Requiem (Mozart)

Recviem

Prima pagină a partiturii, manuscrisul lui Mozart
Compozitor Wolfgang Amadeus Mozart
Forma masa
Cheie re minor
Durată 60 de minute
data creării 1791-1792
Locul creării Venă
Limba latin
Număr de catalog K626
Data primei publicări 1800 ( partitură ), 1812 (părți)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„Requiem” în re minor, K. 626 ( lat.  Requiem  - o masă de înmormântare) - ultima operă muzicală neterminată de o viață a compozitorului Wolfgang Amadeus Mozart , la care a lucrat până la moartea sa - din 22 noiembrie până în noaptea fatidică de la 4 decembrie până la 5 decembrie 1791 a anului - o liturghie de înmormântare scrisă în textul canonic latin. După moartea sa, compoziția a fost completată de Josef Eibler și Franz Xaver Süssmeier . Cu toate acestea, Requiem este una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Mozart și este considerată una dintre cele mai importante creații ale sale.

Istoricul creației

În iulie 1791, Mozart a primit un ordin neobișnuit: un trimis necunoscut în negru a venit în casa lui și, în condițiile secretului, a făcut un ordin pentru o masă funerară - „Requiem”. Mozart a acceptat postul și a primit un avans, conform diverselor relatări, de 50 sau 100 de ducați . Mozart ar fi trebuit să primească aceeași sumă la finalul lucrării [1] .

După cum sa dovedit mai târziu, Requiem-ul a fost comandat de contele Franz von Walseggpentru un spectacol în memoria soției sale, Anna von Flamberg, care a murit în februarie 1791. A fost dezvăluit și numele intermediarului care i-a făcut direct comanda lui Mozart: era managerul contelui Leutgeb. Contele von Walsegg era un iubitor de muzică și cânta el însuși la flaut și violoncel [1] . Contele a interpretat adesea diverse compoziții și spectacole de teatru ale diverșilor autori la el acasă, dar și-a dorit să fie considerat compozitor și, prin urmare, a dat în repetate rânduri operele comandate de la diverși compozitori drept ale sale: contele a rescris partiturile primite de la autor cu mâna lui și abia apoi le-a dat să picteze la petrecere. La prima reprezentație a „Recviemului” de Walsegg din 14 decembrie 1793, partitura indica: „Requiem compus de contele von Walsegg” („ Requiem compposito del conte Walsegg ”) [2] .

După ce a început să lucreze la Requiem , Mozart a întrerupt-o în mod repetat mai târziu de dragul altor compoziții: în august, adică când Mozart nu a avut timp să facă progrese serioase în lucrarea la Requiem, a primit o comandă urgentă pentru operă " Mila lui Titus ”, a cărei prezentare a fost programată să coincidă cu încoronarea lui Leopold al II-lea ca rege al Boemiei [2] . La întoarcerea sa de la Praga, Mozart a trebuit să lucreze mai întâi la Flautul magic [3] , iar apoi la Concertul pentru clarinet (K.622) pentru Stadler și Cantata masonică (K.623). După premiera Flautului magic din 30 septembrie 1791, Mozart a început să lucreze serios la Requiem. Zelul lui era atât de puternic, încât chiar înainte de a termina Requiem-ul, nu avea de gând să ia niciun student [4] . Potrivit lui Constanza, în acest moment Mozart se plângea adesea de sănătatea lui și chiar ea a fost forțată să-i ia scorul Requiem-ului, deoarece munca la acesta îi afectează negativ sănătatea. Constanța a povestit că în timpul uneia dintre plimbările în Prater , Mozart a spus cu lacrimi în ochi că scrie un Requiem pentru el. În plus, a spus: „Mă simt prea bine că nu voi rezista mult; desigur, mi-au dat otravă - nu pot scăpa de acest gând ” [K 1] . Cercetătorii moderni sunt însă foarte prudenți cu privire la informațiile difuzate de văduva lui Mozart, mai ales când se referă la ultimele luni de viață ale compozitorului. În orice caz, în niciuna dintre scrisorile lui Mozart scrise cu puțin timp înainte de moartea sa, nu se menționează nici depresie sau sănătate precară. Pe 18 noiembrie, cu 3 săptămâni înainte de moartea sa, Mozart și-a dirijat chiar Cantata masonică, iar doar două zile mai târziu, pe 20 noiembrie, s-a culcat. Potrivit altora, Mozart a continuat să lucreze la Requiem în timp ce era culcat, până la moartea sa pe 5 decembrie .

Este o poveste cunoscută că, în ajunul morții sale, pe 4 decembrie, Mozart, întins, precum și prietenii săi Shack , Hofer și Gerl , au cântat Requiem, în timp ce când au ajuns la primele replici ale „Lacrimosa” , Mozart ar fi plâns și a spus că nu a terminat această parte [6] . Acest fapt a venit din așa-numitul „mesaj Shaq” și a fost fixat în multe biografii ale compozitorului. Mulți muzicologi sunt de acord că acest mesaj nu este adevărat, pentru că în sine o astfel de performanță cu participarea muribundului Mozart ar putea avea loc numai dacă starea lui s-a îmbunătățit, cu toate acestea, conform memoriilor cumnatei lui Mozart, Sophie Heibl, Mozart a fost muri deja în ziua aceea. Cu toate acestea, acest complot a devenit popular în rândul artiștilor - aproape toate picturile, care reflectă ultimele ore din viața lui Mozart, descriu interpretarea Requiem-ului [7] .

Chestiune de autor

Din cauza pauzelor frecvente în opera sa, Mozart a reușit să scrie integral doar prima secțiune a Introitus  - „Requiem aeternam”. În maniera sa caracteristică, a scris toate părțile vocale și basul în întregime și, de asemenea, a subliniat orchestrația în locuri deosebit de importante din fuga „Kyrie” și în cele șase părți ale secvenței „Dies iræ”, cu excepția „ Lacrimosa”, al cărui autograf se încheie după bara 8, până la Hostias. Există și o schiță a dublei fugă Amin, care urma să urmeze Lacrimosa. Conține doar voci corale [8] .

De teamă că clientul lucrării nu numai că nu va plăti taxa, dar va cere și un depozit înapoi pentru lucrarea neterminată, după moartea soțului ei, Constance s-a adresat lui Joseph Eibler cu o cerere de finalizare a lucrării [9] . Eibler și-a prezentat versiunea despre orchestrarea secțiunilor până la Lacrimosa, a încercat să continue Lacrimosa, scriind partea de soprană în bara 9 și a refuzat să lucreze. După aceasta, probabil că Constance a abordat alți compozitori vienezi cu o cerere similară, dar toți au refuzat-o și, ca urmare, manuscrisul a ajuns la studentul și prietenul lui Mozart Franz Xaver Süssmeier .

Acesta din urmă a început mai întâi să înscrie versiunea sa de orchestrare în partitura Mozart, adăugând tot mai multe detalii noi textului deja corectat de Eibler. A făcut lucrări similare în părți ale secvenței de la Dies irae la Confutatis. Lacrimosa și Offertorium, din fericire, au rămas neatinse. După aceea, a început să creeze propria sa versiune a compoziției, începând cu secvența. Când lucrarea a fost finalizată, el a separat pur și simplu Introitus de originalul lui Mozart și l-a combinat cu manuscrisul său. El i-a dat această partitură lui Constance în 1792, iar ea, la rândul ei, i-a dat-o clientului.

Multă vreme s-a crezut că totul din această partitură a fost scris de Mozart. Această informație a venit de la însăși Constance, în interesul căreia Requiem-ul a fost considerat complet autentic. Cu toate acestea, în 1838, au fost găsite părțile rămase ale originalului Mozart. Acest autograf a fost o continuare a părții originale a partiturii predate clientului și a inclus Sequenz până la măsura 9 din Lacrimosa, precum și Offertorium. În ciuda prezenței în ea a unui număr mare de editări și comentarii ale altor persoane, înscrise în mod barbar în partitură în momente diferite și de persoane diferite (cel puțin trei: Eibler, Süssmayr și starețul Stadler), o analiză superficială a scrisului de mână și a cernelii îl face. posibil să se judece cu aproape sută la sută exactitate cât de mult din muncă a fost făcută de Mozart însuși. În 1839, participarea lui Süssmeier la scrierea Requiem-ului a fost recunoscută public de Constance.

Întrebarea a rămas deschisă pe baza ce materiale a scris Süssmeier Sanctus, Agnus Dei, precum și continuarea lui Lacrimosa, care sunt absente în manuscrisul Mozart. Potrivit lui Constance, după moartea soțului ei, ea i-a dat lui Süssmeier câteva foi de la suportul muzical , care probabil conțineau schițe ale pieselor dispărute. Aceste informații, precum și legăturile clare dintre Sanctus, Benedictus și Agnus Dei și secțiunile autentic mozartiene, sugerează că Süssmeier a avut contururi mozartiene ale acestor secțiuni în scrierea versiunii sale, similare contururilor supraviețuitoare ale Secvenței și Ofertului. Din păcate, aceste schițe s-au pierdut - probabil, au rămas la Süssmeier sau au fost distruse de el ca fiind inutile. Conținutul lor poate fi ghicit doar pe baza unei analize a operei lui Süssmeier. În plus, în 1962 a fost găsită o schiță Mozart foarte schițată, care conținea o schiță de 16 bare a fuga Amen care trebuia să urmeze Lacrimosa și să încheie Sequenz, o schiță cu 4 bare pentru Rex tremendae, care diferă foarte mult de cea finală. versiune și un pasaj neidentificat, posibil legat de Recordare.

Există, de asemenea, o credință larg răspândită că Mozart, înainte de moartea sa, i-a dat lui Süssmeier instrucțiuni despre cum exact ar trebui să fie finalizat Requiem-ul. Partea slabă a acestei versiuni este că, după moartea lui Mozart, Constanza s-a îndreptat mai întâi către Eibler și alți compozitori vienezi și abia după aceea a sugerat ca Süssmeier să finalizeze compoziția.

În ciuda absenței oricăror schițe mozartiene ale părților din Sanctus, Benedictus și Agnus Dei, analiza stilistică a scrisorii permite în majoritatea cazurilor să se judece cu suficientă acuratețe cât de mult din lucrare a fost realizată de Mozart și cât de mult de Süssmayr. Astfel, prima jumătate a Sanctus (înainte de cuvintele Domine Deus Sabaoth) a fost cel mai probabil înregistrată de Mozart într-o partitură corală (comparați primele batai cu începutul lui Dies Irae, lanțul de acorduri de șasea descendenți pe cuvintele Domine Deus cu începutul cantatei masonice KV 623, soprana trece pe cuvântul Sabaoth - cu temele Recordare și fuga Quam olim), dar începând cu cuvintele Pleni sunt coeli, planul tonal devine mai degrabă necaracteristic pentru Mozart, ceea ce face ca paternitatea sa. îndoielnic. În ceea ce privește fuga Osanna, se poate doar remarca că Mozart a lăsat, cel mai probabil, o schiță pierdută a expunerii fugăi, similară cu cea care a fost scrisă pentru fuga Amen. Coincidența temei acestei fugă cu temele fugăi Quam olim Abrahae și tema Recordare întărește încrederea în paternitatea lui Mozart. Cu toate acestea, după secțiunea expozițională, fuga este pur și simplu întreruptă - tema nu se mai realizează niciodată (!), nu a fost scrisă o singură stretta (deși tema este potrivită pentru stretta). Este evident că persoana care a terminat Osanna pur și simplu nu știa să scrie fugi corale. Chiar și în masele de tineret ale lui Mozart, fugile sunt mult mai interesante și mai lungi. Calitatea lucrării de aici evidențiază Süssmeier.

În ceea ce privește Benedictus și Agnus Dei, muzicologii sunt de acord că Mozart a lăsat o schiță extrem de incompletă a ambelor secțiuni, în care nici măcar toate părțile vocale nu erau prezente, iar orchestrația a fost planificată foarte puțin. În primul rând, concizia introducerii orchestrale de Benedictus, după care intră imediat viola, ridică îndoieli. Întreaga secțiune de dezvoltare apare în fața noastră în același mod „motolit”, se pare că din ea a rămas doar un precursor al unei reluări, iar tot materialul anterior a fost distrus sau pur și simplu nu a fost scris. Un indiciu clar că Süssmeier avea schițe mozartiene este începutul acestei secțiuni de dezvoltare. În schița propusă, Mozart a conturat probabil acorduri solemne de alamă cu un răspuns de coarde la unison (figura gruppetto), citând episodul Et lux perpetua din Introitus. Cu toate acestea, aparent, Süssmeier pur și simplu nu cunoștea muzica lui Introitus și, prin urmare, nu înțelegea exact cum să descifreze notația schematică a lui Mozart. Drept urmare, în versiunea sa, citatul a fost distorsionat și și-a pierdut sensul inițial.

O situație similară poate fi urmărită și în Lacrimosa, începând cu bara 9. În ciuda unor urme ale scrisului lui Mozart, în general, chiar și vocea părților corale este interpretată într-o manieră mult mai crudă decât chiar și în operele de tineret ale lui Mozart. Pe de altă parte, în acele secțiuni în care cea mai mare parte a textului a fost completată de Mozart și tot ce a rămas a fost adăugarea vocilor de umplere și dublare ale orchestrei, orchestrația mai subtilă și mai transparentă a lui Süssmeier se compară favorabil cu opera deja primitivă a lui Eibler.

Amploarea exactă a implicării lui Süssmeier în finalizarea requiem-ului este o chestiune de dezbatere până astăzi [10] .

Structura

Versiunea canonică a Requiem-ului compilată de Süssmeier, care este cea mai comună, are următoarea structură:

Caracteristici generale

În ciuda faptului că în tinerețe Mozart a scris aproximativ 20 de liturghii, fără a număra lucrările mai mici scrise pentru biserică, în ultimii 10 ani ai vieții a apelat la acest gen o singură dată, punându-se să creeze Marea Liturghie în c-moll. Acest lucru s-a explicat prin faptul că în Viena, unde Mozart a trăit în cea mai mare parte a acestei perioade, astfel de compoziții pur și simplu nu au fost solicitate, spre deosebire de Salzburg, unde a primit în mod regulat comenzi pentru muzică bisericească. Motivul creării Marii Liturghii, așa cum raportează însuși Mozart într-o scrisoare către tatăl său din 4 ianuarie 1783, a fost, de asemenea, un ordin neoficial - compozitorul a promis să scrie o liturghie, programată să coincidă cu viitoarea căsătorie. Nu și-a împlinit acest jurământ - masa a rămas neterminată.

Astfel, când Mozart a primit ordin de a scrie Requiem în vara anului 1791, a trebuit să se întoarcă la genul pe care de fapt îl abandonase cu mult timp în urmă. Desigur, de-a lungul anilor stilul individual al compozitorului a suferit schimbări semnificative, care nu au putut decât să afecteze conținutul noii lucrări. După cum arată analiza părților supraviețuitoare din Requiem, Mozart s-a îndepărtat foarte mult de tradițiile și idealurile pe care le-a folosit în compozițiile bisericești anterioare.

Multe pare neobișnuite în Requiem. Aceasta este absența completă a arii și a duetelor virtuoase, atât de caracteristice maselor tinerești ale lui Mozart. Orchestrei îi lipsesc flaute , oboi , clarinete și cornuri , dar se adaugă corni de basset , care sunt strâns legate de temele masonice din opera lui Mozart și dau orchestrei o aromă întunecată, mistică.

Încercări moderne de reconstrucție

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, odată cu dezvoltarea studiilor Mozart, au devenit evidente toate neajunsurile pieselor finalizate de Süssmeier. În consecință, a apărut ideea de a încerca să purifice muzica Requiem-ului de ceea ce a contribuit Süssmeier. Principala problemă a fost că schițele lui Mozart, a căror existență era evidentă, s-au pierdut iremediabil, cel mai probabil distruse de însuși Süssmeier. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XX-lea , a fost creată o reconstrucție de către Richard Monder , care a încercat să recreeze materialul lipsă în conformitate cu stilul de scriere Mozart. În special, Lacrimosa a dobândit un sunet complet diferit . Sanctus, Hostias și Agnus Dei au suferit și ele schimbări puternice. În plus, Monder a inclus Amen în Requiem, nefolosit de Süssmeier ( Lacrimosa se termină cu acest fragment ).

Această versiune, desigur, nu poate fi considerată complet autentică pentru ideile lui Mozart, care au rămas necunoscute. Cu toate acestea, în general, este mult mai apropiat ca stil de propria scriere a lui Mozart decât de cea a lui Sussmayr. Datorită acestui fapt, reconstrucția Monder, uneori fragmentele sale individuale, a devenit recent mai răspândită. A fost înregistrată, printre alții, de Christopher Hogwood și, de asemenea, de Claudio Abbado (în mod fragmentar).

Compoziția orchestrei și a corului

Partitura Requiem include:

Părțile vocale sunt reprezentate de patru soliști ( soprano , alto , tenor și bas ), precum și un cor format din patru părți .

Text de recviem cu traducere [11]
Nu. Secția liturgică Parte Cheie Text Traducere
unu I. Introitus Introitus: Requiem æternam re minor Requiem æternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, in Sion,
Et tibi reddetur votum in Ierusalim;
Exaudi orationem meam,
Ad te omnis caro veniet.

Requiem æternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
Dă-le odihnă veșnică, Doamne,
și lasă să strălucească asupra lor lumina veșnică.
Un imn Ți se cântă, Doamne, în Sion,
și rugăciunile Ți se înalță în Ierusalim.
Ascultă rugăciunea mea,
toată făptura se întoarce la Tine.

Dă-le odihnă veșnică, Doamne,
și lasă să strălucească asupra lor lumina veșnică.
2 II. Kyrie Kyrie Eleison re minor Kyrie Eleison. Christe eleison,
Kyrie eleison.
Doamne, miluiește. Hristoase, miluiește-te,
Doamne, miluiește-te.
3 III. Secvenţă Moare Irae re minor Dies iræ, dies illa
Solvet saeclum in favilla,
Teste David cum Sibylla.

Quantus tremor est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discussurus.
Ziua mâniei, ziua aceea
va preface lumea în praf,
după mărturia lui David și a Sibilei.

Cât de mare va veni,
Când va veni Judecătorul,
Care va judeca cu strictețe totul.
patru Tuba mirum Si bemol major Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum,
Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,
Cum resurget creatura,
Judicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus judicetur.

Judex ergo cum sedebit,
Quidquid late apparebit,
Nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?
Un sunet minunat de trâmbițe va mătura
peste țările cimitir,
Chemând pe toți la tron.

Moartea și natura vor sta nemișcate,
Când creația
se va ridica pentru a da un răspuns Judecătorului.

Se va deschide o carte,
Conținând totul,
După care va fi judecată lumea.

Și acum, când Judecătorul se așează,
Totul secret va deveni clar,
Nimic nu va rămâne nepedepsit.

Atunci ce să spun, nenorocite?
Pe cine voi chema să-mi fie ocrotitorul,
dacă chiar și cei drepți cu greu pot fi în siguranță?
5 Rex tremendæ Sol minor → Re minor Rex tremendæ majestatis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons pietatis.
Rege al măreției înspăimântătoare,
mântuind bine pe cei ce caută mântuirea,
Mântuiește-mă, izvor al milei.
6 Recordare Fa major Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tuae viae,
Ne me perdas illa die.

Quaerens me sedisti lassus,
Redemisti crucem passus;
Tantus labor non sit cassus.

Juste judex ultionis,
Donum fac remissionis
Ante diem rationis.

Ingemisco tanquam reus,
Culpa rubet vultus meus;
Supplicant parce, Deus.

Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti, Mihi
quoque spem dedisti.

Preces meae non sum dignae,
Sed tu, bonus, fac benigne,
Ne perenni cremer igne.

Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.
Adu-ți aminte, milostiv Iisuse,
Că eu am fost pricina căii Tale,
Nu mă nimici în ziua aceea.

El m-a răscumpărat, stând în deznădejde,
acceptând chinul pe cruce;
Fie ca sacrificiul să nu fie steril.

Drept Judecător al răzbunării,
Dă iertare
Înainte de ziua Judecății

Vinovat, plâng cu geamătul,
Cu fața arzând de rușine;
Miluiește-l pe rugător, Doamne.

Care a îndreptățit-o pe Maria
Și care a auzit pe hoț,
Dă-mi și mie nădejde.

Rugăciunile mele sunt nevrednice,
Dar Tu, Bunule, miluiește-te,
Nu mă lăsa să ard în veci în foc.

Dă-mi un loc printre miei
și despărți-mă de capre,
punându-mă pe partea dreaptă.
7 Confutatis A minor → Re minor Confutatis maledictis ,
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,

Cor contritum quasi cinis,
Gere curam mei finis.
Încurcăndu
-i pe cei răi, Trimițându-i în flăcările iadului,
Cheamă-mă cu cei binecuvântați.
Mă rog, umil și plecat,
Inima uzată ca cenusa.
Ai grijă de moartea mea.
opt Lacrimosa re minor Lacrimosa dies illa,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.

Huic ergo parce, Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem. Amin.
Ziua e plină de lacrimi,
Când se ridică din ţărână
Să fii osândită, omule.

Așa că miluiește-l pe el, Doamne,
Milostiv Doamne Iisuse, dă-
le odihnă. Amin.
9 IV. Ofertoriu Domine Isus Sol minor Domine Jesu Christe, Rex gloriae,
Libera animas omnium fidelium defunctorum
De poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
Ne absorbeat eas tartarus,
Ne cadant in obscurum:
Sed signifer sanctus Michael
Repraesentet eas in lucem sanctam, Quam
olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.
Doamne Iisuse Hristoase, Împăratul slavei,
Eliberează sufletele tuturor credincioșilor rătăciți
De chinurile iadului și ale iazului fără fund.
Eliberează-i din gura leului,
Ca să nu-i înghită tătarul,
Și să nu dispară în ceață:
Dar conducătorul, Sfântul Mihail
, Să-i ducă în lumina sfântă,
Pe care ai făgăduit-o odată lui Avraam
și odraslei lui.
zece Hostias Mi bemol major Hostias et preces tibi, Domine,
Laudis offerimus.
Tu suscipe pro animabus illis,
Quarum hodie memoriam facimus:
Fac eas, Domine,
De morte transire ad vitam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.
Victime și rugăciuni către Tine, Doamne,
Oferim cu laudă.
Primește-le de dragul sufletelor celor de
care ne amintim astăzi:
Să treacă, Doamne,
din moarte la viață,
pe care ai făgăduit-o cândva lui Avraam
și urmașilor lui.
unsprezece V. Sanctus Sanctus re major Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
Sfânt, Sfânt, Sfânt,
Doamne Dumnezeul oștirilor!
Cerul și pământul sunt pline de slava Ta.
Osana în cele mai înalte.
12 Benedictus Si bemol major Benedictus, qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.
Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului.
Osana în cele mai înalte.
13 VI. Agnus Dei Agnus Dei Re minor → Si bemol major Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem sempiternam.
Mielul lui Dumnezeu care a luat asupra sa păcatele lumii.
Dă-le pace.
Mielul lui Dumnezeu care a luat asupra sa păcatele lumii.
Dă-le odihnă veșnică.
paisprezece VII. Communio Lux aeterna Si bemol major → re minor Lux aeterna luceat eis, Domine,
Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
Lumina veșnică să strălucească asupra lor, Doamne,
în veci cu sfinții Tăi, căci ești mult milostiv.
Dă-le odihnă veșnică, Doamne,
și lasă să strălucească asupra lor lumina veșnică.

Utilizarea muzicii ca coloană sonoră a filmului

Note

Vezi și

Note

Comentarii

  1. Mesajul lui Constance este pus sub semnul întrebării de mulți savanți Mozart, deoarece dovezile ei sunt adesea nesigure. În special, binecunoscutul biograf al compozitorului Egon Komorzynski a scris în articolul său „Moartea lui Mozart” din 1957: „Dacă Mozart nu și-a exprimat suspiciunea de otrăvire nimănui în afară de ea, atunci mesajul Constanței valorează puțin” [ 5]

Note de subsol

  1. 1 2 Abert, 1990 , p. 248.
  2. 1 2 Abert, 1990 , p. 249.
  3. Abert, 1990 , p. 287.
  4. Abert, 1990 , p. 370.
  5. Steinpress, 1976 , p. 61.
  6. Abert, 1990 , p. 374.
  7. Abert, 1990 , comentarii de K. K. Sakwa, p. 501.
  8. Einstein, 1977 , p. 332.
  9. Abert, 1990 , p. 379.
  10. Steinpress, 1976 .
  11. musclass.ru Copie arhivată din 16 ianuarie 2010 la Wayback Machine  - textul Requiem-ului lui Mozart cu traducere
  12. Coloana sonoră Lucy . Consultat la 11 februarie 2015. Arhivat din original pe 11 februarie 2015.
  13. Cod de timp film 1:07:30

Literatură

Link -uri