Rosanvallon, Pierre

Pierre Rosanvallon
fr.  Pierre Rosanvallon

Pierre Rosanvallon, 2009
Data nașterii 1 ianuarie 1948( 01.01.1948 ) (74 de ani)
Locul nașterii
Țară
Loc de munca
Alma Mater
consilier științific Lefort, Claude [2]
Premii și premii Bielefeld Science Prize [d] ( 2016 ) doctorat onorific al Universității din Neuchâtel [d] ( 2015 ) Premiul Marie-Eugène Simon-Henri-Martin [d] ( 1985 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pierre Rosanvallon ( fr.  Pierre Rosanvallón , născut la 1 ianuarie 1948 la Blois , Franța ) este profesor la College de France , specialist în istorie.

Biografie

Pierre Rosanvallon s-a născut la 1 ianuarie 1948 la Blois (Franța). A absolvit școala primară și gimnazială în orașul natal, apoi la Tours înainte de a se muta la Paris și la École des Higher Studies pe bază comercială din Paris în 1969. În 1979 a primit un doctorat în management de la Universitatea Paris-Dauphine. Își reorientează, între timp, domeniile de interes spre istoria politică și filozofie și obține titlul de Doctor în Științe Umaniste la Școala de Înalte Studii în Sociologie în 1984.

A predat la Universitatea Paris-Dauphine din 1977 până în 1983, apoi s-a alăturat în 1984 la École des Social Sciences din Paris, unde urma să lucreze la Centrul de Studii Politice Raymond Aron (1992-2005). A preluat și sarcinile de învățământ la Institutul de Studii Politice din Paris, a fost abordat de prestigioase universități străine, respectiv Universitatea Harvard , unde a fost în 1983 și în 2004. Confirmarea sa universitară, o primește, între timp, ajungând, cu titlul de profesor, al prestigiosului College de France, unde din 2001 deține catedra de istorie politică contemporană.

Are experiență sindicală, preluând funcții permanente din 1969 până în 1976 în cadrul unuia dintre principalele sindicate franceze, Confederația Democrată a Muncii Franceză, al cărei jurnal îl conduce, Confederația Democrată Franceză a Muncii de astăzi. În același timp, întâlnește figuri active în rândurile Partidului Socialist Unit, înființat de Michel Rocard între 1969 și 1974, dată până la care aderă la Partidul Socialist, restabilit înainte de alegerea președintelui François Mitterrand, 11 mai 1981. .

Activitate științifică

Activitatea sa în istoria politică și filozofia sa concentrat pe trei domenii:

  1. O istorie intelectuală a democrației pe termen lung, începând cu istoria votului universal în Franța în încoronarea cetățeanului. Și, de asemenea, istoria votului universal în Franța, 1992; o istorie a reprezentării în democrația franceză în oamenii absenți și, mai recent, o istorie a suveranității populare într-o democrație incompletă, o istorie a suveranității populare în Franța, 2000, o istorie a reprezentării democratice în Franța, 1998.
  2. Istoria modelului politic francez al relației dintre stat și societate în capitalismul utopic. Societatea civilă împotriva iacobinilor 1789 până în prezent (2004).
  3. În cele din urmă, a studiat problemele justiției sociale în lumea modernă, în criza statului bunăstării”, 1981 ; „The New Social Question”, regândirea statului bunăstării, 1995, și într-o nouă eră a inegalității (în colaborare cu J.-P. Fitoussi), 1996.

Scriitor prolific, Pierre Rosanvallon a publicat un număr mare de cărți, inclusiv, după ce au fost traduse în mai multe limbi străine, au devenit clasice („Unfinished Democracy ”, „The New Social Question. Rethinking the Welfare State” și „For a Conceptual History of Politics, în special Dar principala lucrare care l-a făcut celebru este cu siguranță „Capitalismul utopic”. În cartea „ Capitalismul utopic . Istoria ideii de piață”, care a trecut prin trei ediții în Franța, Pierre Rosanvallon descrie procesul de apariția în gândirea socială și politică europeană a uneia dintre cele mai influente idei ale erei modernității, ideea de societate ca piață - autoreglabilă, armonioasă, transparentă pentru sine. Această utopie creată de economia politică a secolului al XVIII-lea este încă unul dintre fundamentele viziunii liberale moderne asupra lumii.

Influența ulterioară asupra științelor sociale

Pierre Rosanvallon are o influență activă asupra științelor sociale până în prezent. În primul rând, este un politician și filosof , prin urmare, el influențează sfera umanitară. Pregătește o nouă trilogie despre transformarea democrației în secolul XXI, a cărei primă parte a publicat-o deja. Politica în epoca suspiciunii (Seuil, 2006). A doua direcție, în curs de dezvoltare, se concentrează pe metamorfoza legitimității. De asemenea, a început un program de cercetare asupra universalismelor democratice.

A introdus o distincție importantă între o democrație a alegerii și o democrație a acțiunii. Discrepanța dintre ele este motivul creșterii neîncrederii cetățenilor față de autorități. Democrația alegerii se bazează pe voința de câștig și apropierea de alegător. Sloganuri precum „Da, putem” sunt o încercare de a convinge alegătorul că politica poate realiza multe. Dar în acțiuni trebuie să fii un mare realist și să înțelegi că se poate obține mult mai puțin. Democrația electorală polarizează societatea. Aleasă de popor spune: „Am fost ales, întruchipez voința societății”, aceasta ne trimite fie la teoria lui Putin a „democrației suverane”, fie la filosofia politică a celui de-al doilea Imperiu al lui Napoleon al III-lea. Într-o societate democratică, nimeni nu poate pretinde controlul exclusiv asupra conceptului de bine public. Legitimitatea nu este doar legitimitatea puterii ca urmare a alegerilor, nu doar un statut dobândit pentru totdeauna, este o calitate care trebuie confirmată prin teste, construită constant din nou [3] .

Critici ale susținătorilor și adversarilor

Unul dintre cei mai înflăcărați oponenți ai lui Pierre Rosanvallon ar trebui să se distingă Antonio Reim, profesor la Institutul Umanitar. El vorbește despre inconsecvența și inexactitatea democrației reprezentative, pe care P. Rosanvallon a încercat să o descrie în scrierile sale: „Pierre Rosanvallon este unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai culturii franceze, se poate spune că ignoră însuși procesul de structurare a birocrației. , trăsăturile impersonale ale statului de drept. Vom menționa, totuși, câteva aspecte ale acestui proces și vom afla ce se află în spatele argumentului. Așadar, presupun, pentru a vedea de ce m-am aventurat în acest domeniu, intenționez să arăt că noua interpretare este foarte arbitrară și nesustenabilă.” [4] Dacă adversarii îi critică aspru activitățile, literatura și diversele idei, atunci, dimpotrivă, susținătorii lui Pierre Rosanvallon îi susțin munca și îi promovează activ cariera: Farmington Hills oferă o analiză a cărții „The New Social Question”: „ Noua întrebare socială este o parte interesantă. Rosanvallon a amestecat o filozofie politică complexă cu un context istoric larg detaliat, o combinație rară pe care o realizează cu aparentă ușurință. Acesta este un eseu despre bulele statului bunăstării cu idei îndrăznețe. Oricât de mare ar fi meritul individual al cărții, această traducere este și mai importantă pentru analiza comparativă a politicii sociale, ca un exemplu al tradiției analitice franceze specifice și o reflecție asupra cazului neglijat al statului bunăstării francez.” [5]

Viața personală

Pierre Rosanvallon este căsătorit și are doi copii.

Lista lucrărilor

in franceza:

tradus in rusa:

Note

  1. ↑ Lista profesorilor de la College de France
  2. ↑ FCT  (fr.)
  3. ↑ Motive de neîncredere: elevii școlii s-au întâlnit cu Pierre Rosanvallon , Școala de Educație Civică din Moscova  (17 octombrie 2011). Arhivat din original pe 8 decembrie 2014. Preluat la 5 decembrie 2014.
  4. ↑ rocinante: Inconsistência da crítica de Pierre Rosanvallon à democracia representativa . Consultat la 17 octombrie 2009. Arhivat din original la 5 martie 2016.
  5. ↑ Arhivele articolelor West European Politics din ianuarie 2002 | AccessMyLibrary - Promovarea promovării bibliotecilor

Literatură

  Accesați articolul Wikidata