Saint Evremond, Charles de

Charles de Saint Evremont
Charles de Saint-Evremond

Jacques Parmentier. Portretul lui Charles de Saint-Evremond
Numele la naștere fr.  Charles Marguetel de Saint-Denis
Aliasuri Descavenets [1] și M. de SE [1]
Data nașterii 1 aprilie 1610( 1610-04-01 )
Locul nașterii Cotentin (Nordul Franței)
Data mortii 29 septembrie 1703 (93 de ani)( 1703-09-29 )
Un loc al morții Anglia
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie scriitor, filozof, critic
Limba lucrărilor limba franceza
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Charles Margotelle de Saint-Denis, seigneur de Saint-Evremond ( fr.  Charles Margotelle (sau de Marguetel) de Saint-Denis, seigneur de Saint-Evremond , 1 aprilie 1610 sau sfârșitul anului 1613 - 29 septembrie 1703 ) - franceză scriitor , filozof, critic muzical [2] . Unul dintre celebrii libertini ai timpului său.

Biografie

Născut la sfârșitul anilor 1613/1614 (data „micului botez” - 5 ianuarie 1614) în Peninsula Cotentin [3] în Normandia în familia nobiliară a lui Charles de Saint-Denis și Charlotte de Rouville. În adolescență, a studiat la Clermont College și la College of Harcourt, în acesta din urmă a studiat filosofia și jurisprudența.

În 1630 și-a început cariera militară, participând la Războiul de Succesiune din Mantua . În 1641-1642. a devenit adjutant și locotenent al gărzilor ducelui de Enghien (viitorul principe de Conde) și s-a apropiat de duce, dar în 1648 a existat un decalaj între ei. După aceasta, Saint-Evremont a găsit un nou patron în persoana lui Louis de Nogaret și a lui de Foix, duc de Candal (1627-1658). În 1653 a fost închis în Bastilia, unde a petrecut trei luni. A participat la apărarea Arrasului de spanioli, în 1655-1657 a luptat în Flandra. În 1658, a ajuns din nou în Bastilia pentru observații imparțiale despre cardinalul Mazarin , dar a fost eliberat curând și a făcut parte din alaiul său la semnarea păcii iberice . După ce critica „Scrisoarea despre pacea din Pirinei”, adresată unuia dintre prietenii superintendentului Nicola Fouquet , ca urmare a arestării acestuia din urmă, a ajuns la rege, acesta a fost nevoit să fugă în Olanda, iar apoi s-a mutat în Anglia . .

În 1665, după izbucnirea războiului anglo-olandez , s-a mutat din nou în Olanda pentru cinci ani. Apoi s-a întors în Anglia și a locuit acolo până la sfârșitul zilelor sale, fără să-și mai viziteze niciodată patria natală. Potrivit istoricului M. S. Neklyudova, „Saint-Evremont transformă exilul (și, să adăugăm în paranteze, bătrânețea) într-un fel de viață și poziție literară. Deși timp de mulți ani nu și-a pierdut speranța de a revedea Franța, a avut un sentiment clar al unui decalaj cardinal între existența anterioară și cea actuală .

În Anglia, Saint-Evremond a ocupat o poziție proeminentă la curtea regelui Carol al II-lea, de la care a primit o pensie. În 1671, el a contribuit la ascensiunea Louise de Kerual , care a devenit favorita regelui și conducătorul influenței franceze în țară. În 1685, nu a acceptat postul de secretar al afacerilor externe oferit de noul rege Iacob al II-lea. A avut un impact semnificativ asupra culturii engleze, a comunicat cu John Dryden (care a scris eseul „The Character of St. Evremond”) [5] , Jonathan Swift , William Congreve [6] . A fost un prieten apropiat al lui Hortense Mancini (ducesa Mazarin) și un vizitator regulat al salonului ei [7] .

A murit în 1703, îngropat în Poets' Corner, Westminster Abbey .

Vederi filozofice

Ca filozof, Saint Evremont a fost succesorul lui Michel de Montaigne , Pierre Gassendi (cu care era personal cunoscut), într-o oarecare măsură Benedict Spinoza . Potrivit Sfântului Evremond, este imposibil să se dovedească existența spiritualității absolute și a nemuririi sufletului prin intermediul rațiunii, în care filosoful nu a fost de acord cu Descartes . Sfântul Evremond nu a contestat existența lui Dumnezeu, dar și-a considerat natura de necunoscut. Filosoful a considerat creștinismul, în special catolicismul, ca fiind cea mai bună religie, deși a perceput-o într-o formă apropiată de deism . În același timp, dezacordurile dintre diferitele mișcări religioase Saint-Evremond considerate nesemnificative și umflate artificial de dragul puterii asupra societății. În plus, filosoful a respins asceza caracteristică creștinismului, străduindu-se să se bucure de viață (în care l-a urmat pe Epicur) și considerând iubirea, mila și toleranța drept cele mai importante principii morale [8] .

În dezbaterea despre meritele comparative ale literaturii și artei din antichitate și modernitate, Sfântul Evremond a luat partea „noului”, crezând că arta antică se bazează pe idei mai false despre lumea din jurul nostru și pe idei morale mai puțin sănătoase [9]. ] .

Părerile Sfântului Evremond au influențat figurile epocii luminilor , filozoful însuși fiind numit uneori Voltaire al secolului al XVII-lea [10] . În același timp, Voltaire însuși a fost foarte cool în ceea ce privește opera lui Saint-Evremond, apreciind doar „Convorbirea domnului mareșal d'Auquincourt cu părintele Canet”, pe care, totuși, a atribuit-o poetului Charles de Charleval [4] .

Creativitate

Opera literară a lui Saint-Evremond este variată: este autor de piese de teatru (inclusiv comedia Les Académistes, publicată în 1650) [11] , eseuri filosofice (în special, pseudo-documentarul Convorbiri ale lui M. cu părintele Canet"), poezii . Un loc semnificativ în moștenirea sa îl ocupă scrisorile, printre destinatarii cărora, de exemplu, La Fontaine [12] și Ninon de Lanclos . Cunoscut și ca critic de teatru și muzică.

Aproape imediat după moartea lui Saint-Evremond, prietenul său Pierre Demezot a publicat o ediție în mai multe volume a „Operele lui M. Saint-Evremond, verificate cu manuscrisele autorului” („Œuvres meslées de M. de Saint-Evremond). , publiées sur les manuscrits de l'auteur") , conținând lucrări care este puțin probabil să fi aparținut stiloului său [13] . În ciuda faptului că încercările de a separa textele false de cele reale au fost făcute în mod repetat în viitor, nu există încă o colecție canonică completă a lucrărilor lui Saint-Evremond [14] .

Bibliografie

Ediții în limba rusă

Note

  1. ↑ 1 2 Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  2. ↑ Muzică. Marele dicționar enciclopedic / cap. ed. G. V. Keldysh. - M .: Marea Enciclopedie Rusă, 1998
  3. ↑ Enciclopedia literară: 11 volume / cap. ed. A. V. Lunacharsky, V. M. Friche. - T. 10. - München, 1991
  4. ↑ 1 2 Neklyudova M. S. Un exilat din secolul al XVII-lea: Charles de Saint-Evremont și „Convorbirea domnului mareșal d'Aukencourt cu părintele Canet” // Ulise: un om în istorie 2010/2011: Școala și educația la mijloc Ages and Novoye Vremya, Moscova: Nauka, 2012, pp. 504-525 . Preluat la 29 octombrie 2019. Arhivat din original la 29 octombrie 2019.
  5. ↑ O. G. Poroshina Critica literară a Sfântului Evremont // Vyatka land în trecut și prezent. Mat. a III-a conferință științifică. - Kirov, 1995. - S. 68-70
  6. ↑ I. V. Stupnikov. William Congreve și comediile sale // William Congreve. Comedie. M., „Știință”, 1977
  7. ↑ Saint-Évremond, Charles de Marguetel de Saint-Denis, Seigneur de // Encyclopædia Britannica, Volume 24, Eleventh Edition, 1911 . Preluat la 30 octombrie 2019. Arhivat din original la 9 iulie 2021.
  8. ↑ Enciclopedia filosofică: în 5 volume/capitole. ed. F. V. Constantinov. - M .: Enciclopedia Sovietică, 1967. - V. 4: Știința logicii - Szigeti
  9. ↑ Filosofii Franței: dicționar / rusă acad. Științe, Institutul de Filosofie, Universitatea de Stat din Moscova. un-t im. M. V. Lomonosov, Facultatea de Filosofie, Dept. istoria filozofiei; sub total ed. I. I. Blauberg. - Moscova: Gardariki, 2008 . Preluat la 30 octombrie 2019. Arhivat din original la 30 octombrie 2019.
  10. ↑ Istoria esteticii: În 5 volume; Ed. colegiu: M. F. Ovsyannikov (editor-șef) și alții - Moscova: Acad. Artele URSS, 1962-1970. - T. 2: Învățăturile estetice ale secolelor XVII-XVIII / Introducere. M. F. Ovsyannikova, p. 5-68; Ed.-stat. V. P. Shestakov. — 1964
  11. ↑ O. G. Poroshina. Comedie de Ch. De Saint-Evremond „Academicieni” // Analiza unei opere literare: Culegere de lucrări științifice. Problema. 3. Kirov: Editura VGGTU, 2001
  12. ↑ Liorentevici T.V. Lafontaine și libera gândire franceză în a doua jumătate a secolului al XVII-lea // Vestn. Leningrad. un-ta, 1972, No 14. Istorie, lang., lit., issue. 3, p. 96-103
  13. ↑ Saint-Evremont // T. G. Khatisova, KLE, M .: Sov. Encicl., 1962-1978. T. 8
  14. ↑ „Convorbire cu domnul de Kandal” și două scrisori // M. S. Neklyudova, „Pași / Pași”, 2017, vol. 3, nr. 3 . Preluat la 30 octombrie 2019. Arhivat din original la 24 noiembrie 2020.
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole