Sfântul Detașament sau Sfântul Corp ( greacă Ιερός Λόχος ) din 1821 este prima unitate militară regulată din istoria Greciei moderne [1] , creată în timpul Revoluției grecești pentru independența față de Imperiul Otoman din prima jumătate a secolului al XIX-lea, care a durat la doar câteva luni de la momentul înființării sale (de la 24 februarie până la 7 iunie 1821), care a murit eroic în timpul bătăliei de la Drăgășani .
La 22 februarie 1821, Alexandru Ypsilanti , cu un mic grup de asociați din societatea revoluționară Filiki Eteria , a trecut Prutul , proclamând începutul revoluției grecești în Principatele semiautonome ale Dunării [2] .
Pe 24 februarie, Ypsilanti a semnat, „cinstea îi aparține singurei, stângi, mâinii”, sub un apel către compatrioți într-o proclamație scrisă de medicul Tipaldos, care începea cu cuvintele „Lupt pentru Credință și Patrie” [3] . La 26 februarie, în biserica Sfânta Treime din orașul Iași , a fost sfințit stindardul răscoalei [4] .
Steagul era tricolor, roșul era un simbol al patriotismului, albul era fraternitatea și negrul era sacrificiu. Pe o parte a steagului era scris ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ( Prin aceasta, cucerește! ), înfățișându-i pe Sfinții Constantin și Elena . Pe cealaltă parte era un Phoenix renăscut dintr-o flacără cu inscripția ΕΚ ΤΗΣ ΣΤΑΚΤΗΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (am renascut din cenușa mea). La 1 martie, Ipsilanti a plecat de la Iasi, a condus, potrivit diverselor surse, de la 800 la 2 mii de rebeli si a ajuns la Focsani pe 10 martie. La Focsani, Ipsilanti a avut cateva zile sa-si organizeze armata. Ipsilanti a organizat o trupa de cavalerie . Fonduri importante pentru organizarea acestui detașament au fost asigurate de domnitorul Moldovei, Mihail Sutsu (junior) . Dintre rebelii pestriți, Ipsilanti a remarcat și a organizat un detașament de studenți voluntari din comunitățile grecești din Moldova-Valahia, Odesa și Imperiul Austriac. Ipsilanti credea că acești tineri vor deveni nucleul și sufletul armatei sale. Prin urmare, el a dat acestei unități numele de vechea trupă sacră tebană .
La Focşani, după finalizarea pregătirii militare pripite a detaşamentului, a fost organizată o ceremonie de depunere a jurământului, urmând ritualurile Imperiului Rus. Imediat după depunerea jurământului, Alexander Ipsilanti a ținut un discurs și a predat steagul Revoluției comandantului Sfântului Detașament, fost colonel în armata rusă, Georgy Kantakuzin. După aceea, detașamentul a mărșăluit în formație, efectuând un marș militar, pe care Adamantios Korais l -a scris cu 20 de ani înainte de acest eveniment pentru „Brigada pușcașilor din Orient” a lui Bonaparte , care a luptat în Egipt, în care au luptat și grecii. Primilor 120 de soldați ai detașamentului li s-au alăturat ulterior și alți voluntari, iar numărul detașamentului a ajuns la 400. Organizarea detașamentului a fost finalizată la Târgoviști. Soldații Sfantului Squad erau înarmați cu arme în stil european cu baionetă. Soldații și ofițerii detașamentului erau îmbrăcați în uniforme și pantaloni largi, din țesătură neagră, iar din acest motiv au primit denumirea de „cămăși negre”. Coșurile erau capace negre cu un tricolor, precum steagul, emblema. Pe șapcă era înfățișat un craniu cu oase încrucișate, „care însemna Libertate sau Moarte” [5] . Georgy Kantakuzin, fost colonel în armata rusă, a fost numit comandant al Bandei Sacre, pe care Ipsilanti l-a îndepărtat curând de la comandă. Centurionii Sfântului Detașament au fost Spyridon Dracoulis , actor al teatrului Eterist din Odesa, originar din insula Ithaca , Dimitrios Sutsos din Constantinopol, Loukas Valsamakis din insula Kefalonia , Andronikos din Peloponez , fanariotul Alexandros Rizos (fiul lui Yakovaki Rizo Nerulo ), Rizos din Ioannina și Ioannis Krokias cu insulele Chios .
Jurământul ținut în templul orașului Focșani” [6] :
„ Ca creștin ortodox și fiu al Bisericii noastre Catolice, jur pe numele Domnului nostru Iisus Hristos și al Sfintei Treimi să rămân credincios Patriei mele și credinței mele.
Jur să mă unesc cu toți frații mei creștini pentru eliberarea Patriei noastre.
Jur că voi vărsa ultima picătură de sânge pentru Credința și Patria noastră.
Jur că voi muri împreună cu frații mei pentru Libertatea Patriei și Credința mea.
Jur că-mi ucid propriul frate dacă devine trădător al Patriei noastre. Ascultă comandantul tău. Nu vă uitați înapoi până când nu voi izgoni dușmanul Patriei mele și al Credinței mele.
Jur că nu voi lăsa armele înainte de a-mi vedea Patria liberă și dușmanii ei exterminați.
Jur că îmi voi vărsa sângele pentru a-i învinge pe dușmanii Credinței mele sau voi muri ca un martir pentru Isus Hristos.
Jur, în sfârşit, să pierd taina Sfintei Împărtăşanii , chiar la ultima mea oră, dacă nu îmi împlinesc toate promisiunile pe care le-am făcut înaintea icoanei Domnului nostru Iisus Hristos ”.
Pe 18 martie, Ipsilanti si rebelii sai s-au indreptat spre Ploiesti . Înainte de a intra în oraș, Ipsilanti și-a inspectat trupele. Aici, unul dintre cei trei fondatori ai Filiki Eteria Athanasios Tsakalof , care a reușit să ajungă în Țara Românească prin Austria , a fost numit adjutant al Sfintei Trupe [7] . 25 martie Ypsilanti s-a apropiat de Bucuresti . Dar cu două zile mai devreme, în toate bisericile orașului, s-a citit o anatemă către Ipsilanti și revoluția semnată de Patriarhia Constantinopolului. Mai devreme, împăratul rus Alexandru I s-a disociat de acțiunile lui Ipsilanti . Toate acestea au adus confuzie în armata pestriță a lui Ypsilanti. Ipsilanti a început să-și piardă controlul asupra armatei sale, din care un sfert, de altfel, erau neînarmați [8] . Armata a început să se descompună chiar înainte de a intra în contact cu inamicul. Doar Echipa Sacra, formată din „tineri ideologi entuziaști”, a rămas neafectată de decădere [9] . După intrarea trupelor otomane, cu permisiunea Rusiei, în principatele dunărene și o serie de bătălii, printre care doar bătălia pentru Galați a fost semnificativă , Ipsilanti s-a retras la poalele Carpaților. Bătălia de la Drăgășani nu a început și s-a dezvoltat conform planurilor lui Ipsilanti. La 7 iunie 1821, în absența lui Georgakis Olympios și încălcând ordinul, bărbătatul Karavias, Vasilis și-a condus detașamentul de cavalerie la Drăgășani și în curând s-a trezit înconjurat. Trupa Sacra, condusă de Nicolae Ypsilanti , numărând 375 de ofițeri și oameni, s-a grăbit să salveze, dar retragerea neașteptată a lui Caravias a lăsat Banda Sacra fără sprijin de cavalerie. Neavând timp să se alinieze într-un pătrat, detașamentul a fost tăiat în două de cavaleria otomană. Bătălia a fost încăpățânată și sângeroasă. Pierderile au fost semnificative: toți sutașii, purtător de stindard al detașamentului, 25 de ofițeri și 180 de soldați au căzut pe câmpul de luptă, 37 de soldați au fost luați prizonieri și trimiși la București, iar apoi la Constantinopol , unde au fost decapitati [10] . Până la sfârșitul bătăliei, a sosit Olympios, care i-a salvat pe restul de 133, printre care se numărau comandantul Bandei Sacre Nicholas Ypsilanti și adjutantul Athanasios Tsakalof. Steagul Sfintei Bande a fost salvat. Istoricul englez contemporan Douglas Dakin confirmă că supraviețuitorii Bandei Sacre își datorează viața contraatacului curajos al lui Olympios [11] . În ultimul ordin din 8 iunie 1821, Ipsilanti, adresându-se armatei sale, pomenește cu o vorbă bună doar pe ofițerii și soldații Bandei Sacre și notează abnegația lor:
„ Voi sunteți umbrele adevăraților eleni și ale Sfintei Trupe, care au căzut victime ale trădării, dar de dragul bunăstării Patriei, acceptați prin mine recunoașterea coreligionilor voștri! În curând obeliscul va fi ridicat pentru a vă perpetua numele... ” [12] .
Istoricul grec modern Apostolos E. Vakalopoulos a scris: „Așa cum eroismul Sfintei Trupe completează onorabil drama operațiunilor din Țara Românească, tot așa și sacrificiul de sine a lui Karpenisiotis din 17 iunie la Skuleni și Olympios și Pharmakis în septembrie 1821 în Sekou completează . lupta din Moldova cu slava” [13] .
La cimitirul Drăgășan a fost ridicat un Monument al Căzuților din Squad.
În următoarele decenii ale istoriei grecești recente, următoarele au fost numite după Sfânta Bandă: