Seri (oameni)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 octombrie 2020; verificarea necesită 1 editare .
Seri
Autonumele modern Comcaac
populatie 900
relocare Statul Sonora , Mexic , 
Limba Spaniolă , Seri
Religie animism
Tip rasial americanoide [1]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Seri ( în spaniolă: Seri, Seri Comcaac ) sunt un popor indian care trăiește în statul Sonora , Mexic . În limba seri, oamenii sunt numiți Comcaac [koŋkɑːk], iar cuvântul сmiique ([ˈkw̃ĩːkːɛ]) este forma singulară pentru o persoană din poporul Seri [2] . Teritoriul poporului Seri din statul Sonora se întinde pe o suprafață de aproximativ 211.000 de hectare, este format din continent și Insula Tiburon , care este situată în Golful California . În ultimii ani, s-a înregistrat o creștere a populației. În 1952 erau înregistrați 215 persoane, iar în 2006 erau deja peste 900 (conform seriei guvernamentale) [3] .

Teritoriu

În prezent, oamenii Seri trăiesc pe o insulă din Golful Tiburon din California și în orașul de coastă Punta Chueca (municipiul Hermosillo ), precum și în orașul El Desemboc din municipiul Pitikito [4] [5] .

Pescarii care pescuiesc și familiile lor se pot deplasa de-a lungul celor 100 km de coastă. Drumul la sud de orașul Punta Chueca leagă populația de orașul Bahia de Quino, la nord de orașul El Desemboc, autostrada merge spre Puerto Libertad . Fiecare oraș are o școală primară și gimnazială [5] .

Istorie

În vremurile pre-spaniole, teritoriul poporului Seri se întindea între lanțurile muntoase, deșertul Encinas și Golful California . Teritoriul poporului se întindea în sud până la râul Yaqui , în nord până în deșertul Altar , în est ajungea la Horcasitas , iar în vest s-au așezat insulele din apropiere precum Tiburon , San Esteban , Patos și Alcatraz . Seri erau nomazi, iar teritoriul lor se extindea până la cele paisprezece municipalități moderne ale statului Sonora [5] .

În acest moment, poporul Seri era împărțit în șase grupuri, care s-au unit în clanuri [6] . Clanurile nu aveau un lider permanent, dar el a fost ales în timpul războiului, a recoltelor nereușite sau a sezoanelor nereușite de vânătoare și pescuit, dintre oameni de renume. Rolul femeii era să aibă grijă de gospodărie și să gătească mâncarea.

Următoarele sunt grupurile oamenilor Seri:

Hant Ihíini comcáac („Oameni seri din Baja California”) și Hast Quita quihíizitam („Cei care s-au născut în Hast Quita din Baja California”) sunt , de asemenea, menționate ca o ipoteză nedovedită .

Cuceritorii spanioli nu primeau practic nimic de la poporul Seri, din moment ce teritoriul lor cu greu putea fi folosit pentru agricultură, nu aveau bogății, nu produceau practic nimic bun și nu erau potriviti pentru sclavie. Prin urmare, Seri și-au menținut cultura și independența mult timp, spre deosebire de alte popoare indigene din America . În perioada colonială , misionarii iezuiți au încercat să unească oamenii din sate pentru a predica creștinismul și a-i învăța despre agricultură. Dar iezuiții nu și-au putut insufla principiile lor și s-au întors în deșert, la modul lor obișnuit de viață. Prin urmare, Seri erau considerați un grup războinic de triburi al căror scop era furtul vitelor. Spaniolii , și apoi mexicanii , au început o politică de exterminare a poporului Seri, timp de mulți ani fiind practic exterminați. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, oamenii nu au fost niciodată cuceriți oficial. Treptat, s-au limitat la teritoriul modern, au fost practic distruși și au fost nevoiți să accepte schimburi care nu au fost întotdeauna benefice pentru ei [5] .

În perioada independenței mexicane, ei și-au pierdut posesiunile pe continent. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, soldații și fermierii mexicani au continuat să extermine poporul Seri, deoarece pământul lor conținea resurse care puteau fi exploatate. Unii dintre Seri au reușit să scape de persecuția totală și s-au refugiat pe insula Tiburon . Lipsa apei și a animalelor pentru vânătoare pe insulă a dus la apariția diferitelor boli, astfel încât Seri au fost nevoiți să-și părăsească refugiul pe insulă. Au fost angajați de vânzătorii de pește și fermele. Viața pașnică a oamenilor a liniștit autoritățile mexicane și au încetat să-i extermine. În timpul crizei economice din 1929-1933 , migrația coloniștilor săraci din centrele agricole din nordul și nord-estul țării către orașe a crescut, ceea ce a dus la creșterea cererii de pește și fructe de mare, deoarece acestea erau mai ieftine decât carnea de vită. Din acel moment, Seri încep să se angajeze activ în comerț, vânzând pește [5] .

După ce s-a întors de pe insulă, Seri s-a stabilit de-a lungul coastei. În 1936, președintele Mexicului, generalul Lázaro Cardenas , le-a dat obiecte de pescuit și orașul Bahia de Quino . În curând, grupuri mari de pescari mexicani au început să sosească în oraș, iar Seri s-a mutat în El Desemboc . În 1970, președintele Mexicului, Luis Echeverria , a prezentat oamenilor un teritoriu al fâșiei de coastă, cu o suprafață de 91 de mii de hectare (0,5% din suprafața țării). În 1963, insula Tiburon a devenit rezervație ecologică, iar în 1975, strâmtoarea Infernillo (între insulă și continent) a devenit proprietatea insulei și zonă de pescuit [7] .

Limba

Poporul Seri are o limbă cu același nume. Limba seri este o limbă izolată, deoarece legătura sa cu alte limbi nu poate fi dovedită [8] . În prezent, majoritatea populației este bilingvă, dar preferă limba maternă [3] . Oamenii mențin tradiții orale bogate, istorie și cultură. În ultimele decenii, o mică parte din aceste tradiții a fost prezentată în scris [9] .

Seri își mențin și își dezvoltă limbajul. Ei nu acceptă termeni spanioli pentru elementele culturale noi care au apărut în viața lor, dar continuă să creeze termeni noi [10] .

Meșteșuguri

Munca meșteșugărească constă acum în sculptură în lemn , țesut de coșuri și fabricare de colier (mai ales oase și scoici), precum și fabricarea de păpuși. Sculptura în lemn a fost începută în 1964 de Don José Astorga Encinas , într-un moment critic pentru trib, care avea nevoie de un venit în numerar pentru a supraviețui [11] [12] [13] . În ultimele decenii, veniturile din cioplirea în lemn au devenit din ce în ce mai mici din cauza concurenței mari [14] .

Coșurile sunt în mare parte rotunde. Țeserea coșurilor a fost practicată de poporul Seri încă din timpurile pre-spaniole. Țesutul coșurilor necesită foarte multă muncă, deoarece necesită mult timp, adică o săptămână dacă este mic (20 cm) și unul sau doi ani dacă este mare (1,5 m). Țeserea coșurilor nu a fost niciodată pusă deoparte pentru o zi întreagă, deoarece acest proces creativ necesită mult efort pentru a crea o adevărată operă de artă. Când coșul mare este terminat, are loc o ceremonie demonstrativă specială. Cele mai mari coșuri se află acum în diverse muzee [5] .

Colierul este realizat în principal din melci, scoici, șarpe cu clopoței, oase de pește și semințe. Producția artizanală de coliere este principala ocupație a femeilor din popor.

Păpușile Seri sunt obiecte importante în istoria poporului. Sunt realizate din diverse materiale, adesea baza lor este os și sunt proprietatea materială a oamenilor.

Aquote1.png Fetele se jucau cu păpușile modelate din plante marine, cum ar fi iarba de eelgrass (vezi Zostera) sau sargasso (vezi Sargassum). Păpușile din lemn au fost sculptate din lemn de elefant roșu (vezi Bursera hindsiana). Păpușile au fost, de asemenea, făcute din capete de prepeliță sau de iepure umplute, oase de țestoasă, oase de pelican, gheare de crab (de exemplu, Calinectes bellicosus), figurine de lut și pietre. Îmbrăcămintea pentru păpuși a fost făcută din bucăți de pânză sau alge marine, cum ar fi Gigartina. (Engleză) Fetele s-au jucat cu păpuși făcute din plante marine precum anghila sau iarba sargasso. Păpușile din lemn au fost sculptate din lemn de elefant roșu. De asemenea, păpușile erau făcute din capete de prepeliță sau de iepure umplute, oase de broasca testoasă, oase de pelican, gheare de crab, figurine de lut și pietre. Hainele pentru păpuși erau făcute din bucăți de pânză sau alge marine. (Rusă) Aquote2.png
Felger și Moser, 1985, p. 162

Păpușile aproape întotdeauna nu au ochii pe față. Unele dintre păpușile moderne sunt mai substanțiale (facute pentru turiști) și au costume pline în stil popular, care erau tipice în prima jumătate a secolului al XX-lea. De exemplu, pentru o păpușă de sex feminin, costumul include o fustă lungă și o bluză cu mâneci lungi [13] [15] .

Geografie și climă

Oamenii Seri trăiesc astăzi pe o suprafață de 211.000 de hectare , dintre care 91.000 au fost donate de președintele Luis Echeverria în 1970, iar 120.000 de hectare le-au fost donate ulterior [16] . Majoritatea terenului nu este potrivit pentru agricultură din cauza terenului deșertic. Din punct de vedere al densității populației, toți Seri pot fi considerați mari proprietari de pământ.

În general, teritoriul este plat, cu excepția unui mic lanț muntos de pe coastă și a lanțului muntos Kunkaak de pe insula Tiburon , la 1218 metri deasupra nivelului mării. Solul regiunii este puțin adânc, în unele locuri până la 80% pietros. Pe partea continentală a teritoriului lor nu există râuri și lacuri, cu excepția micului râu San Ignacio , care își are originea într-o zonă deluroasă și se varsă în orașul El Desemboc [5] .

Clima din regiune este caldă, uscată și deșertică, cu precipitații cuprinse între 75 și 200 mm pe an. Temperatura medie minimă înregistrată este de -8,5 °C între decembrie și februarie. Temperatura medie maximă înregistrată este de 49,5 °C între iunie și august. Prin urmare, chiar și creșterea vitelor cauzează mari dificultăți. Locul principal de așezare al oamenilor este la 100 km de coastă. În ciuda terenului deșert, Seri folosește cu pricepere flora și fauna din regiune. Principalele surse de venit sunt pescuitul, sculptura în lemn, țesutul coșurilor și fabricarea colierelor. Seri își părăsesc foarte rar pământurile [5] .

Notă

  1. ↑ Edward W. Moser Bandas seria, 2017
  2. ↑ Stephen A. Marlet. Seris și Comcaac: Cernerea faptelor din ficțiune despre nume și relații // Documente de lucru ale Institutului de Lingvistică de Vară, Universitatea din Dakota de Nord. - 2011.
  3. ↑ 12 Stephen A. Marlett . La situația sociolingüística de la lengua seri în 2006 // SIL International, Universitatea din Dakota de Nord, și Universidad Ricardo Palma.
  4. ↑ 1 2 3 Edward W. Moser. Bandas seris // SIL-Mexico Electronic Working Papers #021. — 2017.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Monografias de los Pueblos Indígenas de México . web.archive.org (9 iunie 2007). Data accesului: 26 august 2019.
  6. ↑ Bandas seri | SIL Mexic . mexico.sil.org. Data accesului: 26 august 2019.
  7. ↑ Comision de Development de la Tribu Seri. (1976) Tribus de Sonora: Los seris . Hermosillo, Sonora.
  8. ↑ Campbell, Lyle. Limbi indiene americane: lingvistica istorică a Americii native . — ISBN 9780195349832 , 0195349830.
  9. ↑ Acervo de texte seri în versiuni actualizate . lengamer.org. Data accesului: 26 august 2019.
  10. ↑ Comcaac quih yaza quih hant ihiip hac: Cmiique iitom - cocsar iitom - maricaana iitom | SIL Mexic . www.mexico.sil.org. Data accesului: 26 august 2019.
  11. ↑ Barbara Johnson. Seri Indian Basketry  // KIVA. — 1959-10. - T. 25 , nr. 1 . — P. 10–13 . - ISSN 2051-6177 0023-1940, 2051-6177 . - doi : 10.1080/00231940.1959.11757588 .
  12. ↑ Bernice Johnston. Seri Ironwood Carving  // KIVA. — 1968-02. - T. 33 , nr. 3 . — S. 155–166 . - ISSN 2051-6177 0023-1940, 2051-6177 . - doi : 10.1080/00231940.1968.11757703 .
  13. ↑ 1 2 Felger, Richard S. People of the desert and sea: etnobotany of the Seri Indians . — Univ. din Arizona Pr, 1985. - ISBN 0816508186 , 9780816508181.
  14. ↑ Graburn, Nelson HH Arte etnice și turistice: expresii culturale din lumea a patra . - University of California Press, 1976. - ISBN 0520029496 , 9780520029491.
  15. ↑ Felger, Richard S.; Moser, Mary B. Oamenii deșertului și mării: etnobotanica indienilor seri. — Tucson: University of Arizona Press, 1985.
  16. ↑ Comision de Development de la Tribu Seri. (1976) Tribus de Sonora: Los seris. Hermosillo, Sonora.

Link -uri

 Popoarele din Mexic
Cu recunoaștere oficială
Nu este recunoscut oficial
A dispărut după colonizarea europeană