| Mănăstire | |
| Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Pronsky | |
|---|---|
| 54°06′16″ s. SH. 39°37′31″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Satul Pronsk , regiunea Ryazan |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Ryazan |
| Tip de | Masculin |
| Prima mențiune | 1640 |
| Data fondarii | mijlocul secolului al XVII-lea |
| stareţ | hegumen Luca (Stepanov) |
| stare | mănăstire masculină activă din 2011 |
| Stat | recuperându-se |
| Site-ul web | pronskymonastyr.rf |
Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Pronsky este o mănăstire masculină a diecezei Riazan a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Pronsk , pe malul stâng al râului Prony .
Istoria Schitului Pronskaya Spasskaya datează de la începutul secolului al XVII-lea. Izvoarele secolului al XVII-lea fac posibilă obținerea unei imagini mai complete asupra mănăstirilor, moșiilor patrimoniale și a proprietății funciare a clerului în general. În secolul al XVI-lea (până la sfârșitul secolului) multe mănăstiri au încetat să mai existe. Cel mai probabil, în același timp, a fost fondat și deșertul cenobitic Spasskaya. Nu se știe cu siguranță cine a fost fondatorul Schitului Pronskaya Spasskaya și când a fost fondat. În fondurile arhivei de stat a regiunii Ryazan, în declarațiile despre Schitul Pronskaya Spassky pentru diferiți ani, se raportează: „când și de către cine a fost fondat acest deșert nu se știe”. Cu toate acestea, în cărțile cadastrale din 1640 ale domnitorului Borzetsov, se indică faptul că în calculul diferitelor terenuri aparținând arcașilor vechii așezări, se spune, printre altele, că aceștia aveau o pășune împotriva Mănăstirii Spassky în comun. cu noii arcaşi.
Schitul bărbătesc Pronskaya Spasskaya a fost situat „în apropiere de orașul județean Pronsk de la Ryazan, la 50 de verste”, pe malul stâng înalt al râului Prony. „Iată Biserica Treimii dătătoare de viață cu limita Schimbării la Față a Domnului”, scria în 1852 cercetătorul mănăstirilor și bisericilor antice Ratshin [1] . Protopopul V. Garetovski scrie în 1866: „Nici măcar nu văd o oportunitate directă de a explica... de ce schitul se numește Spassky, când biserica catedrală din el este în numele Sfintei Treimi. Cel mai probabil, Biserica Trinity Cathedral, care există până în zilele noastre, este de origine târzie. El sugerează, de asemenea, că în primele zile ale existenței acestei mănăstiri, principalul și, în același timp, singurul ei templu a fost în numele Schimbării la Față a Domnului, de la care Schitul a primit numele Spasskaya [2] . Pronskaya, mănăstirea este numită prin locația sa lângă orașul antic, care are propria sa istorie bogată.
Următoarea mențiune a Schitului Spasskaya datează din 1724, când se află vestea transferului fraților de la Schitul Spasskaya Preobrazhenskaya la Mănăstirea Treimii Skopinsky și desființarea schitului, deși pentru o perioadă scurtă de timp. [3] . Acest lucru s-a întâmplat conform Decretului nominal al lui Petru I din 5 februarie 1724, conform căruia s-a dispus desființarea mănăstirilor cu un număr mic de călugări și transferarea călugărilor rămași în mănăstiri mai mari. Înainte de restaurarea mănăstirii la mijlocul secolului al XVIII-lea, judecând după inventarele din 1739 și 1749, în ea se aflau două biserici de lemn. Este descrisă astfel: „Biserica Schimbarea la Față a Domnului, în ea se află sfinte icoane locale: chipul Schimbării la Față a Domnului în salariu, imaginea Sfintei Fecioare Maria din Kazan fără salariu, Maica Domnului Zeu altar, pe ea este aurita coroana ceha; pe tron este o haină de gossamer, pe ea este o evanghelie, evangheliști de argint, cruci tapițate cu lemn, vase de argint, discuri și un asterisc și alte vase de tablă și un mincinos de tablă; două casule de damasc, una roșie, cealaltă verde, au umerii de brocart pe aur, casule de damasc sunt albe, un surplis de damasc este alb și mai au trei halate ponosite, trei trahele, un brocart ponosit și 28 de cărți. Biserica Înălțarea Domnului, în ea se află sfinte icoane: chipul Mântuitorului Atotmilostiv, chipul Fecioarei din Kazan, altarul Maica Domnului; pe tron se află o haină din hârtie, vase noi de tablă, cuverturi de damasc pe ele și perdele de in la ușile împărătești. Această mănăstire are porți sfinte cu poartă, deasupra lor este chipul Mântuitorului cu apostolii. O celulă de construcție cu vestibul, în ea o barieră de fier și un topor guvernamental, 4 chilii frățești cu pereți. Hamshenik ulm - tocat într-o labă, acoperit cu cânepă și liban - dărăpănat, de stat, 6 stupi cu albine. Mănăstirea este înconjurată de un gard dărăpănat.”
În 1765, biserica de piatră a fost înnobilată prin eforturile proprietarului Ivan Ivanovici Burtsev, a cărui cenușă se află în Schitul Spasskaya. Aparent, contribuția și zelul lui Ivan Ivanovici în amenajarea mănăstirii au fost atât de mari încât mai târziu în descrierile deșertului este menționat ca constructorul templului. Reorganizarea chiliilor pentru stareți și frați (până atunci erau de lemn și acoperite cu paie) a fost deja preluată de fiul său, Andrei Ivanovici Burțev, care probabil a construit un gard de piatră în loc de un gard de zarci.
În 1826, locuitorii orașului Pronsk și împrejurimile sale și-au exprimat dorința de a stabili pe 6 august o procesiune religioasă anuală de la Catedrala Pronsky și toate bisericile orașului Pronsk până la Mănăstirea Spassky, care a fost aprobată prin Decretul de Consistoriul Ryazan.
La începutul secolului al XX-lea, Schitul era o mănăstire destul de magnifică, în care erau trei temple. A treia biserică de piatră cu un singur altar în numele pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor, rece, a fost construită într-o clădire de locuit la etajul trei. Această biserică a fost construită pe cheltuiala proprietarului terenului Varvara Alekseevna Lyubavskaya, iar după moartea ei a fost finalizată cu fonduri caritabile și sfințită în 1903. În 1913, potrivit personalului, mănăstirea a fost numită: rectorul, doi ieromonahi, doi ierodiaconi și doi novici, și trăiau: rectorul, șiigumenii, zece ieromonahi, șase ierodiaconi, șase călugări și cincisprezece novici.
În 1918-1919, a fost închis, iar proprietatea a fost trecută în competența direcțiilor județene de asigurări sociale (watsobes) și a departamentelor funciare. A venit anul 1919, iar odată cu el a continuat valul de închidere a mănăstirilor și represiunea clerului. Mănăstirea a fost distrusă, iar călugării au fost alungați.
În anii patruzeci, în clădirile mănăstirii a fost amplasat un orfelinat, apoi internatul de specialitate (corecțional) Pronskaya, care exista de la sfârșitul celui de -al Doilea Război Mondial . Amplasarea orfanilor rămași fără îngrijirea părintească a ajutat la salvarea clădirilor mănăstirii de la distrugerea completă, deși nu în forma lor originală - două biserici ale mănăstirii nu s-au păstrat: pe locul Treimii a fost construită o casă, iar Duhul Sfânt pe etajul al treilea al clădirii fraterne a fost demolat; Templul Trekhsvyatsky a fost „decapitat”, tamburul și cupola au fost demolate și transformate în spații de locuit.
În februarie 2011, cu binecuvântarea episcopului conducător al diecezei Ryazan , a început renașterea altarului Pronskaya. De îndată ce viața mănăstirii a început să revină treptat, mănăstirea a dobândit statutul de reședință episcopală . La acel moment, proprietatea mănăstirii nu i-a fost transferată, clădirile au rămas în balanța statului, dar toate documentele pentru transfer au fost colectate și prezentate guvernatorului regiunii Ryazan . Teritoriul a fost permis să efectueze lucrări de amenajare a teritoriului. Echipa frățească a început să cosi iarba și să demonteze copacii căzuți, să spele localul. În ziua Sinodului celor Doisprezece Apostoli, primii locuitori ai Metochionului Episcopal nou înființat s-au stabilit în casa de vară pentru două camere.
La 2 octombrie 2013, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , în legătură cu petiția Mitropolitului Pavel (Ponomarev) al Ryazanului și Mihailovski , a decis deschiderea Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Pronsky, iar egumenul Luka (Stepanov) a fost numit rector [4] .
Alimentare cu apă și canalizare actualizate; a fost restaurată și pictată Catedrala Sfânta Treime a mănăstirii; unul dintre cele mai venerate sanctuare ale mănăstirii a revenit mănăstirii - icoana Maicii Domnului „ Să-mi satisface necazurile ”. Pentru mănăstirea de pe Sfântul Munte Athos a fost pictată icoana „ Garantul păcătoșilor ”, în locul celei pierdute în vremurile grele revoluționare - această imagine a fost întâmpinată cu o procesiune religioasă solemnă de locuitorii ținutului Pron și de cler. . Această imagine este păstrată cu evlavie în templul mănăstirii ca primitor al harului altarului pierdut. Există un hotel unde pelerinii pot sta, iar lucrările încep pentru restaurarea Bisericii Sfânta Treime.
În diferite vremuri sunt pomeniți ziditori sau stareți ai mănăstirii: [5]