestea. nu știm nici măcar anul exact al alegerii lui Proterius și nici nu este clar cum și-a dat semnătura la Actele de la Calcedon din Alexandria.
Dar numai în Egipt au aflat despre moartea inițiatorului și patronului Consiliului de la Calcedon - împăratul Marcian (între 26 ianuarie - 7 februarie 457), ca o răscoală împotriva lui Proterius. Monofiziții l-au numit pe Timothy Elur ca patriarh, iar Proterius a fost ucis pe 28 martie, Joia Mare (adică cu 3 zile înainte de Paște).
De asemenea, este important să luăm în considerare faptul că pe parcursul scurtei sale episcopii, a slujit în biserica parohială obișnuită Sf. Kirina și nu a fost recunoscută de majoritatea populației creștine egiptene ca arhiepiscop. Majoritatea mănăstirilor (dacă nu toate) nu au acceptat hotărârile de la Calcedon. Asemenea centre de monahism precum Nitria , Skete și Kelia până la moartea lui Dioscor (455) l-au recunoscut ca arhiepiscop, iar după uciderea lui Proterius și alegerea lui Elur, l-au recunoscut pe acesta din urmă ca arhiepiscop.
[1] Bolotov, ITs, IV, 325