Sofia volost (districtul Atkar)

Sofya volost este o unitate administrativ-teritorială care face parte din fostul district Atkarsky din provincia Saratov (acum parte a districtului Arkadak ).

Istorie

În timpul domniei lui Alexandru al II-lea, a avut loc un eveniment important - abolirea iobăgiei. În 1861, a avut loc o reorganizare în districtul Atkarsky din provincia Saratov. Din cele două tabere înființate încă din 1837, 41 de voloste au fost organizate în rândul țăranilor care au ieșit din iobăgie. Astfel, s-a format Sofia volost din districtul Atkarsky din provincia Saratov. Reprezenta un teritoriu țărănesc, acoperind mai multe comunități rurale și conținea adunări de volost și rurale, un maistru de volost și bătrâni din satul guvernului volost. Biroul era situat la trei mile de satul de pe Zeleny (pe malul unui iaz înconjurat de o zonă de parc forestier). În sat a fost instalat un semn simbolic - o piatră mare, indicând pe ea data formării parohiei.

Din generație în generație, a fost transmisă o poveste despre modul în care bărbații din satul Novaya Dmitrievka (Kriusha - Vedenyapino), după ce au aflat vestea despre abolirea iobăgiei, au îngenuncheat și, în această poziție, s-au mutat și s-au închinat. către Sofyino (Sofyinka), în semn de recunoștință.

În satul Sofyino la acea vreme, datorită sârguinței enoriașilor, exista deja o biserică de lemn, cu un singur altar, în numele Sfintei Mucenițe Sofia, cu o clopotniță de lemn. Era situat pe malul drept, înalt și abrupt al râului Krivaya Balanda și, conform poveștilor bătrânilor, fascina prin măreția și frumusețea sa, chiar și pe abordările îndepărtate ale satului, fiind un reper al volost. . Acestei biserici au fost atribuite: satul Bratskoye (așezarea Bratsky), satul Balandinka (Novaya Balanda), satul Nakhodka, satul Novaia Dmitrievka (Kriusha - Vedenyapino). Casele în care locuiau slujitorii bisericii erau enumerate ca clădiri bisericești. Au fost amplasate pe strada care face legătura între biserică și cimitirul satului.

Clerul Bisericii în numele Sfintei Mucenițe Sofia din 1865 era condus de preotul Petru de Murom (în 1867 i s-a conferit Binecuvântarea Sfântului Sinod, în 1869 premiul bisericesc - skufya, la 21 mai 1872). a fost aprobat pentru următorii trei ani ca Mărturisitor al celui de-al doilea district al districtului Atkarsky, în 1875 premiul bisericesc - kamilavka) la 17 martie 1878, conform cererii sale, a fost retras din stat. În aprilie 1889, Pyotr Muromsky, un preot independent al satului Sofyino, districtul Atkarsky, a fost exclus din liste (din cauza morții). La 28 martie 1878, preotului supranumerar Ioan Belyaev, conform cererii sale, a primit funcția de rector al aceleiași biserici prin rezoluția IPS. În martie 1884, a fost demis din personal. La 11 martie 1886, preotul interzis Ioan Belyaev a fost transferat temporar în satul Alekseevka, raionul Balashovsky, iar la 7 ianuarie 1888, în satul Novogrivki, raionul Balashovsky. Din martie 1884 până în decembrie 1892, preotul Bisericii Sf. Sofia din satul Sofyino a fost Ivan Eliseevici Lebedev (născut în 1848). În 1889, un premiu bisericesc - un gheter. La 25 noiembrie 1892 a fost exclus din liste din cauza decesului. La 3 decembrie 1892, Nikolai Matveevici Zverev (născut în 1870), diaconul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din așezarea Tri Ostrov, raionul Balashovsky, a primit un post de preot în Biserica Sf. Sofia din satul Sofyino, raionul Atkarsky. La 13 septembrie 1895, preoții satului Sofyino, districtul Atkarsky, Nikolai Zverev, și satul Meshcheryakovka, districtul Balashovsky, Sergiy Mudrov, au fost mutați unul în locul celuilalt. Sergiy Mudrov (în 1901 un premiu bisericesc - skufia) în Biserica Sf. Sofia până la 13 octombrie 1903 (trimis în afara statului). La 16 octombrie 1903, sub nr. 3889 la Biserica Sf. Sofia din satul Sofyino, raionul Atkarsky, un loc a fost acordat preotului din satul Sofyino, raionul Petrovsky, Vladimir Razumovsky. La 28 aprilie 1905, a fost aprobat ca profesor de drept în școli publice Balandinsky și Nakhodka zemstvo. La 10 martie 1907 a fost demis din personal. Începând cu 1911, clerul bisericii în numele Sfintei Mucenice Sofia: preotul - Travnitsky Mihail Ivanovici, născut în 1872, a sosit la locul din satul Divovka, raionul Atkarsky, la 13 martie 1907, iar pe 24 noiembrie 1907, a fost aprobat de profesorul de la Balandinsky și Nakhodka Zemstvo - școli publice (în 1910, un premiu bisericesc - skufia); diacon - Golubev Porfiry Dmitrievich, născut în 1881, a ajuns la locul din satul Shklovo, raionul Atkarsky, la 21 august 1908; psalmistul - Voronov Alexander Ivanovici, născut în 1858, a sosit la locul din satul Bezlesnoye, raionul Balashovsky, la 9 august 1899. Preotul avea ca slujitori mai mulți săteni. În 1911, numărul caselor din parohie era de 652, enoriași - 2206 bărbați și 2228 femei. Capitala bisericii este de 3403 ruble 28 copeici. Salariul preotului este de 141 de ruble, cititorul este de 36 de ruble, pământul este de 34 de zecimi și jumătate.

Din 19 septembrie 1924, clerul bisericii în numele Sfintei Mucenițe Sofia: preot - Golubev Porfiri Dmitrievici; diacon - Pavel Vinogradov.

În volost Sofya era o moară de vânt. Era situat pe un loc înalt, nu departe de cimitirul Sofya. Această moară a asigurat măcinarea țăranilor din așezările din apropiere până în 1902, când a fost construită o moară faimoasă în partea cea mai de jos a satului, pe malul stâng al râului Krivaya Balanda. Oameni din diferite sate, sate și ferme au stat la coadă săptămâni întregi, au dormit în căruțe pentru a se asigura cu făină de înaltă calitate. Rezultatul acestei mori sunt produse uimitoare din făină.

O altă atracție a volostului Sofya este legendarul izvor de vindecare. Este situat la o mile și jumătate de satul Nakhodka. Satul în sine era situat pe malul stâng înalt al râului Krivaya Balanda. Locurile de acolo sunt pitorești și corespund pe deplin numelui - Nakhodka. În apropiere de Nakhodka, s-au păstrat multe tumuri, urme de exploatare a pietrei. Mineritul se desfășoară acolo din cele mai vechi timpuri de către tătari. Localnicii nu au fost prea leneși să meargă la miracolul de primăvară - apa. La începutul anilor 1980, satul Nakhodka a încetat să mai existe, iar minunatul izvor, așa cum este numit cu afecțiune, trăiește și continuă să încânte mulți fani ai purului și sfântului. Nu numai localnicii mergeau la el pentru apă, dar oamenii din așezările îndepărtate, bătrâni și tineri, mergeau mulți kilometri pe jos, nepermițându-și să urce cu mașina pe ceva. Au băut, au înotat, s-au distrat și au adus acasă cât au putut. Și apoi depozitate și folosite cu grijă în cele mai importante momente. Sunt exemple când apa adusă a fost păstrată mai bine de 20 de ani, de către cei care nu au mai avut ocazia să viziteze acest paradis de neuitat. Izvorul Nakhodka este un monument istoric al naturii pentru multe generații de oameni - mari muncitori care au dezvoltat acest pământ.

Componența volostului Sofyinsky a inclus: satul volost Sofyino (Sofyinka) populația marilor ruși: în 1859 - 50 gospodării, 251 bărbați și 235 femei, în 1911 - 229 gospodării, 785 bărbați și 778 femei, străini - 10 gospodării, 12 bărbați și 17 femei, erau: o biserică, o școală bisericească (profesor al școlii parohiale - Korovin Yakov Grigorievici (n. 1865), din 21 iunie 1907 a fost transferat, în calitate de psalmist, la Biserica Nașterii Domnului. din satul Dyachevka, raionul Petrovsky), un centru medical, un punct de asistent medical, un punct de farmacie, un punct obstetric, un punct veterinar, o moara, o forja;

satul Balandinka (Novaya Balanda) - prin el trecea ruta poștală Saratov - Atkarsk - Balashov, populația marilor ruși: în 1859 - 36 de metri, în 1911 - 146 de metri, 494 bărbați și 512 femei, străini - 2 metri , 2 barbati si 5 femei, era o scoala zemstvo;

satul Novaia Dmitrievka (Kriusha - Vedenyapino) - era situat pe ruta poștală Saratov - Atkarsk - Balashov, populația Marilor Ruși: în 1859 - 25 gospodării, 125 bărbați și 138 femei, în 1911 - 55 gospodării, 207 bărbați și 215 femei, străini - 3 curți, 8 bărbați și 6 femei, era o școală zemstvo;

satul Bratskoye (Bratsky Poselok) populatia este Marii rusi: in 1859 - 38 gospodarii, 198 barbati si 197 femei, in 1911 - 147 gospodarii, 485 barbati si 480 femei, exista o scoala de alfabetizare (profesor - Vasily Rubin, din 1 mai 1899 i s-a asigurat un loc de citire a psalmilor în satul Berezovka, raionul Balashovsky);

satul Nakhodka, populația marilor ruși: în 1859 - 20 gospodării, 110 bărbați și 111 femei, în 1911 - 74 gospodării, 265 bărbați și 257 femei, străini - 3 gospodării, 3 bărbați și 6 femei, a existat un zemstvo şcoală;

satul Klyuchi (Cheia Albă) populația este Marii Ruși, repartizați la biserica în numele Sf. Vasile cel Mare din satul Sergievka, raionul Atkarsky: în 1859 - 49 gospodării 241 bărbați și 263 femei, în 1911 - 190 gospodării, 586 bărbați și 592 femei, exista o școală zemstvo. În decembrie 1902, preotul bisericii în numele Sfântului Vasile cel Mare, Konstantin Ivanovici Zaletaev (născut în 1870), a fost aprobat ca profesor de drept la școala publică Zemstvo din satul Bely Klyuch din parohia Sergievsky. ;

satul Alexandrovka (Alexandrovka al 3-lea) populația este Marii Ruși, repartizați la biserică în numele Arhanghelului Dumnezeu Mihai din satul Grushovka (Bednyakovka) din raionul Atkar: în 1859 - 66 gospodării, 249 bărbați și 253 femei, în 1911 - 182 gospodării 531 bărbați și 523 femei, străini - 9 curți, 16 bărbați și 13 femei, era o școală parohială cu o singură clasă;

satul Muromsky, populația rușilor mici - țărani din provinciile Poltava și Ekaterinoslav: în 1911 - 8 gospodării, 23 bărbați și 25 femei;

satul Maly Melik, populația marilor ruși - țăranii din raionul Balashovsky: în 1905, cu grija enoriașilor, s-a ridicat în numele lui o biserică unialtar, de lemn, cu aceeași clopotniță. Sfântul Arhanghel Mihail. În personalul clerului: preotul Podzvezdov Ioann Vasilievici, născut la 11 aprilie 1880, (mutat într-un loc din satul Sofyino, raionul Atkar la 17 martie 1906) din 24 octombrie 1906, a fost aprobat ca profesor de legea Școlii Publice Malo-Melik Zemstvo, în 1916 premiul bisericesc - gheta; psalmistul Lebedev Nikolai Ivanovici, născut în 1877, (mutat într-un loc din satul Malye Sestrenki, districtul Balashovsky la 20 martie 1906), numărul de case din parohie este de 210, enoriași - 750 bărbați și 799 femei, în 1911 in sat erau 158 gospodarii, 582 barbati si 585 femei, 1 scoala zemstvo. Case în care locuiau reprezentanți ai clerului - publice. Salariu de la societate 300 de ruble, teren 34 de acri. Începând cu 19 septembrie 1924, clerul bisericii în numele Sfântului Arhanghel Mihail era condus de preotul Smirnov Vasili Vasilievici;

satul Maly Melik al 2-lea este repartizat bisericii Michael-Arkhangelsk a satului Maly Melik, raionul Atkar, populația Marilor Ruși este țăranii din districtul Balashovsky: în 1911 - 44 gospodării, 139 bărbați și 175 femei;

satul Maly Melik al 3-lea este repartizat Bisericii Michael-Arkhangelsk a satului Maly Melik, districtul Atkarsky, populația Marilor Ruși este țăranii din districtul Balashovsky: în 1911 - 6 gospodării, 27 bărbați și 24 femei;

Ferma Astafiev populația marilor ruși - mic burghez din raionul Atkarsky, țărani din districtul Livensky din provincia Oryol: în 1911 - 11 gospodării, 71 bărbați și 65 femei;

ferma Perfilyev este atribuită bisericii în numele Sfântului Vasile cel Mare din satul Sergievka, raionul Atkarsky, populația Marilor Ruși este orășenii districtului Atkarsky, țăranii districtului Livensky din provincia Oryol : în 1911 - 24 gospodării, 92 bărbaţi şi 92 femei, era şcoală de alfabetizare;

satul Krutsovsky, populația Micilor Ruși sunt țăranii din provinciile Ekaterinoslav și Poltava: în 1911 - 26 gospodării, 103 bărbați și 82 femei;

satul Orlovsky, populația Micilor Ruși sunt țăranii din provinciile Ekaterinoslav și Poltava: în 1911 - 3 gospodării, 7 bărbați și 13 femei;

satul Tyurinsky, populația Micilor Ruși sunt țăranii din provinciile Ekaterinoslav și Poltava: în 1911 - 13 gospodării, 52 bărbați și 55 femei;

satul Ryazhsky, populația este Mari ruși - țărani și filisteni din orașul Atkarsk, Serdobsk, țărani din districtul Atkar: în 1911 - 27 de gospodării, 88 de bărbați și 98 de femei;

satul Razlivny, populația marilor ruși - țărani și filisteni din districtul Atkarsky, țărani din districtul Livensky din provincia Oryol: în 1911 - 18 gospodării, 60 bărbați 51 femei;

satul Novonikolaevsky este atribuit bisericii în numele Sf. Vasile cel Mare din satul Sergievka, districtul Atkar, populația Marii Ruși - orășenii din Balashov, orașul Serdobsk, țăranii din districtul Livensky din provincia Oryol: în 1911 - 13 gospodării 50 bărbați și 52 femei.

Sofya volost a fost o unitate administrativ-teritorială de mai bine de 60 de ani. A fost desființată la 12 decembrie 1923.

Literatură

Materialul utilizează date statistice din cărți: „Liste de locuri populate conform datelor din 1859 ale provinciei Saratov”, „Liste de locuri populate ale provinciei Saratov districtul Atkar estimat - departamentul de statistică al administrației provinciale Saratov Zemstvo 1912”, „Cartea de referință a Episcopiei Saratov 1912”, „ Monitorul Eparhial Saratov 1865 - 1918, „Lista duhovnicilor parohiali ai mărturisirii ortodoxe din vechea direcție bisericească a bisericilor rurale din Provincia Saratov la 19 septembrie 1924”. Materialul a fost pregătit conform poveștilor vechilor satului Sofyino: Gritsinina Zinaida Ivanovna, Lyzdov Petr Alekseevich, Murunova Lyubov Alexandrovna, Fedotov Vasily Ivanovici. (Pregătit și înregistrat de Alexey Kuzovkin).