Biserică | |
Biserica Madeleinei | |
---|---|
l'église de la Madeleine | |
| |
48°52′12″ N SH. 2°19′27″ E e. | |
Țară | Franţa |
Locație | arondismentul 8 din Paris [1] |
mărturisire | catolicism |
Eparhie | Arhiepiscopia Parisului |
Stilul arhitectural | Imperiu |
Data fondarii | 1845 |
Site-ul web | eglise-lamadeleine.com |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Biserica Madeleine ( fr. l'église de la Madeleine ) este biserica Sf. Maria Magdalena din arondismentul 8 al Parisului , pe piața cu același nume , închizând perspectiva străzii regale, care se termină pe partea opusă a Place de la Concorde . Spre deosebire de colonadele Place de la Concorde din vremurile anterioare, Madeleine este un monument caracteristic arhitecturii Imperiului francez .
Tip bisericesc - peripter grecesc ; pseudoperipterul de tip roman a servit drept prototip: Maison Carré din Nîmes :
Istoria construcției bisericii s-a întins timp de 85 de ani din cauza instabilității politice a Franței de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea . Construcția a început în 1764 sub conducerea arhitectului Contan d'Ivry sub Ludovic al XV-lea , în cinstea căruia a fost proiectată viitoarea Place de la Concorde și împrejurimile sale și care a pus personal prima piatră a viitoarei biserici. Arhitectul a dezvoltat primul proiect pe modelul Bisericii Sf. Ludovic din Les Invalides - o structură cruciformă cu cupolă . După moartea lui d'Ivry, lucrările au fost continuate de Couture, care a propus să ia ca model clădirea Panteonului .
În 1790, construcția a fost suspendată din cauza unor neînțelegeri asupra scopului clădirii. În 1806, Napoleon l- a însărcinat pe arhitectul Vignon să construiască Hall of Fame a Marii Armate . Tot ce a fost construit înainte a fost demolat. În 1814, Ludovic al XVIII-lea a dorit ca clădirea aflată în construcție să devină o biserică în memoria lui Ludovic al XVI-lea și a Mariei Antonieta . În 1837, administrația orașului plănuia să transforme clădirea în gara primei căi ferate de călători care face legătura între Paris și Saint-Germain, dar aceste planuri nu erau destinate să devină realitate. În 1842 biserica a fost finalizată și sfințită.
Împăratul Napoleon Bonaparte a poruncit să ridice o biserică cu numele Mariei Magdalena, venerată în special în Franța (care și-a încheiat viața pământească pe teritoriul acestei țări), dar pentru a comemora victoriile militare ale Marii Armate, care alcătuia gloria Franței. Ca model, împăratul a ordonat să ia așa-numita Casă Pătrată (Maison Carrée) din Nimes, în sudul Franței, ceea ce l-a lovit în acel moment. Tipul de templu roman a fost asociat cu măreția Imperiului Francez. Cu toate acestea, Casa Pătrată, construită pe vremea împăratului Augustus, este un pseudoperipter relativ mic, dar pe un podium înalt (o clădire cu semicoloane pe faţadele laterale). Arhitectul Vignon a construit un periptru imens : 52 de coloane din ordinul corintian înalte de 20 m. Dimensiunile templului, pentru a se potrivi cu forurile romane, suprimă, ceea ce este pe deplin în concordanță cu ideologia stilului Imperiului [2] .
Compoziția sculpturală a frontonului principal - Judecata de Apoi - a fost creată de F. Lemaire în 1834. Simbolismul bisericii, dezvăluit în numele ei în memoria păcătosului pocăit, și în programul sculptural, este interpretat ca un indiciu al prețului care trebuie plătit pentru măreția neamului [3] . Interiorul templului este chiar mai impresionant decât fațada sa. Spațiul semiîntunecat este decorat cu o colonadă corintică susținând bolți cilindrice, amintind de bolțile băilor antice romane. Bolțile alternează cu trei cupole, în care, după exemplul Panteonului Roman, se realizează lucarne rotunde, sau oculus - singura sursă de lumină naturală. Absida este încadrată de colonada ambulatorie. Deasupra altarului principal se află compoziția sculpturală „Înălțarea Mariei Magdalena”. În dreapta, în adâncul naosului - „Încoronarea Fecioarei” (sculptor J.-J. Pradier), în stânga – „Botezul lui Hristos” (compunere de F. Ryud).
Din 1924, biserica a ținut o slujbă în limba rusă și după obiceiul ortodox rus . Prima liturghie a fost săvârșită de Alexandru Evreinov , secretar al Nunțiaturii. Preoții catolici în veșminte ortodoxe celebrau liturghia în limba rusă în fumul gros al tămâiei în sus, cu acompaniamentul unui acord plin de melodii bisericești rusești neobișnuit de complexe [4] . Așa s- a născut parohia ruso-catolică a Sfintei Treimi
Site-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |