Robert Nozick | |
---|---|
Robert Nozick | |
Data nașterii | 16 noiembrie 1938 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | Brooklyn , New York , SUA |
Data mortii | 23 ianuarie 2002 [1] [2] [4] (63 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Alma Mater | |
Limba(e) lucrărilor | Engleză |
Direcţie | Filosofia politică |
Interese principale | liberalismul clasic |
Idei semnificative | minarhism , capitalism |
Premii | Bursa Guggenheim ( 1996 ) Premiul National de Carte Premiul Ralph Waldo Emerson [d] ( 1982 ) Programul Fulbright |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Robert Nozick ( născut Robert Nozick ; 16 noiembrie 1938 - 23 ianuarie 2002 ) a fost un filosof și ideolog american al libertarismului .
Născut într-o familie de antreprenori evrei, emigranți din Rusia.
În 1959 a absolvit facultatea la Universitatea Columbia, în 1963 a primit un doctorat la Universitatea Princeton. În anii 1950 a fost membru al Partidului Socialist din America , apoi a trecut la poziții liberale.
A fost profesor la Universitatea Harvard .
În cea de-a doua căsătorie, a fost căsătorit cu poetesa americană Gertrude Schnackenberg.
Pentru Anarchy, the State and Utopia (1974), Nozick a câștigat Premiul Național de Carte la categoria filozofie și religie. În carte, Nozick susține că doar un stat minim, „limitat doar de funcția de protecție împotriva forței, furtului, fraudei, executării contractelor” etc., „poate fi justificat dacă nu încalcă drepturile oamenilor”. Pentru Nozick, distribuirea mărfurilor trebuie să se facă prin schimb liber și de comun acord. În teoria sa, Nozick se referă la una dintre formulările lui Immanuel Kant ale „ imperativului categoric ” , care este că oamenii ar trebui priviți ca un scop și nu ca un mijloc.
Nozick a contestat concluzia parțială a celui de-al doilea principiu al justiției din John Rawls ' Theory of Justice , potrivit căreia „ inegalitățile sociale și economice ar trebui organizate astfel încât să beneficieze cei mai dezavantajați membri ai societății”. Anarhia, statul și utopia afirmă o moștenire din al doilea tratat despre guvernare al lui John Locke și încearcă să se bazeze pe doctrina dreptului natural, dar diferă în câteva concluzii importante de Tratatul lui Locke.
Afirmația lui Nozick că susținerea consecventă a principiului neagresiunii ar permite contractarea între adulți, având în vedere că aceste contracte ar fi într-adevăr libere și voluntare, pare discutabilă. Respingând ideea drepturilor inalienabile propusă de Locke și susținută de majoritatea scriitorilor libertari contemporani orientați spre capitalism , el a scris în Anarchy, the State, and Utopia că ideea tipică de „sistem liber” ar permite adulților să intre în mod voluntar în non- coercitive sindicate și încheie contracte voluntare.
El a apărat necesitatea unui „ stat minimal ” (statul este un „paznic de noapte”) și a criticat teoria „ statului bunăstării ” pentru violența împotriva indivizilor. Nozick își formulează teoria genetică a justiției:
Nozick a susținut ideea de sclavie „voluntară” (contract) [5] , care a fost criticată de reprezentanții mișcărilor sociale de persuasiune libertariană de stânga ( social-anarhistă ) [6] .
Foto, video și audio | ||||
---|---|---|---|---|
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
Genealogie și necropole | ||||
|