Mănăstirea Ordinului Sihastrilor Sf. Augustin | |
San Giacomo Maggiore | |
---|---|
San Giacomo Maggiore | |
44°29′43″ s. SH. 11°20′56″ E e. | |
Țară | Italia |
Bologna | Bologna [1] |
mărturisire | Biserica Catolica |
Eparhie | Arhiepiscopia Bologna |
Stilul arhitectural | Inițial romanic, dar interesant ca monument renascentist |
Data fondarii | 1267 |
Constructie | 1267 - 1315 ani |
Data desființării | 1798 |
Material | piatră din Istria [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
San Giacomo Maggiore ( italiană: San Giacomo Maggiore ) este o mănăstire a Ordinului Sihastrilor Sf. Augustin în Bologna , care a existat de la întemeierea ordinului până la început. al XIX-lea. Colegiata San Giacomo Maggiore este renumită pentru frescele sale renascentiste de Lorenzo Costa , Francesco Francia și Amico Aspertini .
În 1247, chiar înainte de recunoașterea oficială a ordinului augustinian, creat în fericiți. Giovanni Bono din Mantua este o comunitate de pustnici care observă așa-zisa. carta Sf. Augustin , a întemeiat o mănăstire la Bologna în numele Sf. Giacomo. Sub Papa Alexandru al IV-lea în 1256, astfel de comunități de pustnici au fost unite într-o singură congregație - Ordinul Sihastrilor Sf. Augustin. În ciuda opoziției ghibelinilor , în 1267 mănăstirea a fost mutată mai aproape de centrul Bologna, pentru care a fost cumpărat un teren lângă al doilea zid al Bologna, în jurul bisericii parohiale Sf. Chicilia și biserica San Giacomo Maggiore, care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost fondată. Donațiile către mănăstire au crescut pe măsură ce influența guelfilor creștea, iar în 1344 biserica a fost finalizată și sfințită.
La scurt timp după întemeiere, mănăstirea a căpătat importanță ca centru științific. Din 1281, prin decizia șefului ordinului, tineri din toate provinciile care doreau să studieze au fost trimiși la Paris, Padova și Bologna.
În secolele XV-XVI, mănăstirea a fost protejată și susținută de familia Bentivoglio , în mâinile căreia era concentrată puterea seculară din Bologna. În 1437, condotierul din Bologna , Anton Galeazzo Bentivoglio ( în italiană: Anton Galeazzo Bentivoglio ) , a fost înmormântat în biserica San Giacomo Maggiore , pentru o restructurare semnificativă a întregii biserici. Pentru designul său, au fost implicați artiști remarcabili ai școlii din Ferrara Lorenzo Costa, Francesco Francia și Amiko Aspertini.
În secolele XVII-XVIII mănăstirea și-a pierdut treptat semnificația anterioară. În 1798, ca urmare a transformărilor inițiate de războaiele napoleoniene , mănăstirea a fost închisă, totuși, augustinienii păstrează un anumit control asupra bisericii în calitate de rectori și capelani . În 1804, o parte din incinta mănăstirii a fost dată Liceului Filarmonic, care a fost transformat ulterior în Conservatorul din Bologna (în italiană: Conservatorio Giovanni Battista Martini ).
Cu toate acestea, o parte semnificativă a mănăstirii antice a supraviețuit până în zilele noastre. Pe lângă biserica San Giacomo Maggiore, cu numeroasele sale capele și capele , trebuie menționate două terase, o scară largă din față, o sală de mese și o bibliotecă.
Biserica a fost fondată în 1269 și concepută ca o biserică cu o singură navă , cu un acoperiș în fronton, în stil romanic, fără volan, contrar ideii de cerșetorie .
Construcția a fost începută de pe fațada de vest, care este cea mai bine păstrată până în prezent în forma sa originală. Fațada din cărămidă se termină cu un fronton triunghiular al naosului, pe coama căruia se află o ediculă din piatră albă cu o statuie a Mântuitorului. Fațada este împărțită de pilaștri în trei părți, două părți laterale sunt acum ferestre lanceta zidite cu arhitrave din piatră albă, realizate de meșteri lombarzi în jurul anului 1295. În centrul de deasupra intrării se află o fereastră rotundă, a cărei platband (probabil sub forma unui trandafir gotic , rosone italian ) s-a pierdut. Inițial, fațada fără proeminențe a coborât până la pământ, iar intrarea a fost decorată cu un portal cu portic (Protyrus). Cu toate acestea, în curând partea inferioară a fațadei a fost îngroșată și au fost echipate în ea patru nișe morminte decorate cu fresce. În secolul al XVI-lea, portalul a căpătat un aspect modern; în luneta sa, o frescă foarte deteriorată a Sf. Apostol Giacomo (1524).
Abside poligonală a fost construită între 1331 și 1343, decorată cu pilaștri și completată cu vârfuri gotice ( cuspide italiană (architettura) ), care s-au pierdut ulterior. De-a lungul perimetrului bisericii și în grinzile absidei se află numeroase capele. În 1336 a început construcția clopotniței . În 1344 a fost sfințit. Aparent, această biserică avea multe asemănări cu biserica augustiniană din Padova (Chiesa degli Eremitani).
Extinderea bisericii spre est a fost împiedicată de biserica parohială Sf. Cecilia, căreia în 1359 episcopul de Bologna a permis să se mute puțin. În secolul al XV-lea, la ordinul lui Giovanni al II-lea Bentivoglio, biserica a fost reconstruită semnificativ în stil renascentist . În timpul construcției Capelei Bentivoglio (vezi mai jos), asimetria a fost introdusă în planul original al bisericii și în fațada principală a Bisericii Sf. Chichilia, care a devenit de fapt parte din San Giacomo Maggiore. Unificarea acestor biserici, nivelarea etajelor și organizarea unui iluminat uniform au necesitat o restructurare semnificativă a întregului complex.
În 1471 a fost construită turnul-clopotniță. Între 1477 și 1481 a fost construit un portic de-a lungul viei Zamboni, dând unitate întregului complex.
Între 1483 și 1498, interiorul bisericii San Giacomo Maggiore a suferit o restructurare: nava lungă a fost împărțită de pilaștri în patru părți. Pilaștrii se termină cu arcade, pe care se sprijină cupola într-una dintre părți, iar bolțile cu pânze în celelalte trei . În același timp, s-a acordat o mare atenție creării unei consacrari uniforme și calme.
În secolul al XVI-lea, biserica a fost eliminată doar de consecințele unui fulger în cupolă (1552). Reconstrucțiile baroce ulterioare din a doua jumătate a secolului al XVII-lea sunt considerate foarte nereușite: ferestrele tip lancet au fost înlocuite cu mari pătrate, decorul bisericii a fost completat cu scoici și vase din ipsos, nervurile gotice au fost ascunse în spatele tencuielii.
În anii 1460-1470, una dintre capelele absidei poligonale, lângă care a fost înmormântat strămoșul lui Giovanni al II-lea, Anton Galeazzo Bentivoglio, a fost transformată într-o capelă a familiei Bentivoglio. Pentru a face acest lucru, camera a fost extinsă, iar peste ea a fost ridicată o cupolă conform proiectului arhitectului Pagno di Lapo Portigiani. Capela a fost pictată sub conducerea lui Lorenzo Costa. În general, camera este proiectată în culori roșu și albastru - culorile heraldice ale familiei Bentivoglio.
Pe peretele din dreapta este o imagine a Madonei de pe tron, înconjurată de familia Bentivoglio - Giovanni al II-lea, soția și copiii lui (așa-numita Pala Bentivoglio italiană ), scrisă de Lorenzo Costa în 1488. În dreapta era un tablou care îi înfățișa pe strămoșii lui Giovanni al II-lea, dar acesta a fost înlocuit cu un basorelief care îl înfățișează pe Hannibal I călare, creat cu un alt scop în 1458. Un alt basorelief, care îl comemora pe Giovanni al II-lea în marmură, este plasat pe pilastrul din dreapta și, pe baza trăsăturilor stilistice, este considerat opera lui Francesco Francia.
Pe peretele din stânga sunt două fresce alegorice ale lui Lorenzo Costa - triumful morții și triumful gloriei, datate 1490.
Lueta centrală înfățișează propria sa Vedere a Apocalipsei (păstorul din dreapta a fost adăugat în timpul restaurării de către Felice Cignani, 1660-1724). Cu toate acestea, pe frescele lunetelor, finalizate de maeștri necunoscuți, se simte influența școlii umbrie .
Pe arcul din față al prezbiteriului se află Buna Vestire de Felice Cignani. Sub acest arc se află un altar al Madonei întronată cu Sf. Giovanni, Sebastiano, Augustino și Floriano de Francesco Francia, considerată una dintre cele mai bune lucrări ale Francia. Pe pereții prezbiteriului sunt fresce înfățișând pe Sf. Augustin, Francisc, Ieronim și George, deținute de un artist necunoscut, sfârșitul secolului al XV-lea. Lueta prezbiteriului prezintă Pietatea , a unui alt artist din aceeași perioadă.
Prima mențiune a bisericii parohiale Sf. Cecilia datează din 1267, când augustinienii au cumpărat un teren lângă ea pentru a-și crea propria mănăstire. În 1359, episcopul de Bologna, răspunzând dorinței augustinienilor de a extinde mănăstirea, a permis mutarea parohiei puțin mai departe de mănăstire, din care se poate concluziona că clădirea existentă a fost construită după 1359. În timpul reconstrucției mănăstirii la sfârșitul secolului al XV-lea, începută cu construcția Capelei Bentivoglio, situată chiar între San Giacomo și St. Cecilia, ambele biserici sunt combinate într-un singur complex, totuși, parohia bisericii a fost desființată abia în 1806.
După toate modificările finalizate în 1483 de Gaspar Nadi, capela este o sală dreptunghiulară cu o absidă și o boltă de cărămidă. Execuția frescelor lui Giovanni II Bentivoglio a fost comandată de Francesco Francia, dar lucrarea a fost finalizată după depunerea familiei Bentivoglio (1506) cu participarea lui Amico Aspertini. Zece fresce din viața Sf. Cecilieni așezați pe pereții laterali lungi:
Imagine | Descrierea parcelei | Autor |
---|---|---|
Căsătoria Sf. Cecilieni cu Valerian | Francesco Francia | |
Valerian învață credința creștină de la Papa Urban | Lorenzo Costa | |
Papa Urban îl botează pe Valerian | Amiko Aspertini și alții. | |
Un înger încoronând pe Cecilia și Valerian | Amiko Aspertini (?) și alții. | |
Martiriul lui Valerian și Tiburtius | Amiko Aspertini (?) | |
Înmormântarea lui Valerian și a lui Tiburtius | Amiko Aspertini | |
Judecata pe Sf. Cecilia | Amiko Aspertini și alții. | |
Martiriul Sf. cecilieni | Amiko Aspertini și alții. | |
Sfânta Cecilia își împarte proprietatea săracilor | Lorenzo Costa (?) | |
Înmormântarea Sf. cecilieni | Francesco Francia (?) |
Paternitatea a fost restaurată pe baza trăsăturilor stilistice și este speculativă. Tavanul este pictat cu ornamente florale.
Pictura murală din jurul prezbiteriului nu s-a păstrat; la mijlocul secolului al XX-lea au fost îndepărtate și elemente baroc din acesta. Crucifixul de Amiko Aspertini este folosit ca altar.
Pe coridorul dintre St. Chichelia și St. Giacomo, folosit acum ca intrare în curtea mănăstirii, până în 1859 au mai existat trei capele. Aici s-a păstrat o pictură fragmentară din secolul al XVI-lea.
Porticul, construit în 1590 lângă absida de la al doilea zid al orașului, a fost distrus în 1906.