Fecioara Zăpezii | |
---|---|
| |
Gen | Povestea populară rusă despre animale |
Limba originală | rusă , ucraineană , belarusă |
data scrierii | secolul al XIX-lea [1] |
Data primei publicări | 1840 |
Textul lucrării în Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Snegurochka ( Snegurka, Snezhevinochka, Snegurushka ) - complotul poveștilor populare și domestice rusești , ucrainene și bieloruse despre o fată care a prins viață modelată din zăpadă. Intriga a fost publicată pentru prima dată în 1840 de M.A. Maksimovici în almanahul „Kiev” [2] . El a remarcat: „Crăiasa Zăpezii este un produs nativ al fanteziei populare din nordul Rusiei. Am auzit o poveste despre ea la Moscova și am povestit-o din nou cititorilor mei, fără a adăuga nimic la conținutul ei și reținând multe dintre expresiile originale, atât cât mi-am putut aminti .
În 1869, A. N. Afanasyev , în al doilea volum al lucrării sale „ Priviri poetice ale slavilor asupra naturii ”, a remarcat: „ Făiața Zăpezii este numită așa pentru că s-a născut din zăpadă”.
În indexul comparativ de parcele, are Nr. 703* și o scurtă descriere: un bătrân și o bătrână sculptează o păpuşă din zăpadă; ea prinde viață; vara, o fată merge cu prietenii ei în pădure și se topește . Se cunosc basme unde Fecioara Zăpezii nu se topește, dar este ucisă, iar pe mormânt crește o trestie, din care se face o țeavă. O țeavă îi dezvăluie pe ucigași, iar o nepoată reînviată apare dintr-o țeavă spartă. Aceste opțiuni ecou diagrama #780 „Wonderful Pipe”.
A fost odată un țăran Ivan, pe soția lui se numea Marya; au trăit în dragoste și armonie, au îmbătrânit, dar încă nu au avut copii; au fost foarte suparati din cauza asta! Apoi a venit iarna, a căzut multă zăpadă tânără... Au părăsit coliba și au început să sculpteze o păpușă. Ivan se uită - Fecioara Zăpezii s-a agitat, parcă în viață, și brațele, picioarele și capul ei. „Ah, Ivan! strigă Marya cu bucurie, „dar Domnul este cel care ne dă un copil!” [patru]
În aceasta, ca și într-o serie de alte variante de repovestire, Fecioara Zăpezii se topește la sfârșitul poveștii .
Un basm înregistrat de E. V. Pomerantseva în 1948 în satul Akhlystino (povestitorul E. I. Kononova) are o dezvoltare diferită a intrigii, în care fata, modelată de Bătrân și Bătrâna din zăpadă, se numește Snegurushka (cel același nume este dat basmului). Fetele-vecine merg cu Fecioara Zăpezii în pădure să culeagă fructe de pădure, unde de invidie o ucid pe Fecioara Zăpezii, o îngroapă sub un tufiș și o prind cu o crenguță și le spun Bătrânului și Bătrânei că Snow Maiden s-a pierdut în pădure. O crenguță din mormântul Fecioarei Zăpezii, la cererea fiului său, este tăiată de Negustor și face din ea o pipă pe care, când cineva cântă pe ea, cântă:
Unchiule [Mama / Tată], încetul cu încetul, Dragă
Lumină [draga], încet!
Două prietene m-au ucis, m- au îngropat
sub un tufiș, au împărțit ceașca, au împărțit boabele, și-au amintit de mine cu un Shanezhka
, l-
au prins cu o
crenguță!
Când țeava cade în mâinile uneia dintre „iubite”, aceasta refuză să o cânte și o aruncă la pământ, țeava se rupe și din ea apare o Fecioara Zăpezii vie. „Iubitele” sunt trimise „în pădure pentru a fi mâncate de animale” [5] .
În basmul „Crăiasa zăpezii și vulpea” ( intriga * 171), eroina își pierde drumul în pădure. Ursul și lupul se oferă să o ia acasă, ea refuză serviciile ursului și lupului, acceptă serviciile vulpii; vulpea o aduce acasă. În semn de recunoștință, vulpei i se dă o pungă de pui și un câine. Înspăimântată de câine, vulpea fuge în pădure [6] . Într - o altă versiune , Fecioara Zăpezii, pierzându-se în pădure, dă peste casa lui Baba Yaga. Fata este salvată de Baba Yaga și luată de tauri.
Intriga basmului este implicată activ în literatura rusă. M. V. Elkina urmărește varianta 703* în V. I. Dahl , A. N. Ostrovsky , F. K. Sologub , A. M. Remizov , V. V. Khlebnikov , V. A. Kaverin , A. G. Aleksina , K. Bulycheva , S. A. M. Ivanova , M. V.