| Vedere | |
| Biserica Ilie | |
|---|---|
| 54°56′09″ s. SH. 26°41′21″ in. e. | |
| Țară | |
| Locație | Naroh |
| mărturisire | BOC |
| Eparhie | Eparhia Molodechno |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Elias este un monument de arhitectură din secolul al XIX-lea din satul Naroch (Kobylnik) din districtul Myadel din regiunea Minsk din Belarus , construit din piatră de grohotiș într-un stil retrospectiv.
Centrul parohiei Kobylnik la mijlocul secolului al XIX-lea a fost situat inițial în curtea bisericii Sosnovo, care era situată lângă lacul Myadel .
În prezent, există 2 versiuni diferite ale aspectului bisericii din satul Sosnovo. Potrivit istoricului local naroh I.P. Drevnitsky, după înăbușirea revoltei din 1830-1831 , autoritățile țariste au desființat parohia catolică din Shemetovo , iar clădirea bisericii de lemn a fost transferată unitaților. Uniații au demontat biserica și au mutat-o la Soșnovo.
Potrivit unui alt istoric local Ch. Kasparevsky, după înfrângerea revoltei, biserica a fost transferată către Uniate, care era situată pe insula Castelului Lacului Myadel . Cheslav Kasparevsky, la rândul său, se referă la memoriile unui pescar din satul Cherevka, Semyon Zaretsky ( născut în 1887 ), înregistrate de el în 1970 . Potrivit acestor memorii, bunicul lui S. Zaretsky a spus că pe dealul masiv al insulei Castelului era o biserică de lemn. În 1842, biserica „latină” a fost demontată și transportată în satul vecin Sosnovo, pe istmul peninsulei Perecheta (mai târziu a fost fixată numele „Popovsky Nanos”). Biserica parohială a fost sfințită în cinstea Sfântului Gheorghe .
Un studiu al surselor primare confirmă prezența unei biserici ortodoxe pe insula Zamok. Conform informațiilor din „Inventarul volosturilor Myadel, Zavornoch și Sklenikovskaya din districtul Vileika” al lui Radziwill (3 august 1584 ), pe insula Lacului Myadel a existat singura biserică rusă din „volostul curții Myadel”. ”, care înseamnă „ortodox” [1] . Volostul era format din următoarele sate: „Ohabni”, „Kropivna”, „Kuzmiyskoye”, „Staromeyskoye” . Moșia deținea și lacuri: Myadel, jumătate din Miastro și o parte din Naroch.
Potrivit memoriilor unui locuitor din Myadel , Adolf Ivanovich Klechko, care au fost publicate pe paginile ziarul regional Narachanskaya Zara, sub Polonia , jumătate din Insula Castelului era deținută de tatăl său, Jan Petrovici. Adolf Klechko a păstrat planul insulei întocmit de Kazimir Blazhievici în 1924 . Suprafața totală a insulei era de 12 hectare și 840 de metri pătrați. Insula era situată în comuna Myadel din districtul Dunilovichsky din Voievodatul Vilna . În copilărie (10-12 ani), pe insulă a venit o delegație, care a ținut o slujbă divină pe dealul castelului.
Cartea metrică pentru 1832 a Bisericii Sosnovskaya Uniate (pogost al volostului Kobylnikskaya) este stocată în Arhivele Istorice Naționale din Belarus [2] .
În 1867, Vikenty Stankevich [3] a fost preot paroh al Bisericii Sf. Gheorghe Sosnovskaya din districtul Sventsyansky .
Potrivit „Gazetului Eparhial Lituanian” din 18 aprilie 1876 : „în sat. Pin, sau Kobylniki” a existat o parohie a Bisericii Ortodoxe Sf. Gheorghe (1 rector și 1 psalmist). Parohia cuprindea următoarele sate și temnițe: Sosnovo, Strugolapy, Skary (în text - Skorovo), Cherevki, Zelenki, Kraski, Bedunki, Logvino, Breskie, Seredy, Simony, Vorontsy, Golubenki, Lyzhichi, Pletyashi, Shimki, Food, Leshchinsky, Shikrama (?)
La 30 iunie 1877, profesorul școlii parohiale Datnov din raionul Kovno, Matvey Klopsky, a fost numit în postul vacant de rector al bisericii Sosnovskaya din județul Sventsyansky (și-a asumat atribuțiile la 14 noiembrie 1877 [4] ] ).
La 17 septembrie 1878, parohia Bisericii Sosnovskaya avea 1624 suflete de ambele sexe.
La 29 octombrie 1879, Matvey Klopsky a fost inclus în consiliul protopopiatului Sventsyansky.
În cartea lui Fyodor Pokrovsky Harta arheologică a guvernoratului Vilna ( Vilna , 1893 ), Biserica Sosnovskaya este menționată:
„După dovezile fondului de evidență sufletească din 1543 și tradiția populară, la o distanță de o verstă de biserica Sosnovskaya, pe insula Lacului. Myadelsky, a existat odată un castel al prinților Radziwill, din care acum nu mai rămâne nicio urmă.
În 1881 , după sfințirea bisericii din Kobylnik , biserica Sosnovskaya a fost atribuită.
La 9 martie 1881, preotul bisericii Sosnovskaya din districtul Sventsyansky, Matvey Klopsky, a fost mutat pe postul vacant al bisericii Izhanskaya din districtul Vileika [5] [6] . La 18 martie 1902 , conform propriei sale petiții, Matvey Klopsky a fost demis din postul de asistent al decanului Vileika.
La 10 aprilie 1881, postul vacant al rectorului bisericii Sosnovskaya din districtul Sventsyansky a fost dat psalmistului bisericii Verstoksky, Simon Begallovich [7] . Cu toate acestea, deja pe 17 august 1881, un loc liber la biserica Sosnovskaya a fost dat profesorului de școală publică Kapiton Troitsky [8] . La 20 septembrie 1881, Kapiton Troitsky a fost hirotonit preot la biserica Sosnovskaya din districtul Sventsyansky [9] .
În 1886 Alexander Ankirsky [10] a fost preot al bisericii Sosnovskaya .
În timpul Primului Război Mondial, satul Sosnovo se afla pe linia frontului ruso-german. Biserica împreună cu satul au fost distruse. „Buletinul Armatei” al Frontului de Sud-Vest a raportat următoarele în 1915 :
Episoade de luptă. În noaptea de 11 octombrie, unitățile noastre de recunoaștere au atacat avanpostul german de la nord de satul Soșnov, unde germanii, în număr de patruzeci de oameni, au ocupat scuipa nisipoasă a lacului Myadziol. Într-o bătălie fierbinte la baionetă, germanii au fost răsturnați; semenii noștri, după ce au capturat cinci prizonieri, s-au întărit în tranșeele capturate de la germani” [11]
Pe „Harta Lituaniei și Rusiei” poloneză, publicată la Varșovia în 1919 , scrisă de J. M. Bazhevich (pszez JMBazewicza), Sosnovo era situat pe malul sudic al lacului Myadel .
În 1866 , în timpul revizuirii bisericii Sosnovskaya, episcopul Iosafat a atras atenția asupra necesității de a construi o nouă biserică în orașul Kobylniki, care era centrul volost.
În 1875, în Kobylnik , populată în principal de catolici, a avut loc o așezare solemnă a unei pietre unghiulare la temelia unei noi biserici. Statul a alocat o parte semnificativă din fonduri pentru construcția templului. Proprietarul local Sventarzhitsky a donat un teren pentru templu.
În 1880 construcția a fost finalizată.
La 25 octombrie 1881, „o biserică de piatră nou construită a fost sfințită în orașul Kobylniki, parohia Sosnovsky, districtul Sventsyansky” [12] .
În 1884, prin eforturile preotului Alexandru de Ankira, biserica a fost adusă într-o ordine exemplară.
În 1893, cartea „Descrierea statistică a parohiilor ortodoxe din Eparhia Lituaniei” oferă următoarea descriere a parohiei ortodoxe:
Kobylnitsky (sau Sosnovsky). Ustensilele bisericești sunt suficiente. Cititorul primește un salariu suplimentar de 24 de ruble. Clădirile grefierului sunt disponibile și sunt asigurate pe cheltuiala bisericii. Nu există niciun teren atașat acestei biserici. Există o biserică Sosnovskaya atribuită, atât de dărăpănată încât merită desființată. Conform documentelor, terenul cu acesta este cotat cu 3 târâturi și, în plus, pe lacul Myadel sunt 2 insule, dar fără măsurare. Pe același lac, între insule, fundatorii au acordat dreptul la pescuit gratuit. În plus , în satul Nikoltsakh există și un teren bisericesc, în valoare de 3 târâți, din care 45 de hectare de teren au fost tăiate de către proprietar. La această biserică există și case de cleric cu toate anexele, deși sunt însă dărăpănate. Curţi 274. Enoriaşi, soţ. sexul 1056 și feminin 1123 " [13] .
„Gazetul Eparhial Lituanian” din 6 septembrie 1896 conține corespondență despre acordarea psalmistului Bisericii Kobylnik:
„Cele mai mari premii. Suveranul Împărat, conform celui mai smerit raport al Procurorului-Șef Sinodal, conform hotărârii Sfântului Sinod, Prea milostive s-a demnit, la 16 septembrie, să-l răsplătească pe psalmistul Bisericii Sf. Ilie Kobylnik, raionul Sventyansky, provincia Vilna. . o medalie de aur, cu inscripția „pentru diligență” pentru a fi purtată la gât pe panglica Anninsky.
La 28 martie 1897, enoriașii bisericii Kobylnik din districtul Sventsyansky au primit o binecuvântare arhipastorală pentru donații pentru repararea templului de 360 de ruble, precum și un rezident local M.S. Skrebnitskaya pentru o donație de 205 de ruble, protopopul I. Petersburg Zmeeva pentru 50 de ruble, fostului profesor de folk Yasinsky (25 de ruble), executorului judecătoresc Tyminsky (10 ruble), conetabilului Kiyanin (15 ruble) și proprietarului terenului Semyon Appolinaryevich Krasovsky, care a donat bannere metalice bisericii, contra cost. de peste 200 de ruble și care, pe cheltuiala sa, a reparat acoperișul zidului bisericii.
„Gazetul Eparhial Lituanian” din 6 iunie 1897 a raportat că Biserica Kobylnik aparține protopopiatului Sventsyansky al diecezei Lituaniei.
Conform rezoluției nr. 3650 din 24 octombrie 1897, arhiepiscopul Ieronim al Lituaniei și Vilnei, preotul local Alexander Ankirsky a fost numit profesor al școlii parohiale Kobylnik din districtul Sventsyansky.
La 17 septembrie 1902, preotul bisericii Kobylnik, Aristarkh Bilev, a fost numit asistent decan. În 1913, A. Bilev era încă preot al bisericii.
În timpul Primului Război Mondial , Kobylnik a fost sub ocupația Kaiserului Germaniei. Biserica găzduia o infirmerie germană.
Despre indignarea germanilor în biserică în timpul descoperirii lui Sventsyansky din septembrie 1915 este descrisă în cartea „Inamicii noștri: o revizuire a acțiunilor Comisiei extraordinare de investigație. - V.2: de la 1 ianuarie la 1 iulie 1916 " :
„76) În septembrie 1915, în timpul luptelor de lângă Vilna , germanii au înființat o stație de vestiare în orașul Kobylitsy într-o biserică ortodoxă. Soldatul rănit Alexander Ermolaev, care se afla în acest moment, a văzut cum soldații germani au scos icoane din lemn de pe pereții templului și le-au tăiat pentru lemne de foc. Soldații germani au luat localnicilor tot ce le-a căzut sub mâinile lor” [14] .
În 1918, templul a fost afectat semnificativ de incendiu.
Arhivele Istorice Naționale din Belarus păstrează registrele parohiale ale Bisericii Kobylnik despre naștere, căsătorie și moarte pentru anii 1920-1924. iar pentru 1926-1938 [15] .
Potrivit memoriilor unui originar din Kobylnik Zosya Dergach, preoții Bisericii Sf. Ilie din vremea Poloniei și înainte de perestroika sovietică erau următoarele persoane: Vladimir Savitsky , Petr Botyan (în 1942 a fost arestat de Gestapo și torturat ). la moarte în Vileika), Alexander Lapitsky (un monument lângă biserică), Alexander Ivanov Dubyago Nikolai .
Se știe că Alexander Lapitsky (1889-1946) și Anastasia din familia Zhabinsky din Smorgon aveau o familie numeroasă: Vadim Lapitsky (23.02.1915 - 1988, Gizhitsk, Polonia), Igor Lapitsky (născut în 1921 și murit la vârsta de 6 ), Oleg Lapitsky (26.12.1922, Kosuta - 10.05.1979, Topar, Kazahstan), care a studiat la Seminarul Teologic din Vilna în toamna anului 1944, fiica Olga (născută în 1923, Kosuta ), Rostislav Lapitsky (01.09.1928 , Kosuta - 20.07.1950, Vileyka). În iarna anilor 1947-1948. văduva Anastasia, împreună cu fiul ei Rostislav, au fost evacuate cu forța din Kobylnik, deoarece casa era necesară pentru a găzdui un nou polițist de district. Familia s-a mutat la Nekasetk și a început să locuiască într-o casă aparținând clerului Bisericii Trinității [16] .
În anii 1960 templul a fost închis.
La 4 decembrie 1988, prima slujbă a fost ținută de preotul Georgy Ivanovici Mitko. Reînvierea templului a fost asistată de liderii organizațiilor și întreprinderilor locale A.I., Kulak și V.A. Shabovich. Sârguință și slujire dezinteresată față de biserică a dat dovadă de SV Bulavko.
Mitropolitul Filaret de Minsk și Slutsk, Arhietul Partidului întregii Belarus, i-a acordat pr. George cu o cruce pectorală.
În 1993, în timpul sărbătorii Înălțării Domnului, Filaret a vizitat din nou Naroch și a hirotonit preot - Pyotr Evdokimovici Bogutsky, diacon - Anatoly Ivanovich Mitko.
În anul 2000, biserica a funcționat 2 grupe de școală duminicală pentru 30 de copii [17] .