Reflexologia (din latină reflexus - reflectat + greacă λογος - știință) - este o parte a fiziologiei care consideră activitatea mentală ca un ansamblu de reflexe formate ca urmare a influenței mediului extern asupra sistemului nervos al animalelor și al omului. toate aspectele impactului asupra reflexelor existente ale unei persoane, modificându-le în funcție de schimbarea acestor influențe.Reflexologia respinge și recunoaște psihologia ca pseudoștiință. Reflexologia (psihologia obiectivă) s-a limitat la studiul reacțiilor observate obiectiv ale organismului animalelor și oamenilor la stimuli externi și interni, ignorând aspectele „subiective” ale conștiinței individuale și colective.
Reflexologia (psihologia obiectivă) a fost dezvoltată în anii 1900-1930, în principal în Rusia, și este asociată cu activitățile lui V. M. Bekhterev [1] , care și-a conturat principalele puncte de vedere în cărțile „Psihologia obiectivă” (1907), „Reflexologia colectivă” ( 1921), „Fundamentele reflexologiei generale” (1923). Sursele primare ale reflexologiei sunt lucrările despre conceptul reflex al psihicului de I. M. Sechenov și lucrarea lui I. P. Pavlov . Cu toate acestea, termenul de „reflexologie” în sine a fost atribuit învățăturilor și moștenirii științifice a lui V. M. Bekhterev , care a propus acest nume ca un nume universal pentru o știință bio-socială integrală a omului, bazată pe doctrina reflexelor fiziologice. În afirmațiile sale cele mai extreme, reprezentate de principalii reprezentanți ai reflexologiei din URSS , această disciplină științifică trebuia să înlocuiască întregul complex al științelor umane, inclusiv, în primul rând, psihologia. Teoria bechtereană a reflexologiei din anii 1920 a fost opusă de Lev Vygotsky , care a dezvoltat activ, totuși, idei reflexologice în cadrul „psihologiei instrumentale” autodeclarate reducționiste și mecaniciste din anii 1920 [2] . Numărul de reflexologi a inclus V. N. Osipov, G. N. Sorokhtin, I. F. Kurazov, A. V. Dubrovsky, B. G. Ananiev și alții [3] .
În 1929 la Leningrad la Institutul Reflexologic de Stat al Creierului. V. M. Bekhterev a susținut o „discuție reflexologică” - o discuție pe subiectele „Reflexologie sau psihologie” și „Reflexologie și domenii conexe”, care au stabilit scopul de a depăși limitările mecaniciste ale conceptului din punctul de vedere al materialismului dialectic . Cu toate acestea, tezele lui M.R. Mogendovich au fost publicate curând în revista Psychology, care a susținut că în reflexologie „„imperialismul” în relație cu psihologia este acoperit cu haine marxiste”. Lichidarea reflexologiei ca disciplină științifică presupusă independentă a avut loc într-o manieră directivă [3] .
Originară din domeniile fiziologiei și psihiatriei, reflexologia sa răspândit la alte discipline științifice și practici sociale conexe, cum ar fi psihologia , pedagogia, sociologia și istoria artei.
În ciuda unor realizări în comparație cu behaviorism (includerea conștiinței în subiectul psihologiei, recunoașterea, printre altele, a metodelor subiective de cercetare, inclusiv auto-observarea, descrierea relației dintre reflexologie și psihologie ca relație între mecanică și fizică [4] ), în cadrul reflexologiei, nu s-a putut pleca de la interpretarea mecanicistă a proceselor mentale .