Bestialitate

bestialitate

Pictură de Edouard-Henri Avril
ICD-10 F 65,8
ICD-9 302.1
MKB-9-KM 302.1 [1] [2]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bestialitatea (din grecescul ζῷον  „animal” + φιλία  „prietenie; dragoste”) sau bestialitate , bestialitatea  este parafilia , definită ca atracția unei persoane pentru animale sau recunoașterea animalelor ca fiind atractive din punct de vedere sexual. Termenul a fost propus în 1894 de psihiatrul german Richard Kraft-Ebing în cartea sa Psihopatii sexuale.

Terminologie

De la începuturile sale, termenul „zoofilie” a căpătat semnificații suplimentare. Kraft-Ebing [3] a scris despre necesitatea de a distinge terminologia legată de contactele sexuale patologice și nepatologice cu animale :

Printre cazurile de bestialitate, există un grup care, fără îndoială, apare pe motive patologice, în care se poate dovedi prezența unor sarcini severe, nevroze constituționale, impotență în timpul actului sexual cu femeile și în care acțiunile nefirești sunt impulsive. Este destul de oportun să se dea acestor cazuri patologice o denumire specială: dacă termenul „bestialism” („bestialism”) este reținut pentru cazurile nepatologice, atunci cuvântul „zooerastia” ar putea fi ales pentru cele patologice.

În ultimele decenii, a existat și o discrepanță în sensurile cuvintelor bestiality și bestiality în limba engleză [ 4 ] . Astfel, termenul de zoofilie ( eng.  zoophilia ) este asemănător, dar nu identic, cu termenul de „bestialitate” ( eng.  bestiality ), care presupune doar contactul sexual între o persoană și un animal, dar nu și atracția [5] . În plus, nu orice zoofil care are o atracție intră în relații sexuale cu animalele.

Cuvântul „bestialitate” în limbaj are o conotație sexuală clară , drept urmare sensul literal „afecțiune sau simțirea atracției animalelor” [6] practic nu este folosit, în schimb se folosește sintagma descriptivă „dragoste de animale” .

În sexologie , psihologie și vorbire colocvială, conceptul de „bestialitate” corespunde unui spectru de semnificații precum atracția sexuală a unei persoane față de animale și sentimentul atracției lor erotice.

Termenul „ sodomie ” este de asemenea folosit uneori, adică contact sexual direct între oameni și animale.

Relațiile sexuale cu alte specii din istoria omenirii

În miturile diferitelor popoare, există numeroase referiri la originea oamenilor din animale, animalelor din oameni, precum și relațiile sexuale ale personajelor mitologice cu o mare varietate de animale (de la urși și tauri la șerpi și fluturi) [7] ] .

Unii autori interpretează miturile despre centauri și cinocefali (oameni cu capete de câine) ca ecouri ale contactelor sexuale cu reprezentanți ai altor specii biologice [8] , care, conform unor astfel de ipoteze, erau destul de comune într-un stadiu incipient al dezvoltării umane [9] , cu toate acestea, o astfel de interpretare nu este general acceptată.

Civilizațiile lumii antice , de regulă, tolerau contactul sexual cu animalele: se știe despre prevalența unor astfel de relații în India , America precolumbiană , Roma antică și Grecia antică ; în același timp, bestialitatea era cea mai frecventă în zonele agricole și era de natură substitutivă (folosită ca mijloc de ameliorare a tensiunii sexuale) sau rituală [10] .

Au existat și exemple de atitudine opusă. De exemplu, conform legilor iudaice , bestialitatea era pedepsită cu moartea : „Fiecare crescător de vite să fie omorât” ( Ex.  22:19 și alții [11] ), iar în Evul Mediu în Europa , bestialiștii erau condamnați. a fi ars [10] [12] .

Potrivit MD. G. B. Deryagina, MD P. I. Sidorova și MD. A. G. Solovyov, în Rus', atitudinea față de bestialitate era relativ tolerantă: nu a fost aprobată, dar nici pedepsită serios. Oamenii de știință citează mărturia diplomatului austriac Sigismund Herberstein , conform căreia, episcopul de Novgorod Nifont a dat un astfel de răspuns la întrebarea dacă este posibil să mănânci carnea și laptele unei vaci cu care o persoană a copulat: „Toată lumea poate să-l mănânce, cu excepția stricăciunii însuși” [ 10] ; nici o altă pedeapsă . Mai târziu, bestialitatea a fost pedepsită cu privarea de toate drepturile statului și exilul în Siberia [13] .

Bestialitate în religie

Iudaismul interpretează fără echivoc liniile Vechiului Testament menționate mai sus ca interzicând contactele bestiale. În creștinism , testul pasiunii pentru animale este de asemenea considerat păcătos, iar filozoful creștin Toma de Aquino , împreună cu homosexualitatea, clasifică acest lucru drept unul dintre cele mai grave păcate.

În Cartea Leviticului este scris: „Și să nu te culci cu nicio vite ca să turnezi sămânță și să te spurci cu ea; și o femeie să nu stea în fața vitelor ca să se copleze cu el: aceasta este urâtă” ( Lev.  18:23 ). „Cine se amestecă cu vitele, să-l omoare și să omoare vitele. Dacă o femeie merge la orice vite pentru a copula cu ea, atunci ucideți femeia și vitele: să fie omorâți, sângele lor este peste ele ”( Lev.  20:15-16 ) - aceste rânduri sunt citate de creștini , Evreii și musulmanii ca interzicere categorică a bestialității [14] .

Interzicerea bestialității în Islam se bazează pe Coran , Sunnah și Hadith -ul profetului Mahomed. Hadith prevede pedeapsa cu moartea pentru persoanele implicate în actul de bestialitate [15] .

În scripturile hinduse , există referiri la figuri religioase care au avut contact sexual cu animale. Imagini explicite ale oamenilor care fac sex cu animale pot fi văzute printre miile de sculpturi ale „evenimentelor vieții” din exteriorul complexului templului din Khajuraho .

Budismul vede comportamentul sexual în ceea ce privește dacă acesta este dăunător. Avertismentul împotriva comportamentului sexual necorespunzător este în prezent interpretat ca interzicerea actului sexual zoosexual, împreună cu homosexualitatea , adulterul, violul și prostituția [16] . Multe tipuri de relații sexuale sunt interzise în mod expres călugărilor și călugărițelor budiste.

Conform Bibliei Satanice (p. 66), animalele și copiii sunt inviolabili, deoarece sunt considerate cea mai naturală expresie a vieții.

Bestialitate în medicină

În mod tradițional, bestialitatea a fost considerată o perversiune sexuală care necesită îngrijiri medicale. Cu toate acestea, în medicina modernă, nu orice abatere de la norma sexuală este diagnosticată ca parafilie , ci doar una care dăunează bunăstării sociale a subiectului (vezi Diagnosticul deviațiilor sexuale ). Având în vedere acest lucru, cea mai mare parte a cazurilor de bestialitate poate fi considerată o patologie doar din punct de vedere social, și nu din punct de vedere medical.

În ediția actuală a Clasificării internaționale a bolilor ( ICD-10 ), adoptată de Organizația Mondială a Sănătății în 1989 , „tulburări ale preferinței sexuale” asociate cu atracția sexuală față de animale, nu este alocată o rubrică separată. Bestialitatea este codificată pentru F65.8 - „alte tulburări ale preferinței sexuale”.

În Manualul American de Diagnostic și Statistic al Tulburărilor Mintale , de la revizuirea DSM-III-R adoptată în 1987 , relațiile sexuale dintre oameni și animale în sine, precum și preferința lor, nu mai sunt clasificate drept patologice , cu excepția cazului în care aceste relații sunt cauza suferinței psihice sau un obstacol în calea funcționării normale a individului.

În cele mai multe cazuri, contactele sexuale cu animalele sunt asociate cu imposibilitatea satisfacției sexuale prin contacte cu alte persoane și încetează de îndată ce apare o astfel de oportunitate; se remarcă faptul că bestialitatea, asociată cu o atracție exclusivă pentru animale, este de obicei însoțită de alte patologii , inclusiv demență [10] .

Pericolul din punct de vedere social sunt cazurile în care dorința de contact sexual cu animalele este combinată cu componente sadice ale personalității. Zoosadismul face parte din așa-numita „ triada McDonald ” (umedarea în pat – comiterea incendiilor – torturarea animalelor), care este caracteristică ucigașilor în serie [17] . Având în vedere acest lucru, se crede că adăugarea unei componente sadice face ca actele sexuale cu animale să fie periculoase din punct de vedere social [10] .

Frecvența zoofiliei

Conform cercetărilor lui A. Kinsey , în mediul rural, bestialitatea era un fenomen destul de comun: 40-60% dintre bărbați tineri au raportat acest tip de contact cu animalele. Studiile moderne ale populației urbane oferă cifre mai mici. Așadar, G. B. Deryagin subliniază că, potrivit cercetărilor sale, „contactele sexuale reale cu animalele au fost experimentate de 2,9% dintre studenții și 1,4% dintre studenții absolvenți” [18] . Același autor subliniază că principalele obiecte sexuale ale zoofililor în societatea urbană modernă sunt câinii și pisicile , iar majoritatea activităților sexuale se reduc la efectul limbii animalului asupra organelor genitale ale zoofilului . Sunt izolate cazuri de masturbare zoofilă , contact oral-genital cu o persoană în rolul de partener activ și încercări de copulare .

S-a constatat că la pacienții de psihiatrie zoofilia este mai frecventă (55%) decât la loturile martor de pacienți cu boli somatice (10%) și personalul medical al spitalelor de psihiatrie (15%) [19] .

Contactul sexual cu animalele devine adesea subiectul fanteziei sexuale . Astfel, într-un studiu realizat de Crépault și Couture (1980), 5,3% dintre bărbați au declarat că au astfel de fantezii în timpul actului sexual heterosexual [20] . Astfel de fantezii nu înseamnă neapărat o dorință de a experimenta astfel de contacte în viața reală și pot fi o manifestare a curiozității obișnuite. Totuși, tendințele zoofile latente pot fi destul de frecvente: acest lucru este indicat de frecvența cazurilor de excitare sexuală și de interes pentru oameni asociate cu observarea copulării animalelor observate de Massen (1994) și Masters (1962) [21] .

Contactele sexuale cu animalele sunt destul de des subiectul textelor pornografice , fotografiilor și clipurilor video distribuite pe internet , există și comunități online de zoofili, al căror scop este comunicarea, schimbul de experiență, materiale foto și video.

Zoofilie și sănătate

În cele mai multe cazuri, contactele zoofile nu reprezintă o amenințare pentru sănătate , atât somatică, cât și mentală. Zoofilii, de regulă, nu simt dorința de a scăpa de această atracție sexuală [22] .

Cu toate acestea, există încă anumite riscuri medicale asociate contactului sexual cu animale. Acestea includ posibilitatea infectării cu zoonoze  - infecții transmise de la animale la om, cum ar fi bruceloza , leptospiroza și altele. Reacțiile alergice sunt, de asemenea, posibile la excrețiile corpului animalului, leziuni , inclusiv organe interne (mai ales atunci când sunt în contact cu animale mari: cai, rase mari de câini).

zoofili

O persoană care are o atracție îndreptată către animale este numită zoofilă . În vorbirea de zi cu zi, termenul „zoofil” înseamnă orice persoană care a avut relații sexuale cu animale și poate avea o conotație negativă . Se poate face și o distincție între „păzătorul de fiare” și „zoofil” (similar cu distincția dintre termenii „bestialitate” și „bestialitate” descriși mai sus).

Printre zoofili, se face și o distincție similară: un „zoofil” este o persoană cu un atașament puternic față de animale, care se poate baza pe relații „înrudite” (inclusiv cele sexuale), spre deosebire de cele „posesive” care nu sunt înrudite. la îngrijirea unui partener animal.

După ce a examinat doisprezece studenți zoofili, G. B. Deryagin a relevat următoarele caracteristici socio-psihologice la ei [10] :

Totuși, același studiu notează că cei care au avut contact sexual cu animale nu se confruntă cu degradare psihică, nu au un nivel mai ridicat de probleme asociate cu viața de familie decât grupul de control, precum și o frecvență crescută a băuturilor și a altor substanțe psihoactive. . Vârsta de începere a activității sexuale nu este, de asemenea, mai mare și nici mai mică decât cea tipică pentru grupurile sociale luate în considerare.

Bestialitate și lege

Bestialitatea este ilegală în multe țări sau intră sub incidența legilor privind cruzimea împotriva animalelor fără a menționa în mod specific sexualitatea. Datorită faptului că relațiile sexuale dintre oameni și animale nu sunt reglementate de lege, statutul juridic al contactelor zoofile rămâne neclar în multe țări.

În timp ce unele legi sunt prea puțin specializate, altele folosesc termeni vagi, cum ar fi „ sodomie ” sau „bestialitate”, cărora le lipsește precizia legală, lăsând neclar exact ce acțiuni descriu. Alți factori care influențează aspectul judiciar includ mărturisirea forțată a maltratării animalelor, utilizarea cu pricepere a legilor care nu au legătură și expunerea la norme culturale necodificate, tabuuri și tabuuri sociale . Potrivit lui Posner ( 1996 ):

„Există motive să credem că bestialitatea este stigmatizată în mod specific din teama că ar putea duce la nașterea monștrilor […] În primele etape ale dezvoltării sistemului de procese de drept comun , nu a fost nicio infracțiune precum „cruzimea față de animale”. definit […] Ideea de bază a prevederilor privind cruzimea împotriva animalelor diferă de cea a prevederii tradiționale privind sodomia. Reglementările care vizează prevenirea cruzimii țin cont atât de calitatea tratamentului acordat animalelor, cât și de încălcarea normelor sociale acceptate în societate, în timp ce reglementările împotriva bestialității provin din credințe care vizează doar suprimarea încălcărilor normelor sociale. [23]

Zoosexualitatea este ilegală în multe țări, inclusiv în Marea Britanie , Canada , Australia și majoritatea statelor americane . Unele țări (cum ar fi Rusia ) au o poziție intermediară, interzicând doar distribuția de pornografie animală.

Destigmatizarea bestialității

Cercetătorii moderni ai bestialității, pornind de la Masters ( English  REL Masters ) ( 1962 ) și terminând cu Andrea Beetz ( 2002 ), ajung la următoarele concluzii:

În ciuda faptului că rezultatele cercetării moderne sunt în concordanță cu declarațiile susținătorilor destigmatizării [27] a bestialității, publicul este încă ostil ideii de relații sexuale dintre oameni și animale.

Reconsiderarea bestialității susține că relațiile om-animal pot depăși relațiile sexuale, așa cum au demonstrat cercetările [28] , și că animalele, la rândul lor, sunt, de asemenea, capabile să formeze relații intime autentice care pot dura relativ mult timp și nu funcțional. diferă de orice altă relație dragoste-sexuală [29] .

Unii cercetători susțin că cel puțin unele specii de animale sunt capabile de contact sexual reciproc cu oamenii [28] .

zoosexualitatea

Începând cu anii 1980 , termeni precum „zoosexualitate” (gama completă de atractivitate emoțională sau sexuală a animalelor sau orientarea sexuală față de animale) și „zoosexualitate” au fost folosiți de autori individuali . Termenii au câștigat mai multă popularitate datorită cercetărilor lui Hani Miletsky (1999, 2002). Prima utilizare documentată online a termenului  (link indisponibil)  (ing.) menționată într-un apel din martie 1994 ; în acest moment era deja un termen cu un înțeles bine stabilit care nu necesita explicații suplimentare.

Această abordare este asociată cu studiul atracției sexuale umane față de indivizii altor specii biologice, ca posibilă orientare sexuală . Pentru o persoană cu o orientare sexuală similară, susținătorii acestei abordări sugerează utilizarea termenului zoosexual în loc de termenul zoofil folosit în sexopatologie . Termenul de zoosexualitate este considerat un descriptiv, nejudecator, lipsit de conotație clinică și legală. Zoosexualitatea, în comparație cu termenul de homosexualitate , are o gamă mai restrânsă de semnificații - de exemplu, susținătorii utilizării acestui termen nu determină dacă un zoosexual poate avea un partener uman ca partener.

Ideea zoosexualității ca orientare sexuală voluntară se opune fetișismului (fixarea sexuală pe un obiect), parafiliei și conexiunii emoționale.

Această terminologie nu este general acceptată; chiar și în cele mai recente lucrări științifice despre sexologie , termenul de „zoofilie” continuă să fie folosit în legătură cu atracția nepatologică față de animale, ca să nu mai vorbim de recunoașterea zoosexualității ca una dintre orientările sexuale .

Bestialitate în artă și cinema

Vezi si

Note

  1. ↑ Baza de date ontologie de boli  (engleză) - 2016.
  2. ↑ Monarch Disease Ontology release 2018-06-29sonu - 2018-06-29 - 2018.
  3. ↑ Kraft-Ebing R. Psihopatie sexuală, cu o atenție deosebită la pervertirea sentimentelor sexuale. Copie de arhivă din 21 decembrie 2010 la Wayback Machine  (link inaccesibil din 26.05.2013 [3438 zile] - istoric ,  copie ) M .  : Respublika, 1996. 591 p.
  4. ↑ Deci, de exemplu, Masters (1962) Copie de arhivă din 15 octombrie 2007 pe Wayback Machine folosește termenul „beastialist” („bestialist”, bestialist englezesc  ) în discuțiile despre zoosadism, în secțiunea „perversiuni asociate”. În alte cazuri, el preferă să folosească alți termeni.
  5. ↑ În urma Masters, Stephanie Lafarge Arhivată 11 aprilie 2006 la Wayback Machine separă bestialismul de bestialitate: „este important să facem distincția între bestialişti și zoofili, pentru că zoofilii încearcă să nu-și rănească animalele, în timp ce bestialiştii fac”.
  6. ↑ Dicționarul medical al lui American Heritage® Stedman
  7. ↑ vezi recenzia: Miturile popoarelor lumii. În 2 vol. M., 1991-92. T.1. pp.440-449
  8. ↑ Studiile genomului de Neanderthal au arătat că hibridizarea Cro-Magnonilor (homo sapiens) și Neanderthalienilor a avut loc în afara Africii, în perioada de acum 50-80 de mii de ani, lăsând aproximativ 1 până la 4% din genomul Neanderthalului în diferite populații ale populației moderne. oameni. Vezi o schiță de secvență a genomului neandertal  . Știință (7 mai 2010). Consultat la 18 aprilie 2011. Arhivat din original pe 25 august 2011.
  9. ↑ Deryagin G. B. Sexologie  criminală. M. , 2008. S. 120. ISBN 978-5-93004-274-0
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Deryagin G. B., Sidorov P. I., Soloviev A. G. Aspecte sociale și psihologice ale acțiunilor sexuale feminine cu animale // Russian Psychiatric Journal. 1999. Nr 5. S. 4-7.
  11. ↑ „Și să nu vă culcați cu nici o vite ca să vărsați [semnă] și să vă întinați cu ea; și o femeie nu trebuie să stea în fața vitelor pentru a copula cu el: aceasta este ticăloșie. ( Lev.  18:23 ) și „Cine se amestecă cu vitele, să-l omoare și să omoare vitele. Dacă o femeie se duce la vreo vite pentru a se copula cu ea, atunci ucideți femeia și vitele: să fie omorâți, sângele lor este asupra lor. ( Lev.  20:15 , 16 ).
  12. ↑ Articolul CXVI. Pedeapsa desfrânării nenaturale // Carolina: Codul penal al lui Carol al V -lea. www.law-students.net. Consultat la 17 octombrie 2018. Arhivat din original la 18 octombrie 2018.
  13. ↑ Articolul 997 din Codul pedepselor penale și corecționale din 1845.
  14. ↑ http://www.fordham.edu/halsall/source/aquinas-homo.html Arhivat 14 august 2014 la Wayback Machine Aquinas on Unnatural Sex
  15. ↑ http://www.answering-christianity.org/sex_with_animals_forbidden.htm Arhivat 7 noiembrie 2012 la Wayback Machine Ample referințe islamice despre sexul cu animalele fiind interzis!
  16. ↑ Alexander Berzin. Explicarea eticii sexuale budiste: o perspectivă istorică. Partea a doua: Conceptul de comportament sexual inadecvat din punct de vedere istoric (link indisponibil) . Preluat la 23 septembrie 2011. Arhivat din original la 13 ianuarie 2012. 
  17. ↑ Obraztsov V. A. Psihologie criminalistică. Moscova , 2002. ISBN 5-238-00354-4 .
  18. ↑ Deryagin G. B. Sexologie  criminală. Un curs de prelegeri pentru facultățile de drept. M. , 2008. S. 124. ISBN 978-5-93004-274-0 .
  19. ↑ Alvarez WA, Freinhar JP. Un studiu de prevalență al bestialității (zoofilie) la pacienții internați cu psihiatrie, pacienții internați medicali și personalul psihiatric.  (engleză)  // Int J Psychosom. : jurnal. - 1991. - Vol. 38 , nr. 1-4 . - P. 45-7 .
  20. ↑ Crépault C., Couture M. Fanteziile erotice ale bărbaților   // Archives of Sexual Behavior. - 1980. - Vol. 9 , nr. 6 . - P. 565-581 . — PMID 7458662 .
  21. ↑ Din Masters (1962): „Excitarea sexuală la vederea animalelor care copulează a fost raportată de foarte multe persoane, atât celebre, cât și obscure, care au adăugat că o astfel de excitare duce uneori la acte de bestialitate, alteori la masturbare și, uneori, la coit heterosexual cu oricine disponibil. (Că cel din urmă rezultat ar putea avea loc a fost întotdeauna bine cunoscut operatorilor de case de prostituție, care au organizat expoziții de coit animal și de bestialitate cu scopul expres de a stimula apetitul carnal al patronilor lor...)”
  22. ↑ Deryagin G. B. Sexologie criminală. Un curs de prelegeri pentru facultățile de drept. M. , 2008. S. 122. ISBN 978-5-93004-274-0 .
  23. ^ Posner, Richard, A Guide to America's Sex Laws, The University of Chicago Press, 1996. ISBN 0-226-67564-5 . Pagina 207.
  24. ↑ Beetz (2002), secțiunea 5.2.4, comentarii despre punctul de vedere al lui Massen . 
  25. ↑ Beetz (2002), secțiunea 5.2.4.
  26. ↑ Discutat de Beetz (2002) în secțiunea 5.2.7.
  27. ↑ De exemplu, Miletsky nu este un susținător al bestialității, așa cum spune în prologul cărții sale Archival copy of 7 mai 2007 on the Wayback Machine : „...o părtinire nu despre bestialitate, zoofilie și indivizii implicați, ci mai degrabă împotriva discriminarea și ura față de oamenii care sunt înțeleși greșit”.
  28. ↑ 1 2 Masters (1962): „De fapt, mulți istorici antici și cercetători moderni până la Kinsey au observat că animalele tind să formeze o legătură emoțională strânsă (nu doar fiziologică) cu oamenii care au avut experiențe sexuale cu ele. "
  29. ↑ Beetz (2002), secțiunea 5.2.11: „Nouă – cel puțin pe vremea lui – a fost perspectiva lui Ullerstam (1966) care a sugerat că atât emoțiile, cât și sentimentele erotice pot fi chiar reciproce între om și animale. De asemenea, Kinsey (1954) a considerat că contactul sexual poate duce la un atașament emoțional strâns față de animal și că în unele cazuri animalul se obișnuiește atât de mult cu acest contact interspecie, încât neglijează posibilii parteneri sexuali de felul său. "
  30. ↑ „Filmul documentar „Zoo” (Zoo)” . Consultat la 16 iunie 2009. Arhivat din original pe 20 februarie 2010.

Legături

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 bestialitate
bestialitate
subiecte asemănătoare
 Etica sexuală
Vârsta consimțământului sexual
  • Africa
  • Asia
  • Australia și Oceania
  • Europa
  • America de Nord
  • America Centrală
  • America de Sud
Sexualitatea copiilor
Sexualitatea adolescentei
sexualitatea umană
abuz sexual
crime sexuale