Sofronie (Saharov)

S-a născut la 22 septembrie 1896 la Moscova într-o familie ortodoxă a unui negustor al lui Bronnaya Sloboda . Și-a făcut studiile secundare la Moscova.

Membru al Primului Război Mondial (trupe de ingineri, ofițer șef). S-a angajat în pictură și în 1918 a intrat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Moscova (mai târziu a devenit parte a VKhUTEMAS), unde a studiat până în 1922. În 1918, la Moscova, a fost arestat de două ori de către autoritățile din Ceca .

În 1922 a emigrat din Rusia și a petrecut câteva luni în Italia și Berlin , apoi s-a mutat la Paris, unde a lucrat ca artist și și-a expus picturile în saloanele pariziene. În 1924, de Paște , a avut o viziune asupra Luminii Necreate, în legătură cu care a decis să-și dedice viața lui Dumnezeu.

În 1925 a intrat în cursurile pregătitoare la Institutul Teologic Sf. Serghie din Paris , dar în curând a plecat mai întâi în Iugoslavia , iar de acolo la Athos , unde la 8 decembrie 1925 a fost admis la Mănăstirea Panteleimon și la 18 martie 1927. a fost tonsurat călugăr cu numele Sofronie.

În 1930 l-a întâlnit pe bătrânul Silouan din Athos , care a devenit liderul său spiritual.

La 13 mai 1930, călugărul Sofroni a fost hirotonit ierodiacon de către episcopul sârb Nikolai (Velimirovici) de Jiciski .

În 1935, s-a îmbolnăvit grav, dar, în ciuda faptului că era la un pas de moarte, a supraviețuit și la 1 decembrie 1935 a fost tonsurat în schemă .

În 1938, mentorul spiritual al ierodiaconului Sofronie, vârstnicul Siluan, a murit, în legătură cu care ierodiaconul Sofrony a intrat în „deșert”: mai întâi la Karulsky și apoi la alți skete Athos .

În 1941 a fost hirotonit ieromonah iar din 15 februarie 1942 a devenit mărturisitor al mănăstirii Sfântul Paul de pe Athos. Din 1943 până în 1947 a fost membru al fraților celulei Trinity din Novy Skete.

După război, ieromonahul Sofroniy, împreună cu un grup de alți călugări ruși, a fost expulzat din Athos din motive politice și în 1947 a venit în Franța , unde a intrat în anul IV al Institutului Teologic Sfântul Serghie. Având în vedere trecerea la cler al Exarhatului Europei de Vest a Patriarhiei Moscovei , a fost exclus din institut și a început să slujească ca asistent al rectorului Bisericii Sf. Nicolae la Casa Bătrânului Rusiei din Sainte-Genevieve- des-Bois .

În 1948 a publicat prima ediție manuală de roneotip a cărții Elder Silouan, iar în 1952 a fost publicată la Paris prima ediție tipărită a acestei lucrări despre Silouan the Athos (câțiva ani mai târziu a fost publicată prima ediție a acestei cărți în limba engleză).

La 25 aprilie 1954 a fost ridicat la gradul de arhimandrit , iar în 1956, în Franța, la ferma Kolar (lângă Sainte-Genevieve-des-Bois), a înființat o comunitate monahală, dar nu a reușit să înființeze o comunitate deplină. mănăstire înfloritoare din Franța.

La 4 martie 1959, s-a mutat în Marea Britanie , unde a întemeiat mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul din Essex , sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe din Constantinopol . Din 1959 până în 1974 a fost primul rector al acesteia . Potrivit ieromonahului Petru (Prutyan) ,

El a realizat poate cea mai radicală reformă liturgică a secolului al XX-lea. În mănăstirea sa din Anglia, unde lucrează călugări și călugărițe de diferite naționalități, a înlocuit Utrenia, Vecernia și Orele cu Rugăciunea lui Isus, care se săvârșește timp de aproximativ două ore dimineața și două ore seara. Deși la început această „revoluție” părea ciudată și chiar scandaloasă, criticile s-au domolit curând, iar după un timp această practică a început să fie adoptată în alte comunități [3] .

La 1 septembrie 1974 s-a retras din preoţie şi a devenit mărturisitor al mănăstirii.

Într-o scrisoare din 27 aprilie 1991, el a descris starea lui astfel: „Eu însumi sufăr de cancer malign. Doar că nu știu când voi muri. Am foarte puțină forță. Zilele și nopțile trec în lupta împotriva durerii. Îmi petrec cea mai mare parte a timpului în pat sau pe un scaun confortabil. Nu am mai slujit Liturghia de mult. Nu-mi detin picioarele. nu merg singur. Nu mă pot întoarce la Tron și lucruri de genul ăsta, firesc vârstei mele. <…> Am obținut totul prin putere” [4] .

A murit la 11 iulie 1993 la mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul din Essex.

Pe 27 noiembrie 2019, Biserica Ortodoxă din Constantinopol l-a canonizat pe Sfântul Sofronie de Athos [5] .

Proverbe

Când suntem îngroziți de viziunea sfințeniei lui Dumnezeu și în același timp disperați de nevrednicia noastră extremă față de un astfel de Dumnezeu, atunci rugăciunea devine un impuls puternic al spiritului care rupe inelul strâns al materiei grele.

„Ferice de noi, Israele, că știm ce este plăcut lui Dumnezeu. Îndrăznește-te, poporul Meu…” (Baruc 4:4-5). Și noi, creștinii, suntem înzestrați de Dumnezeu într-o măsură infinit mai mare decât toți profeții și drepții înainte de venirea lui Isus pe Pământ. Când ne dăm seama de acest lucru, exclamăm în semn de recunoștință: „Ferice de noi, Noul Israel, neamul sfințit al creștinilor, căci Domnul Însuși se demnește să se unească cu noi atât de mult încât atât El, cât și noi să devenim „una” (cf. Ioan 17:21). - 23).

Suntem lași, dar Hristos ne spune: „Îndrăzniți: am biruit lumea”. Dacă El a cucerit „lumea” (în greacă, „cosmos”), atunci aceasta înseamnă că El, ca om, a devenit mai sus decât creatura, deasupra lumii. Iar oricine crede în El, care învinge „legea păcatului” acţionând în noi în isprava pocăinţei (cf. Rom. 7:23), devine, asemenea lui Hristos, transcendental (supra-cosmic).

Mândria, ca tendință clară sau ascunsă de auto-îndumnezeire, a pervertit inimile oamenilor; de îndată ce vedem unele semne de ascensiune spirituală în noi înșine, acest șarpe își ridică capul și astfel întunecă mintea, oprește vederea și se îndepărtează de Dumnezeu.

Nu există și nu pot exista asemenea condiții exterioare în care rămânerea în poruncile lui Dumnezeu să devină absolut imposibilă.

Existența oricărei ființe create raționale se mișcă între două limite: una este iubirea pentru Dumnezeu până la ura de sine, cealaltă este iubirea de sine până la ura față de Dumnezeu.

Bibliografie

articole

Sfântă Tăcere // Buletinul Exarhiei Patriarhale Ruse Europei Occidentale, 1950. - Nr. 1. - P. 10-16.
Unitatea Bisericii după imaginea unității Sfintei Treimi (triadologia ortodoxă ca bază a eclesiologiei ortodoxe) // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus-Vest-European. M., 1950. - Nr. 2-3. — S. 8-33.
Unite de l'Eglise, image de la Sainte Trinite (Triadologie orthodoxe, comme principe de l'ecclesiologie) / Buletinul Exarhiei Patriarhale Ruse Vest-Europene, 1950. - Nr. 5. - S. 33-61.
Arhimandritul Spiridon. Mes Missions en Siberie [Archimandrite Spiridon. Munca mea misionară în Siberia / Per. in franceza lang. prof. P.Pascal] [în franceză. lang.] // Buletinul Exarhatului Patriarhal al Europei Occidentale Ruse, 1951. - Nr. 7-8. - S. 61-62.
Arhimandritul Spiridon. Mes Missions en Siberie [Archimandrite Spiridon. Munca mea misionară în Siberia / Per. in franceza lang. prof. P. Pascal] // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei Occidentale, 1952. - Nr. 9. - P. 28-29.
Slujirea apostolică a episcopilor [Hrotonirea a patru noi episcopi anglicani la Londra la 25 iulie 1952] // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei de Vest. - M., 1952. - Nr. 12. - S. 28-29.
Pe fundamentele ascezei ortodoxe // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei Occidentale, 1953. - Nr. 13. - P. 41-57.
De la priere pure // Buletinul Exarhatului Patriarhal al Europei Occidentale Ruse, 1953. - Nr. 14. - P. 79-88.
Pe fundamentele ascezei ortodoxe // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei Occidentale, 1953. - Nr. 14. - P. 103-113.
Des differents aspects de l'imagination et des moyens ascetiques de les combattre // Bulletin of the Russian Western European Patriarhal Exarhate, 1953. - Nr. 16. - P. 239-249.
Moartea arhimandritului Mitrofan // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei de Vest, 1953. - Nr. 17. - P. 26-27
Des fondements de l'Ascèse orthodoxe // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei Occidentale, 1954. - Nr. 17. - P. 30-42.
Notă despre noua traducere a imnurilor Sfântului Simeon Noul Teolog // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rusesc Europei Occidentale, 1954. - Nr. 17. - P. 20-24.
Des fondements de l'ascese orthodoxe // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei Occidentale, 1954. - Nr. 18. - P. 66-74.
De la lumière divine incréée // Buletinul Exarhatului Patriarhal al Europei Occidentale Ruse, 1954. - Nr. 19. - P. 141-144.
Cuvânt despre Schimbarea la Față a Domnului (despre Lumina Taborului) // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rusesc Europei Occidentale, 1954. - Nr. 19. - P. 127-135.
„Tiens ton esprit en enfer et ne desespere pas” // Buletinul Exarhatului Patriarhal Rus Europei de Vest, 1957. - Nr. 26.
Cuvânt despre Schimbarea la Față a Domnului // Jurnalul Patriarhiei Moscovei, 1975. - Nr. 8. - P. 44-49.
Despre rugăciune // Buletinul Mișcării Creștine Ruse. 1986. - Nr. 3 (148). — pp. 5-18
Rugăciunea este creativitate nesfârșită // Buletinul mișcării creștine ruse. 1989. - Nr. 3 (157). — pp. 38-58
Pe bazele ascezei ortodoxe // Jurnalul Patriarhiei Moscovei, 1992. - Nr. 6. - P. 45-53.
Cum să primești darul adevăratei ființe? // Continent: revistă literară, jurnalistică și religioasă. - 1994. - Nr. 80. - S. 317-321
Ortodoxia este o mărturie a Adevărului. Din scrisori către D. Balfour // Biserica și timpul. M., 2000. - Nr. 3 (12). - S. 226-252.
Despre Duhul Sfânt. Despre rugăciune. Simfonia Bătrânilor Optinei // Cronicar ortodox din Sankt Petersburg. - 2000. - Nr. 4 - S. 37-47
Despre începutul personal în ființa divină și umană // Sinopsis: Teologie, Filosofie, Culturologie. - 2001. - Nr. 4-5 - S. 331-348
Unitatea Bisericii după chipul Sfintei Treimi // În imaginea Sfintei Treimi: o colecție de articole teologice. — [B. m.] : Sfânta Treime Serghie Lavra, 2009. - 159 p. — P. 97-152
Spiritual Testament of Schema-Arhimandrite Sophrony // În imaginea Sfintei Treimi: o colecție de articole teologice. — [B. m.] : Sfânta Treime Serghie Lavra, 2009. - 159 p. — P. 153-155

Cărți

vârstnicul Silvanus. 1948
- vârstnicul Silvanus. — Paris: [b. și.], 1952. - 207 p.
Pe bazele ascezei ortodoxe. - M .: ed. autorul lui Donjon. Ste Genevieve-des-Bois S.-et-O., 1953. - 21 p.
Principiile ascezei ortodoxe. Holywell Press Ltd. Oxford. 1964
Viața lui este a mea. - L., Oxford : Mowbrays, 1978. - 128 p.
Vezi pe Dumnezeu așa cum este El. - Essex: Mănăstirea Stavropegică Sf. Ioan Botezătorul, 1985. - 255 p.
Despre rugăciune: colecție de articole / artist. A. Rakuzin. - Paris: YMCA-PRESS, 1991. - 207 p. — ISBN 2-85065-192-3
- Despre rugăciune: o colecție de articole. - St.Petersburg. : Satis, 1994. - 185 p.
- Rukouksesta. Keuruu 2007. ISBN 978-951-98896-8-9 (finlandeză)
Scrisori către Rusia. Essex: Frăția Sfântului Tihon, 1997. - 191 p. ISBN 5-86407-013-0 ( carte pe amazon.com)
Convorbiri spirituale. Sankt Petersburg: Satis, 1997. - 87 p.
Scrisori către cei dragi: corespondență cu familia protopopului Boris Stark / arhim. Sofronie. - M .: Casa tatălui, 1997. - 174 p.
Scrisori către Rusia. — Essex; Moscova: Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul: Frăția Sf. Tikhona, 1997. - 192 p.
Sfântul Silouan din Athos: viață, învățături și scrieri / arhim. Sofronie. - Minsk: Razele Sophiei, 1998. - 528 p.
Despre Rugăciunea lui Isus: Culegere de articole. - Kiev: Spirit i scrisoare, 2000. - 156 p. — ISBN 2-85065-192-3
Birth into the Kingdom Unshakable: o colecție. - M .: Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul; M. : Palomnik, 2000. - 223 p. — ISBN 1-874679-15-0
Isprava cunoașterii lui Dumnezeu: scrisori de la Athos (către D. Balfour). - Essex: Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul; M. : Palomnik, 2002. - 367 p.
Corespondență cu protopopul Gheorghi Florovski. - Essex: Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul: Sfânta Treime Serghie Lavra, 2008. - 176 p.

Literatură

Saharov N. . Extrase din scrisori // Christianos: almanah. - 1991. - Nr. 1. - S. 89-94
Egger M. Arhimandritul Sofronie: un călugăr pentru lume // Continent: jurnal literar, jurnalistic și religios. - 1994. - Nr. 80. - S. 304-316
Hodanov M., preot. „Văzându-L pe Dumnezeu așa cum este” de Schema-arhimandritul Sofronie Saharov în lumina tradiției patristice // Lumea spirituală. Colecție de lucrări ale studenților școlilor teologice din Moscova. - 1996. - nr. 2. - S. 59-65
Nikolai (Saharov), Ierodiacon Principalele repere în dezvoltarea teologică a arhimandritului Sofronie (Saharov) // Biserica și timpul. Jurnal științific-teologic și bisericesc-social. - 1999. - Nr. 3 (16) - S. 229-270
Nikolai (Saharov), Ierodiacon Conceptul de imagine și asemănare în Arhimandrita Sofronie // Teologie, Filosofie, Culturologie. Nr 4. - Sankt Petersburg, 2001. - S. 101-117.
Nikolai (Saharov), ierodiacon arhimandritul Sophrony și David Balfour // Biserica și timpul 2001. - Nr. 2 (15). - S. 170-183.
Nikolai (Saharov), Ierodiacon Principalele repere în dezvoltarea teologică a Arhimandritului Sofronie // Biserica și Timpul 2001. - Nr. 3 (16). - S. 229-270.
Nikolai (Saharov), Ierodiacon Arhimandritul Sofronie Învățăturile despre nava: Starship și ascultarea în teologia arhimandritului Sofronie (Saharov) // Început: Jurnalul Institutului de Teologie și Filosofie. - Sankt Petersburg, 2001. - Nr. 10. - S. 84-112.
Călugărul Siluan și discipolul său Arhimandritul Sofronie: bazat pe Lecturile Siluan / comp. A. L. Gurevici. - Klin: Fundația Viața Creștină, 2001. - 271 p.
Zaharia (Zakhar) , arhim. . Hristos ca cale a vieții noastre: o introducere în teologia bătrânului Sofronie (Saharov). - M .: Institutul Teologic Ortodox Sf. Tihon, 2002. - 399 p.
Evstafiy (Khalimankov) , Hierom. Trei perioade ale vieții creștine în cărțile arhimandritului Sofronie (Saharov) // Proceedings of the Minsk Theological Academy. - 2012. - Nr. 10 . - S. 150-165 .
Gabriela (Briliot), călugăriță. În căutarea perfecțiunii în lumea artei: calea creativă a părintelui Safroniy / trad. din engleza. Alevtina Volgina. - M. : DAR, 2016. - 272 p. - ISBN 978-5-485-00561-0 .
Gabriela (Briliot), călugăriță. Geneza: creativitatea și viața arhimandritului Sofronie / trad. din engleza. Marianna Taimanova. - M. : DAR, 2017. - 176 p. — ISBN 978-5-485-00584-9 .
Metodie (Zinkovsky) , ierom., Barnaba (Snytko) , ierom. Teologia suferinței: înțelegerea chenozei ipostatice după arhimandritul Sofroniu (Saharov) // Lectură creștină . 2020. - Nr. 4 - S. 21-34
Episcop de Peterhof SILUAN. „Canonizarea vârstnicului Sophronius (Saharov) și a lui Valaam vârstnicul Ioan (Alekseev) în lumina relațiilor moderne interbisericești” // pravobraz.ru, 06.02.2020
Chiril (Zinkovsky) , Hierom., Methodius (Zinkovsky), Hierom., Barnaba (Snytko), Hier. . Arhimandritul Sofronie (Saharov) despre erezia papismului de la Constantinopol în lumina triadologiei ortodoxe // Biserica și timpul . 2020. - Nr. 4 (93). - S. 124-142.

Note

↑ 1 2 Archimandrite Sophrony (engleză) / J. Witherow - Londra : Times Newspapers , 1993. - Iss. 64698. - P. 17. - ISSN 0140-0460 ; 0956-1382 ; 1363-7746
↑ Nivier A. Clerul ortodox, teologi și lideri bisericești ai emigrației ruse în Europa de Vest și Centrală 1920-1995. Ghid biografic. - M.-Paris, 2007. - S. 463-464.
↑ Facing the East Arhivat 23 august 2016 la Wayback Machine . Ortodoxia și lumea
↑ „Nu te despărți de Biserica Patriarhală!” Copie arhivată din 4 iulie 2017 la Wayback Machine Pravoslavie.Ru.
↑ Patriarhul Bartolomeu a anunțat canonizarea arhimandritului Sofronie (Saharov) . Biserica-Centrul Științific „Enciclopedia Ortodoxă” (25 octombrie 2019). Preluat la 12 aprilie 2021. Arhivat din original la 12 aprilie 2021. (nedefinit)

Link -uri

În cataloagele bibliografice
BNE : XX871271 BNF : 119250710 GND : 104301287 ICCU : SBLV171512 ISNI : 0000 0001 0915 1671 J9U : 987007300122205171 LCCN : n50015060 NKC : js2005269516 NLG : 337905 , 83281 NTA : 115286683 NUKAT : n97084093 LIBRIS : zw9cd75h4ssnsdg SUDOC : 027142515 VIAF : 73860260 WorldCat VIAF : 73860260