Zeki, Semir
| Semir Zeki | |
|---|---|
| Semir Zeki | |
| Data nașterii | 8 noiembrie 1940 (81 de ani) |
| Țară | Marea Britanie |
| Alma Mater | |
| Premii |
Golden Brain Award (1985) Rank Prize (1992) King Faisal International Prize (2004) Medalia Erasmus (2008) |
| Site-ul web | iris.ucl.ac.uk/iris/brow… |
Semir Zeki (născut la 8 noiembrie 1940) este un neuroștiință britanic, membru al Academiei de Științe Medicale, membru al Societății Regale din Londra . A fost educat la University College London , unde a fost asistent de cercetare, din 2008 - profesor de neuroștiințe .
Semir Zeki este specializat în studiul procesării informațiilor vizuale în creierul primatelor. Mai recent, el s-a ocupat de problema corelațiilor neuronale în stările afective, precum percepția iubirii, pasiunii (dorinței) și frumuseții, care sunt generate de datele senzoriale din domeniul neuroesteticii . În anii 1990, a folosit pentru prima dată termenul de „neuroestetică”, care a dat naștere unui nou domeniu de cunoaștere.
Neuroestetică
Subiectul neuroesteticii se află la intersecția dintre psihologia cognitivă , neuroștiința și estetica . Principalul interes al lui Semir Zeki este studiul organizării muncii cortexului vizual .
În 1994, el explorează neuro-bazele creativității și modul în care creierul se bucură de artă. În 2001 a fondat primul Institut de Neuroestetică din lume, care a fost ulterior atașat University College London.
„... Un artist, într-un fel, ca un neuroștiință, explorează potențialele creierului și capacitățile sale, folosind doar alte tehnici. Modul în care operele de artă pot evoca experiența estetică nu poate fi pe deplin înțeles decât în termeni neurobiologici. Înțelegerea acestui proces pare acum destul de fezabilă pentru știința modernă”, așa vorbește Semir Zeki despre starea noului domeniu al cunoașterii și perspectivele sale. [unu]
Semir Zeki identifică două legi principale ale procesării informațiilor vizuale în creier:
- permanenţă
În ciuda modificărilor care apar la nivelul creierului la procesarea stimulilor vizuali (distanță, unghi de vizualizare, iluminare), avem o capacitate unică de a menține atenția asupra proprietăților permanente și esențiale ale unui obiect și de a nu ține cont de caracteristicile temporare, irelevante. Acest lucru permite nu numai să vedeți întotdeauna banana în galben, ci și să recunoașteți fețele atunci când schimbați unghiul de vedere. O operă de artă surprinde însăși esența unui obiect. De exemplu, procesul de pictură implică înfățișarea unui obiect așa cum este cu adevărat, care este diferit de modul în care ochiul uman îl percepe. Semir Zeki se referă la „ideile” lui Platon și la conceptul lui Hegel afirmând că formele nu există fără inteligență și capacitatea de a stoca amintiri, referindu-se la artiști precum Monet care nu au nevoie de cunoașterea obiectelor ca atare pentru a le surprinde adevărata formă. [2]
- Abstracția
Acest proces este asociat cu coordonarea ierarhică, unde reprezentarea generală poate fi aplicată multor particularități, permițând creierului să proceseze eficient stimulii vizuali. Abilitatea de a abstractiza poate fi evoluat ca o necesitate din cauza memoriei limitate. Într-un fel, arta întruchipează funcțiile abstracției din creier. Procesul de abstractizare este un mister pentru neuroștiința cognitivă. Semir Zeki pune o întrebare interesantă dacă există o diferență semnificativă în structura activității creierului atunci când contemplați arta abstractă, spre deosebire de arta plastică. [3]
Înțelegerea realității și simțirea frumuseții
Abilitatea de a dobândi cunoștințe despre lume este indisolubil legată de atribuirea stabilității lumii. În ceea ce privește percepția culorilor, creierul respinge modificările constante ale lungimii de undă a luminii care vine de la suprafață. Ignorând aceste modificări, o persoană poate atribui o culoare permanentă suprafeței.
Deci, de exemplu, când ne uităm la frunzele dintr-un parc, le vedem verzi la prânz, într-o zi înnorată, precum și într-o zi însorită. Chiar și la apus și în zori, încă le vedem verzi. Dar dacă măsurăm cantitatea de roșu, verde și albastru reflectată de frunze în diferite condiții, găsim o diferență uriașă. Dar creierul nostru stabilizează percepția luminii comparând cantitatea de roșu, verde și albastru reflectată de frunze și din spațiul înconjurător.
Aceste rapoarte rămân aceleași: indiferent cât de multă lumină verde este reflectată de frunze, totul în jurul lor reflectă întotdeauna mai puțin, deoarece intensitatea luminii este mai mică. De asemenea, nu contează cât de multă lumină roșie este reflectată de frunze, deoarece spațiul înconjurător reflectă întotdeauna această lumină cu mai multă forță. Aceasta este capacitatea creierului nostru de a stabiliza lumea în raport cu culoarea, de a identifica ceva cu culoarea sa. Dacă o persoană nu avea această capacitate de stabilizare, atunci frunza ar apărea când roșie, când albastră, când galbenă, când verde.
Într-un fel, omul constituie realitatea. Singura realitate pe care o poate experimenta o persoană este cea pe care creierul o permite să o experimenteze. Capacitatea creierului de a stabiliza lumea este singura modalitate de a o cunoaște. Pentru a obține cunoștințe despre lume, o persoană folosește sistemul logic și matematic al capacității creierului, o parte semnificativă a cunoștințelor se bazează pe structura și funcționarea creierului.
Există situații conflictuale care provoacă iluzii optice. Când putem vedea ceva în două moduri diferite. Creierul nu poate recunoaște corectitudinea uneia dintre opțiuni, prin urmare face ambele decizii fiabile, dar nu le puteți vedea în același timp, doar o opțiune este în minte la un moment dat.
Aceeași parte a creierului este asociată cu percepția frumuseții în muzică, pictură și matematică. În momentul în care o persoană experimentează un sentiment de frumusețe, cum ar fi vedea un tablou de Cezanne sau Poussin , sau o ecuație frumoasă, activitatea este afișată în cortexul orbitofrontal .
Pentru a construi o teorie completă a esteticii, este necesar să se țină cont de activitatea creierului care este responsabilă pentru a vedea ceva la fel de frumos. [patru]
Publicații
Semir Zeki a susținut numeroase prelegeri în întreaga lume, inclusiv 60 de prelegeri numite . A publicat trei cărți:
A Vision of the Brain (Blackwell, Oxford 1993 - tradus în japoneză și spaniolă); Viziunea interioară: o explorare a artei și a creierului (OUP, 1999); Splendori și mizerii creierului (Wiley-Blackwell, Oxford 2009)
De asemenea, coautor: La Quête de l'essentiel , Les Belles Lettres , Paris, 1995 (cu Balthus, contele Klossowski de Rola) și La bella e la bestia , 2011, Laterza, Italia (cu Ludovica Lumer).
În 2011 a susținut o expoziție a propriei sale lucrări la Muzeul de Artă Modernă Pecci din Milano .
Note
 Site-uri tematice | ||||
|---|---|---|---|---|
| Dicționare și enciclopedii | ||||
| ||||