Procesele vrăjitoarelor din Visby (1705)

Procesul de vrăjitoare Visby este unul dintre cele mai mari procese de vrăjitoare de pe insula Gotland , care a avut loc în 1705 în Visby . Vânătoarea de vrăjitoare era rară în aceste părți, mai ales în timpul stăpânirii suedeze asupra pământurilor, așa că acest proces este unul dintre cele mai mari. De asemenea, descrie modul în care vechile credințe populare au fost reinterpretate de către biserică, unde o vizită la un mic popor subteran a fost interpretată ca o excursie la Blokula .

Cazul lui Ingeborg Jonsdotter

Ingeborg Jonsdotter urma să fie principalul inculpat în proces. Principala ocupație a lui Ingeborg (născut în 1628) a fost medicina. În 1688 a fost adusă în fața justiției pentru practica medicală. Pe viitor, i s-a interzis să continue să trateze oamenii. În 1705 a fost arestată din nou pentru încălcarea interdicției. Tortura a fost folosită pentru a o forța să mărturisească, nici nu i s-a dat mâncare, iar pacienții ei au fost interogați. După tortură, Ingeborg a fost forțată să recunoască că a fost în complicitate cu diavolul și a călătorit la Blokula. Că în copilărie a învățat vrăji pentru a vindeca boli și cum să mulgă o vacă înfigând un cuțit într-un perete. Dar, în loc de clanul vrăjitoarelor așteptat de judecători, Ingeborg a povestit despre vizitarea unui popor mic care trăiește în subteran. Și, de asemenea, că a fost adusă acolo de o femeie pe nume Margareta Kuskes [1] . Opinia publică a fost de partea ei, iar mai multe persoane au fost prinse făcându-i alimente de contrabandă. Când a fost întrebată de ce Ball Matsdotter Strijd ( suedeză: Bohl Mattsdotter eller Bohl Strijds ) a făcut asta, ea a răspuns că Strij era și vrăjitoare și și-a luat cumnata în mormânt. Atât Cusques, cât și Stridge au fost arestați [2] .

Afacerea Cusques și Stridge

Kuskes era o bătrână săracă din Visby, care economisește bani pentru a obține o cameră într-o casă pentru bătrâni și infirmi. Se zvonește că a făcut bani prin vânzarea de servicii magice. A fost torturată și a recunoscut că în tinerețe a intrat în subteran la Blokula, unde a învățat să prezică viitorul de la oameni mici. Femeia de acolo a sfătuit-o să nu mănânce acolo, altfel va rămâne acolo pentru totdeauna. Cusques, supus torturii și torturii, a cerut ca pedeapsă pedeapsa cu moartea și să nu mai tortureze [3] . Bol Stridge era un om bogat și certa pe gardienii închisorii și curtea, iar ea era, de asemenea, mai bine tratată în închisoare [4] .

Cousques a recunoscut și că a vizitat oamenii mici. Ea i-a descris ca fiind oameni de statură mică, ocupați să danseze și să se joace. Povestea Margaretei repetă în mare măsură legendele populare de atunci despre zâne. Sub pământ, Margarita s-a călăuzit de spirit, a aflat soarta viitoare a unor oameni. Ea a povestit cum a întâlnit o altă femeie care a avertizat-o să nu mănânce nimic acolo în lumea interlopă sau nu se va întoarce niciodată în propria ei lume [5]

Rezultat

Ingeborg Jonsdotter și Margareta Kuskes își vor retrage ulterior mărturia. La 9 septembrie 1705, Ingeborg Jonsdotter s-a îmbolnăvit și a cerut permisiunea de a fi transferată într-o închisoare mai bună, dar cererea ei a fost respinsă. Sănătatea ei a fost grav subminată (pe 9 noiembrie, interogatoriul a fost chiar anulat pentru că răspunsurile ei nu au fost auzite). Se crede că a murit în închisoare după, deoarece după decembrie 1705 nu este menționată în niciun document. Pe 28 noiembrie, comandantul Jacob Stridge a trimis o cerere la Curtea de Apel pentru a solicita eliberarea soției sale Bol, iar acest lucru a fost făcut la 18 decembrie 1705. Margareta Kuskes a fost în arest pentru anul următor. La 18 iunie 1706, tribunalul primăriei a luat în considerare acuzațiile împotriva Margaretei și a considerat că este cel mai potrivit să trimită o cerere la Curtea Regală de Apel pentru a cerceta cazul. În ianuarie, a venit răspunsul și la 23 ianuarie 1707, Margaret Kuskes a fost eliberată [6] .

Note

  1. Wall, Jan-Inge p. 191, 204
  2. Wall, Jan-Inge pp. 113-115
  3. Wall, Jan-Inge pp. 102-112
  4. Wall, Jan-Inge p. 113
  5. Wall, Jan-Inge pp. 204-205
  6. Wall, Jan-Inge pp. 121-122, 205

Literatură