Regresia vieții anterioare

Regresia vieților anterioare ( PLR ) este o tehnică pseudoștiințifică  [ 1] [2] [3] [4] de utilizare a hipnozei pentru a descoperi ceea ce practicienii tehnicii cred că sunt amintirile oamenilor despre viețile trecute sau reîncarnări . Folosit în parapsihologie în legătură cu încercările de a confirma ipoteza existenței fenomenului reîncarnării [5] .

Tehnica presupune o serie specială de întrebări adresate persoanei hipnotizate pentru a descoperi și identifica evenimentele care au avut loc într-o presupusă viață trecută. Mulți pacienți se dovedesc a fi capabili de acest tip de „amintiri” (și de „amintiri” ale „vieților viitoare”) [6] , cu toate acestea, memoria unor astfel de oameni conține informații doar din propria lor viață, sau amintirile lor sunt rodul fanteziei , al confabularii , al sugestiilor intenționate sau neintenționate ale hipnoterapeutului [5] . Știința modernă respinge categoric atât posibilitatea unor amintiri ale vieților reale trecute, cât și existența fenomenului reîncarnării [7] [8] [9] . Tehnica de regresie a vieții anterioare a fost recunoscută de profesioniștii în sănătate mintală ca o practică discreditată [10] .

Aplicație

Există o tehnică de hipnoterapie care vă permite să dezvălui sursa „amintiri” din viețile trecute. După ce pacientul aflat sub hipnoză „și-a amintit” „viața trecută”, el este adus într-o stare de veghe, este introdus în informațiile primite și apoi din nou sub hipnoză i se cere să numească sursa acesteia. Cu ajutorul acestei tehnici, a fost posibil să se găsească o explicație rațională pentru câteva cazuri absolut uimitoare de amintiri din viețile trecute [16] .

Critica

Cea mai evidentă obiecție la ipoteza existenței „vieților anterioare” este că nu există dovezi ale unui proces fizic prin care un individ ar putea supraviețui morții și să se mute într-un alt corp [17] . Unii dintre susținătorii acestei ipoteze au propus explicații folosind mecanica cuantică [18] [19] , criticii au respins astfel de explicații ca fiind bazate pe interpretări incorecte sau pseudoștiințifice [20] [21] [22] . Paul Kurtz a remarcat că Melvin Harrisdupă ce a analizat notițele lui Bloxom, a ajuns la concluzia că „amintirile” lui Jane Evans nu sunt dovezi ale reîncarnării și pot fi explicate foarte bine în cadrul criptomneziei [23] . La aceeași concluzie s-a ajuns și în ceea ce privește Bridey Murphy .Profesor clinic de Psihiatrie și Științe Comportamentale, Facultatea de Medicină și Științe ale Sănătății Universitatea George Washington, Melvin Grawitz [24] și profesor de neurologie la Universitatea Pace și profesor asociat de neurologie la New York Medical College Terence Hines[25] .

Capacitatea de a „vedea” viețile trecute nu se manifestă la toți oamenii. Acest fenomen se observă în principal la persoanele cu o imaginație dezvoltată, adesea predispuse să creadă în existența reîncarnării. Criticii „regresiunii la viețile trecute” consideră că acest tip de memorie poate fi explicat ca rezultat al imaginației , iluziei , sugestiilor sau cauzat de amintiri distorsionate sau false [5] [7] [26] . Potrivit psihologului Nicholas Spanos , hipnoza regresivă afectează doar indirect comportamentul prin schimbarea motivațiilor subiective, așteptărilor și interpretărilor [27] [28] [29] . Comportamentul unei persoane aflate sub astfel de hipnoză nu are nimic de-a face cu transa, inconștiența și accesul la viețile trecute [30] .

Deși terapeuții de regresie din viața trecută cred că tehnica lor este inofensivă, criticii consideră că crearea de iluzii la pacienți poate fi foarte periculoasă și distructivă pentru individ, aceste iluzii pot duce la creșterea vulnerabilității, la ruperea legăturilor de familie și la alte consecințe negative [5] . Sunt cunoscute cazuri de leziuni psihologice grave cauzate în timpul ședințelor de hipnoză „regresivă” [31] . Ca urmare a studierii unor astfel de cazuri, de exemplu, Ministerul Sănătății din Israel a interzis practicarea „regresiunii în viețile trecute” pentru hipnoterapeuții care practicau oficial în țară [31] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Pseudoscience: The Conspiracy Against Science Arhivat 17 iulie 2020 la Wayback Machine . / Allison B. Kaufman, James C. Kaufman (eds.). - MIT Press , 2018. - P. 342.
  2. ↑ Capitolul 4. Pseudoscience in Treating Adults Who Experienced Trauma Arhivat 17 iulie 2020 la Wayback Machine // Bruce A. Thyer, Monica G. Pignotti. Știința și pseudoștiința în practica asistenței sociale. — Springer Publishing Company, 2015. - P. 143.
  3. ↑ Science and Pseudoscience in Clinical Psychology Arhivat 18 iulie 2020 la Wayback Machine , Prima ediție / Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, Jeffrey M. Lohr (eds.). - 2012. - P. 219.
  4. ↑ Brian Regal. Pseudoscience: o critică enciclopedie Arhivat 17 iulie 2020 la Wayback Machine . - Greenwood Press , 2009. - P. 127-128.
  5. ↑ 1 2 3 4 Regresia vieților anterioare Arhivat 29 iulie 2010 la Wayback Machine // Carroll RT Dicționarul lui Skeptic
  6. ↑ Gardner M. Fads and Fallacies in the Name of Science . New York: Dover Publications, Inc., 1957. p. 317. Arhivat la 2 aprilie 2016 la Wayback Machine ISBN 0-486-20394-8
  7. ↑ 12 Kurtz P. . Două surse de nerațiune în societatea democratică: paranormalul și religia   // Analele Academiei de Științe din New York : jurnal. - 2006. - Vol. 775 . - P. 493-504. - doi : 10.1111/j.1749-6632.1996.tb23166.x . Arhivat din original pe 18 decembrie 2012.
  8. ↑ 1 2 Edwards P. Reincarnation: A Critical Examination. Prometheus Books, 1996. ISBN 1-57392-005-3
  9. ↑ O considerație convingătoare a cazului pentru Karma (și Reîncarnare) . Data accesului: 16 decembrie 2010. Arhivat din original la 26 iulie 2010.
  10. ↑ Norcross J.C., Koocher GP, Garofalo A. Tratamente și teste psihologice discreditate: un sondaj Delphi  (engleză)  // Psihologie profesională: cercetare și practică. - 2006. - Vol. 37, nr. 5 . - P. 515-522. — ISSN 0735-7028 . - doi : 10.1037/0735-7028.37.5.515 . Arhivat din original pe 8 martie 2012.
  11. ↑ Practic, reprezentanți ai psihologiei transpersonale , precum S. Grof și adepții săi.
  12. ↑ Nash M. Ce este regresat, dacă este ceva, despre regresia vârstei hipnotice? O revizuire a literaturii empirice // Psychological Bulletin, Vol 102(1), Jul 1987, 42-52.
  13. ↑ Spanos NP Amintiri false complexe, amintiri corporale și hipnoză. Identități multiple și amintiri false: o perspectivă sociocognitivă // ​​Identități multiple și amintiri false: o perspectivă sociocognitivă (pp. 105-115), Washington, DC, SUA: Asociația Americană de Psihologie , xiii, (1996). 371 p. doi : 10.1037/10216-008
  14. ↑ O amintire poate fi uitată și apoi amintită? Poate fi sugerată o „amintire” și apoi amintită ca adevărată? Arhivat 12 aprilie 2012 la Wayback Machine // Întrebări și răspunsuri despre Amintiri despre abuzul din copilărie. Asociația Americană de Psihologie .
  15. ↑ Andrade G (decembrie 2017). „Este etică terapia de regresie în viața trecută?” . Revista de etică medicală și istorie a medicinei . 10 : 11.PMC 5797677 . PMID29416831 . _  
  16. ↑ Moray R. Reincarnation and Christianity // Relocarea sufletelor - o viziune creștină. Novosibirsk, 1997. p. 3-27. Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 6 septembrie 2010. Arhivat din original pe 18 august 2007. 
  17. ↑ Beyerstein B. Review of Reincarnation: A Critical Examination // Skeptical Inquirer , ianuarie/feb 1999.
  18. ↑ Tucker JB Viața înainte de viață: o investigație științifică a amintirilor copiilor din viețile anterioare. — New York: St. Presa lui Martin. pp. 10. ISBN 0-312-32137-6 .
  19. ↑ Levin M. Book Reviews: Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives Arhivat 9 aprilie 2011. // Journal of Scientific Exploration 19 (4).
  20. ↑ Nanda M. Prophets Facing Backward: Postmodern Critiques of Science and Hindu Nationalism in India. — New Jersey: Rutgers University Press , 2003.
  21. ↑ Pagels HR Codul cosmic: fizica cuantică ca limbaj al naturii. — New York, NY: Simon & Schuster , 1982.
  22. ↑ Scott AC The Nonlinear Universe: Chaos, Emergence, Life (Colecția Frontiers). — New York: Springer , 2007.
  23. ↑ Kurtz P. Noul scepticism: anchetă și cunoștințe de încredere . — Cărțile Prometeu, 1992. - P.  159 . "Melvin Harris, un investigator paranormal sceptic, a examinat benzile Jane Evans ale lui Bloxham în detaliu meticulos. Harris crede că poate explica „amintiri” lui Evans în termeni de criptomnezie (sau amnezie sursă) fără a postula reîncarnarea.””. - ISBN 0-87975-766-3 .
  24. ↑ Gravitz MA „The Search for Bridey Murphy: Implications for Modern Hypnosis” Arhivat 5 august 2018 la Wayback Machine . // Jurnalul american de hipnoză clinică. 2002 Vol. 45. P. 3-10. doi : 10.1080/00029157.2002.10403492
  25. ↑ Hines T. Pseudoștiința și paranormalul . Cărțile Prometeu. 2003.p. 107. ISBN 1-57392-979-4
  26. ↑ Regresia hipnotică la viețile anterioare . Consultat la 22 mai 2009. Arhivat din original pe 14 mai 2008.
  27. ↑ Spanos NP Past-life Hypnotic Regression: A Critical View // Skeptical Inquirer 12, nr.2 (Winter 1987-88) 174-180.
  28. ↑ Spanos NP , Chaves JF (ed.) Hipnoza: perspectiva cognitiv-comportamentală. Arhivat la 8 octombrie 2000 la Wayback Machine  - Buffalo, NY: Prometheus Books, 1989.
  29. ↑ Spanos NP Multiple Identities and False Memories: A Sociocognitive Perspective Arhivat 24 februarie 2021 la Wayback Machine.—Washington, DC: American Psychological Association , 1996.
  30. ↑ Hypnosis Arhivat 13 august 2010 la Wayback Machine // Carroll RT The Skeptic's Dictionary
  31. ↑ 1 2 Dan Even Ministerul Sănătății către hipnotizatori: Nu mai ajutați clienții să exploreze viețile anterioare Arhivat 12 ianuarie 2013 la Wayback Machine // Haaretz , 24/07/2009

Literatură

Literatură critică

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice